Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга
ь восприятия и мышления
младшего школьника не только определяет фотографичность, диффузность
построения образа, его фрагментарность, но и лишает ребенка того, что
называют личностным отношением к предмету или явлению. Если говорить о
более конкретных видах искусства, например, об архитектуре и скульптуре то
здесь младший школьник никогда не обращается к такому моменту, как выбор
материала для произведения или какого-либо фрагмента здания в качестве его
смыслового знака.
Учитывая возрастные особенности, можно успешно в системе развивать
ребенка как личность, поднимая уровень нравственно-эстетической
воспитанности. Это можно сделать, обращаясь к произведениям искусства, тем
более что мы живем в таком прекрасном городе, где нас на каждом шагу
окружают великолепные образцы искусства: живописи, скульптуры и
архитектуры.
Моя работа в большей степени посвящена архитектуре Петербурга, поэтому
я, рассмотрев эстетические и психологические предпосылки восприятия
искусства младшим школьником, обращусь непосредственно к восприятию
ребенком архитектуры.
ВОСПРИЯТИЕ АРХИТЕКТУРЫ.
Перед восприятием архитектурного сооружения ребенок должен
ознакомиться с ним. Ознакомление может происходить посредством прочтения
какого-либо материала об архитекторе и сооружении, либо учитель может сам
рассказать о них. В начальной школе можно применить оба метода
ознакомления. Это позволит ребенку полнее представить архитектурное
сооружение.
Процесс восприятия архитектуры отличается от процесса восприятия
других видов искусства. Рассматривая картину, гравюру или скульптуру,
учащийся вступает в контакт с мыслями, чувствами ее автора, распознает,
что волновало и побуждало к творчеству именно этого человека, как через
призму его индивидуального мировоззрения отразились умонастроения эпохи.
Иное дело - восприятие архитектуры. Здесь происходит углубление в более
широкий круг социальных явлений, так как сама постройка зачастую несет в
себе выражение жизненных потребностей и вкусов целой общественной группы,
вводит школьника в более широкий социально-исторический контакт с прошедшей
эпохой.
Впечатление, получаемое от архитектурного произведения, складывается
из целого ряда ощущений. Сюда входит ощущение величины здания, которая
мысленно соотносится с величиной собственного тела, ощущение
пространственной протяженности, которая познается мышечными усилиями при
перемещении внутри здания или вокруг.
Архитектура не только зрима, как картина или скульптура, она осязаема
и физически (рука касается перил, подоконника, плечо поддерживает тугую
дверь, скользит под ногами натертый паркет), и мысленно (мы как бы ощущаем
теплую, гладкую поверхность дерева, колючую шероховатость каменной стены).
Архитектура слышима: гулкие шаги в храме, поскрипывание половиц в
деревянном жилом доме, приглушенное эхо голосов в просторном дворцовом
зале.
Так как архитектура - пространственное искусство, то именно ощущение
пространства является одним из самых основных в восприятии данного
искусства. Впечатление, полученное от снимка, может создать образ иного
характера. Только восприятие в реальных условиях, в натуре, когда школьник
сам может ощутить масштаб здания, прочувствовать непосредственную связь со
средой его обитания, интерьером, внешним окружением, может дать полноценное
представление о сооружении.
Наш город дает прекрасную возможность школьнику ознакомиться с
величайшими полетами архитектурной мысли.
Архитектура - это не только дворцы, это еще и утилитарные постройки.
Человек это сразу ощущает, так как на его настроение влияет характер наших
зданий: сочетание их высоты и протяженности, смена цветовых и фактурных по-
разному освещенных зон.
В значительной степени важны и условия восприятия: точка зрения на
здание и др.. В реальных обстоятельствах образуются различные углы зрения
(ракурсы), зависящие от рельефа местности, от расположения здания
(постройка находится на тесной улице или широкой площади, на возвышенности
или в низине). Имеет значение и освещенность здания. В одном случае она
способствует выявлению отдельных деталей, рельефа поверхности (при верхнем
дневном свете), а в другом - создает цельный обобщенный облик (при вечернем
небе, когда на фоне неба вырисовывается силуэт здания, а его детали
становятся незаметны). Все это надо объяснять ребенку при показе
архитектурного сооружения.
Большое значение для восприятия архитектуры имеет «насмотренность»
(запас образов), приобретенная в поездках и путешествиях. Такая база
помогает не только лучше понять специфику здания, но и точнее различить в
нем признаки определенного стиля, выявить художественные достоинства и
недостатки.
У младшего школьника еще маленький запас знаний и образов, поэтому,
даже прогуливаясь по Петербургу и его окрестностям, нужно обращать внимание
ребенка на здания, рассказывать историю их создания, раскрывать их
художественную ценность, выявлять особенности стилей. Уже в начальной школе
можно научить детей различать стили и эпохи.
Достаточно развитым можно назвать такое восприятие архитектуры, при
котором человек умеет определить назначение, время создания, стиль даже
незнакомой постройки, а так же способен правильно оценить значение
отдельных приемов в создании целостного образа, почувствовать этот образ
при знакомстве с постройкой. Обучая младших школьников восприятию
архитектуры, нужно стремиться к этому идеалу.
При восприятии данного вида искусства есть еще одно важное качество:
наличие собственного отношения к образу. Это качество плохо развито у
младшего школьника, который чаще всего пользуется мнением и оценкой
взрослых. Педагогу нужно стремиться заложить основы объективного и
заинтересованного отношения ко всем явлениям действительности и к
искусству. При нравственно-эстетическом воспитании ребенка важно помнить,
что любое отношение должно опираться на понимание общественной,
исторической и художественной ценности здания, на понимание того, что
архитектура является неотъемлемой частью общей материальной и духовной
культуры нашего общества.
Формами работы над восприятием архитектуры являются прогулка и
экскурсия с наблюдением и рассказом взрослого. Перед экскурсией можно
проводить специальные подготовительные занятия, а после - итоговые. При
проведении таких занятий нужно иметь в виду несколько моментов. Главное
правило при любой работе с младшими школьниками над произведениями
искусства заключается в том, что акценты на их формальные стороны нужно
делать лишь в той мере, в какой это будет способствовать пониманию
содержания произведения искусства. Центральный акцент должен падать на
эстетическое восприятие самой действительности, отражаемой искусством, а
восприятие искусства должно рассматриваться прежде всего как средство
активизации эстетического восприятия реальных объектов и событий.
Так же нельзя сводить работу по искусству к отзывам детей о
произведениях в письменном виде. Большое значение в выявлении детских
впечатлений об искусстве и активизации отношения к восприятию
художественных произведений и архитектурных сооружений имеют «косвенные»
методы: выбор детьми коротких музыкальных и поэтических произведений,
соответствующих по эстетическому впечатлению предлагаемым произведениям
искусства; рисунки по памяти на основе увиденного; просмотр циклов картин,
фотографий, кинофильмов без развернутого словесного комментария с целью
накопления запаса зрительных впечатлений и образов. Необходимо поощрять и
устные высказывания детей, с целью накопления необходимых терминов из
области различных видов искусства (формат, размер, цвет, пропорции,
расположение…). Но работа со словом не должна быть единственной заботой
учителя, она должна сочетаться с другими формами работы по произведениям
искусства.
АНАЛИЗ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ ПЕРИОДИКИ.
Проанализировав педагогические журналы за последние 5-7 лет, я не
нашла ни одной статьи об нравственно-эстетическом воспитании средствами
православной архитектуры.
Однако самому эстетическому воспитанию уделено большое внимание,
особенно в журнале «Начальная школа» (статьи «Уроки культуры в начальной
школе» Е.А.Софийской 1994’3, «Система эстетического воспитания в начальной
школе» 1995’6 …). Т.Я.Шпикалова в статье «Воспитание памяти исторической,
культурной, народной» 1994’1 предлагает разработку праздника «Расписная
игрушка». На нем дети знакомятся с православными памятниками Московской
Руси. Материал, предложенный в сценарии, помогает раскрыть красоту своего
города, села.
В журнале «Начальная школа» есть несколько статей о Православии. Из
них я бы хотела особо выделить одну: «Занятия по этике Христианства с
детьми младшего возраста» Ю.Печина 1992’11-12 . Автор рассказывает о
педагогическом эксперименте, который был проведен в нескольких начальных
школах и детском саду Новосибирска. Он пишет в статье: «Отношение школы к
богатейшему наследию Христианства - актуальнейшая на сегодняшний день
проблема». Эксперимент состоял в том, что ребятам читался курс о
Христианстве. Стержнем всех занятий был поставлен миф об Иисусе Христе.
Идея Бога, как понимает ее автор, есть продукт человеческого ума,
способность возрождения, идея Бога - это «Мера Человечности людских
поступков». В своем курсе автор не ставит цели доказать существование
Бога, так как для развития детей важен смысл вещи, и поэтому можно смело
обсуждать вопрос о вечной борьбе Бога и Сатаны и месте человека в ней.
Одной из задач курса является развитие способности к творческому мышлению,
к анализу своих поступков. Курс включает в себя 13 тем, которые так же
предложены в статье.
В журнале «Педагогика» 1
| |  скачать работу |
Нравственно-эстетическое воспитание младших школьников на архитектурных образцах православных памятников Санкт-Петербурга |
