Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга
нравственно-эстетического воспитания средствами искусства на уроках.
Н.А.Яковлева в своей работе «Искусство в школе будущего»1 поднимает
проблему старого и нового подхода к нравственно-эстетическому
воспитанию. Автор утверждает, что « в сегодняшней массовой школе,
ориентированной на использование искусства как средства обучения, из
произведений искусства выхолащивается главное - его художественный
образ. Старые программы ориентированы на то, чтобы дать учащемуся
набор знаний по искусству (разрозненных имен, произведений и понятий),
умений и навыков в рисовании, ограниченных рамками так называемой
реалистической манеры, которая есть не что иное, как грубейшее
извращение принципов реалистического творческого метода».2
Таким образом у детей формируется адаптивно-научный подход к
искусству, а совсем не творческий. Это искажение нравственно-
эстетического воспитания происходит потому, что в старой системе
учитель видит основную задачу урока в том, чтобы дать знания, и совсем
забывает про воспитательную функцию урока.
Школу Нового Н.А.Яковлева видит в создании новой системы
педагогического процесса, где уровень воспитательной работы будет
высоким, а предметы гуманитарно-художественного цикла будут
интегрированы.
О новых формах нравственно-эстетического воспитания средствами
искусства пишет И.А.Химик в статье «Организация самостоятельной работы
на занятиях по мировой художественной культуре».1 Автор пишет: «В наши
дни уже ясно всем, что учить по-старому нельзя. Новый подход к
обучению…пробивает себе дорогу. Одним из важнейших аспектов этого
нового подхода является осознание того, чтобы ‘вкладывать’ в головы
учащихся знания, а в том, чтобы побудить интерес к предмету,
организовать деятельность учащихся по добыче знаний».2 Автор
предлагает новую форму проведения уроков типа «диалог искусств» с
опережающим заданием и непосредственным общением детей на уроках.
И.Л.Набок в статье «Идеологическое воздействие искусства как
фактор эстетического воспитания личности»3 разрабатывает понятия
«идеологическая функция искусства» и «идеологическое воздействие
искусства», которым, по мнению автора, не уделено должного внимания в
исследованиях по нравственно--эстетическому воспитанию.
Основы и проблематика такого воспитания должны быть отражены в
новых школьных программах, отвечающих новым требованиям современной
школы.
Принимая во внимание межпредметные связи, нравственно-
эстетическое воспитание в школе может проводиться практически на всех
уроках. Особое место такому воспитанию отводится на уроках
литературы, музыки, труда и изобразительного искусства. На них
школьники учатся эстетически воспринимать мир как через произведения
искусства и литературы, так и через собственное творчество.
Во многих школах существуют факультативы с эстетической и
искусствоведческой направленностью: «История города»,
«Искусствоведение», различные художественные и музыкальные кружки. В
них проводятся беседы об искусстве, музыке.
Внеклассная работа так же может быть направлена на воспитание
нравственно-эстетических потребностей.
Нравственно-эстетическое воспитание нужно начинать как можно
раньше. Это поможет не только сформировать личность ребенка, но и
развить многие психические качества, так как нравственно-эстетическое
воспитание неизбежно связано с восприятием искусства, анализом,
синтезом, развитием внимания, наблюдательности и т. д..
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПРИЯТИЯ.
В восприятии эстетического объекта участвуют почти все психические
процессы личности: ощущение, восприятие, воображение, мышление, воля,
эмоции и т. д.. Именно полифония человеческой психики, которая проявляется
в акте взаимодействия личности с искусством и с другими эстетическими
предметами, наиболее полно открывает богатейшие возможности формирования
мировоззрения, морально-нравственных качеств, творческих способностей
личности.
Психологический механизм восприятия эстетического объекта представляет
собой особую систему, в которую входят, с одной стороны, так называемые
аффективно-потребностные структуры личности, выражающиеся в потребностях,
интересах, идеалах и др., составляющие собственно динамическую часть
системы; а с другой стороны - операциональные структуры личности, такие
психические процессы, как воображение, мышление, ощущение и т. п..
Внутрисистемные отношения зависят от возраста, индивидуально-
типологического склада, уровня художественной образованности и других
особенностей личности. Ценностные ориентации личности обусловлены всем
предшествующим социальным опытом, семейным воспитанием, дошкольным и
школьным образованием, информацией, получаемой от средств массовой
информации и др.. Такие ориентации сводятся к определенным ценностно-
эстетическим нормативам, критериям нравственно-эстетического вкуса.
Развитие операциональных структур, связанных с эстетическим
восприятием, не остается нейтральным по отношению к уровню и характеру
нравственно-эстетических потребностей. Возросшие способности в области
цветовидения, музыкального слуха, фонематических способностей,
воссоздающего творческого воображения должны сказаться на культуре запросов
и интересов личности в сфере нравственно-эстетических ценностей. В свою
очередь творческое воображение и мышление зависят от развития сенсорной
организации индивида.
Сенсорный аппарат организма - это «входные» ворота, через которые
человек воспринимает все богатство и разнообразие красок и форм, звуков и
запахов окружающего мира. Полноценное общение с миром искусства во многом
зависит от человеческого восприятия. Чувство цвета, формы, законченности и
равновесности композиционного расположения объектов, чувство «хорошей
фигуры» и линии, чувство гармонии и дисгармонии, ассонанса и диссонанса,
чувство пропорции и многое другое - весь этот огромный потенциал сенсорных
возможностей организма является необходимым условием полноценной встречи
личности с эстетическим объектом.
Сенсорная невосприимчивость, отсутствие техники и культуры чувственно-
эстетического восприятия действительности и художественных произведений
приводят к резкому искажению и в конечном счете к разрушению эстетического
эффекта. Вот почему так важно уже с младшего школьного возраста, а, может,
и еще раньше, развивать у ребенка систему сенсорных чувств. Этому могут
помочь школьные предметы с эстетической направленностью. Однако момент
чувственного восприятия является только первым необходимым толчком для
пробуждения более сложной деятельности.
«Путь познания, - пишет Левитов, - идет от живого созерцания, то
есть от ощущений и восприятия к абстрактному мышлению и завершается
практикой, которая является критерием истины».1
Таким образом чувственное познание объединяет все психические
процессы, которые возникают в результате непосредственного воздействия
предметов и влияют на наши органы чувств.
Среди форм восприятия существует форма, важная для процесса
чувственного познания именно произведений искусства. Она характеризуется
большей активностью, организованностью, осмысленностью и более творческим
характером, чем другие формы восприятия - это наблюдение.
Наблюдение может различаться в зависимости от конкретной задачи:
наблюдение для общего и предварительного ознакомления с предметом в целом,
с тем, чтобы узнать этот предмет и выделить самые существенные его
свойства;
наблюдение с целью выделить самые существенные детали и некоторые стороны
предмета;
наблюдение с целью выделить самые существенные детали и некоторые стороны
предмета;
наблюдение с целью сравнения для установления сходства и различия между
предметами или между разными этапами явления.
Наблюдение может потребовать значительных усилий воли, большой
настойчивости и терпения. Но это качество необходимо развивать с самого
раннего возраста, а тем более у младшего школьника. Для развития
наблюдения обязательно пройти все этапы. Однако могут быть ошибки,
характерные для младшего школьника: выделение не главного, иллюзии,
несамостоятельность. Эти недостатки можно устранить, если вести
систематическую работу по культуре наблюдения у детей. Здесь необходим
индивидуальный подход.
Некоторые особенности эстетического восприятия, характерные для
младшего школьника.
Сфера нравственно-эстетического отношения ребенка чрезвычайно широка и
окрашивает практически все его мироощущение. Дети этого возраста, в
основном, верят, что жизнь создана для радости. Опосредованность отношения
ребенка к действительности влечет за собой поверхностность его нравственно-
эстетического отношения. Открывая мир как радостное, прекрасное, полное
красок, движения, звуков целое, как созданное для исполнения его желаний,
ребенок еще очень неглубоко проникает в сущность прекрасного.
Несмотря на конкретно-сказочное восприятие мира, в младшем школьном
возрасте новые обязанности и новая ответственность подготавливают
качественный скачок в сознании ребенка: резко меняются узкие рамки
привычного мира дошкольника. На грани возрастов переоцениваются прежние
ценности: старая форма может наполнится новым содержанием. Эти переходные
процессы происходят и в сфере нравственно-эстетических отношений.
Несмотря на ряд положительных преобразований, в этом возрасте есть и
многие отрицательные стороны. Чрезмерная наглядност
| |  скачать работу |
Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга |
