Нравственное и духовное воспитание современной молодежи
зеркальность вод, ласточки и кресты, и
несравнимое ни с чем благоухание России. Все – возведено к предельной
легкости, чистоте» («Осенний свет», 1991 г., с. 431). И сразу же все
становится ясно и понятно.
Но все же эпитеты, употребленные Балашовым, я думаю, более
художественные: «крохотные капельки воды», «знаменитый подвижник»,
«духовный склад», «ангельская красота», «сугубая твердота», «величавые
своды», «внутренние усилия», «дубовые стены», «пьянящая кора», «сияющие
глаза», «мировые события», «телесный плен» и другие. Если собрать их всех
вместе, несомненно, сложится именно тот образ, те мысли, что хотел нам
передать автор. Но более всего меня поразило употребление таких сравнений:
«воздух свеж, как юность», «темной, убеленной ветром, громадою высится
терем», «облака стоят высокими омертвелыми громадами», «мохнатые руки
туманов».
Наряду с тихими меткими фразами, с безглагольными словами немаловажное
значение имеют и олицетворения: «земля клубится, исходит соками», «снег
подчеркнул и выкружил белою проресью каждое бревно», «в оснеженных
крохотных оконцах смеркает короткий день», «ночная мгла беззвучно и легко
выползает из чащоб, окутывая своею незримою фатою вершины деревьев».
Зайцев, похоже, решил не прибегать к помощи сравнений, метафор,
гипербол, т.к. в его повести их сравнительно меньше, чем у Балашова:
«небольшая площадка высилась, как маковка». Но, несмотря на это,
произведение Бориса Константиновича я представляю в виде единой объемной
метафоры, ведь все изображенные им события несут в себе скрытый смысл. И,
наверное, только духовно развитый человек сможет его понять, постарается
все осознать. Чаще это случаи, связанные с видениями Сергия, то это
«образы зверей и мерзких гадов», то появление Богоматери с Апостолом
Петром и Евангелистом Иоанном. Но также я заметила деталь, объединяющую две
повести – это риторические вопросы и обращения. На них – то уже точно не
скупились писатели. Я думаю, с помощью таких отступлений авторы хотят дойти
до сердца каждого читателя, чтобы и они задумались и постарались найти
ответы на такие вопросы, как «что такое чудо?», «что такое жизнь?», «как
выбрать правильный путь, следует ли верить в Бога?» - следует! – однозначно
говорят оба писателя. Они сами ищут ответы, много размышляют, делятся
своими предположениями.
А задумывались ли мы над такими проблемами, довольно-таки актуальными
в наше время? Я уверена, больше половины населения ответят положительно.
Более глубокое осознание приходит с возрастом. Например, человек прожил
определенный период жизни, что-то приобрел для себя, чему-то научился. А
может быть стал даже сильнее.. духовно, преодолев какое-то испытание, поняв
суть происходящего и сделав правильный выбор.
Я чувствую, что в России еще не раз прозвучит слово Сергия
Радонежского, которое призывает нас к объединению, зовет к возрождению
Отечества. Вот что самое главное! Великое бескорыстие, вдохновенное
служение Родине, духовная высота, преданность Вере – как необходимо все это
сегодня , как не достает этого нам! Где обрести сейчас благодатного
заступника и печальника перед Богом, за нашу землю, за народ, за честь,
достоинство и целостность нашей великой многонациональной Державы.
Может быть вся наша греховность, наши несчастья заключаются в том, что
мы утратили Бога в сердцах и делах, погасили в Себе Его огонь, растеряли
искры святости и добра. И разрушили нравственные основы своей жизни.
Я просто восхищена нравственной чистотой образа Сергия. Ведь только
благодаря ему его соотечественники, обратившись к делам веры и совести,
чести и правды становились способны к подвигу жизни по вере и потому сумели
отстоять историческое право Руси на государственное бытие и развитие. Так
разве мы не способны на такой же рывок? Я уверена, творчество Зайцева и
Балашова несомненно по достоинству оценены читателями, они повлияли на
внутренний мир каждого человека, прочитавшего эти страницы русской истории.
Повлияли они и на меня. Часто задумываясь о том, почему же общество стало
настолько мало развиваться духовно, просто игнорировать слово «Бог» и
словосочетание «религиозный долг», почему многих современных подростков
вообще не интересует более высокое познание окружающего мира. Здесь я бы
хотела сказать словами Ж.Ж. Руссо: «Вся нравственность человека заключается
в его намерениях».
Я сможем ли мы реализовать свои намерения? Добиться истинного
возрождения России? Воспитать в себе нравственные и духовные качества?
МАТЕРИАЛ
1. Борис Зайцев «Осенний свет». – 1990 г.
2. Дмитрий Балашов, том 1, 1991 год.
3. Дмитрий Балашов «Похвала Сергию». – 1990 г.
4. Роман-газета-3, 1991 г.
| |  скачать работу |
Нравственное и духовное воспитание современной молодежи |
