Обычаи и традиции Шотландии
; женитьбы, император повелел заключить нарушителя
в тюрьму и потом казнить. В тюрьме Валентин, лишенный священных книг,
разнообразил свой вынужденный досуг тем, что писал записки дочери
тюремщика. Видимо, и записки были хороши, и дочка. Молодые люди полюбили
друг друга. Перед казнью 14 февраля 270 года он послал девушке прощальную
записку с краткой фразой “от Валентина”, которая в последствии стала
означать вечную привязанность и верность. А дата смерти священника,
обручавшего влюблённых, несмотря на суровые препятствия, и не увидевшего
собственного счастья, навеки осталась в памяти людей.
В Англии и Шотландии день Святого Валентина - день влюблённых - стал
сопровождаться тайным вручением подарков и открыток со “ значением ”.
Вечером 13 февраля богатые и бедные воздыхатели клали свои дары на
ступеньки заветной двери, звонили и убегали. Поздравительная открытка, как
таковая, вообще появилась впервые в связи с днём Валентина. Говорят, первым
её отправил Чарльз, Герцог Орлеанский. Постепенно обычай дарения
распространился и на супругов, которые выражают друг другу таким способом
свою верность и любовь. А подарки стали всё чаще заменяться букетами.
Цветовой эмблемой Дня Святого Валентина считается красная роза. Полагают,
что начало этой традиции положил Людовик XШ, подаривший в этот день Марии-
Антуанетте красные розы. Ведь согласно античной легенде, они появились
благодаря Афродите, богине любви и красоты. Спеша к Адонису, своему
возлюбленному, она наступила на куст белых роз, уколола ногу о шипы и её
божественная кровь окрасила их в алый цвет.
Христианская церковь не смогла полностью искоренить язычество праздников
и обрядов шотландцев, но все же повлияла на их культуру, придав ей
религиозный характер. Как бы ни были стойки и тверды традиции древних
кельтов, переданные "по наследству" современным шотландцам, они все же
пропитались христианским духом. Однако, церковь не смогла целиком изжить
древнее наследие кельтов.
Заключение.
Изучая материалы об обычаях и традициях Шотландии ясно видно, что
в своей первооснове все они - языческие. Культ солнца и растительности
преобладает в большинстве из шотландских обычаев. С введением христианской
религии изменялась не только идеология народа Шотландии, но и его быт.
Таким образом получилось как бы две стороны у каждого из
описываемых обычаев: первая христианская, а под нею - языческая.
Христианизация послужила причиной нового истолкования многих традиций.
Например, День св. Иоанна - День летнего равноденствия, День св. Михаила -
День осеннего равноденствия, Рождество - Юл и т.д. Растения и огни,
сопровождая эти народные праздники и являясь их непременными атрибутами и
украшением, по своей природе символизировали солнце и духов
растительности, имели очистительное, лечебное и охранительное значение, то
есть были прямо связаны с язычеством. Так из поколения в поколение
происходило напластование, взаимодействие и трансформация народных
обычаев. Как очевидно, в наши дни они получили новое осмысление.
Геродот считал: "Если бы предоставить всем народам на свете выбирать
самые лучшие из всех обычаи и нравы, то каждый народ, внимательно
рассмотрев их, выбрал бы свои собственные. Так, каждый народ убеждён, что
его собственные обычаи и образ жизни некоторым образом наилучшие."1
Эта замечательная мысль, высказанная 25 веков назад и сейчас поражает
своей глубиной и точностью. Она и сейчас актуальна. Геродот высказал
мысль о равноценности обычаев разных народов, о необходимости их уважать.
Каждый народ любит свои обычаи и очень высоко их ценит. Недаром
существует пословица: "Уважай себя сам и тебя будут уважать другие!" Её
можно истолковать и шире, применив к целому народу. Ведь если сам народ не
будет передавать свои обычаи из поколения в поколение, не будет
воспитывать у своей молодёжи должного к ним почитания и уважения, то
через несколько десятков лет просто потеряет свою культуру, а значит и
уважение других народов. Обычаи и традиции влияют на историю и
международные отношения.
___________________________________________________________________________
_______
1 Геродот. История: в 9-ти кн.Л.:1972. С.150.
Горько наблюдать сейчас, как в “послеперестроечное” время страна наша
буквально гибнет на глазах. "Но причём здесь обычаи ?" - спросите вы. Да
связь - самая прямая. Ведь мы потеряли всё, что только могли потерять. Свои
народные обычаи, свою историю мы выкорчевывали с корнями и теперь пожинаем
плоды : неверие молодёжи в будущее, её оторванность от поколений отцов и
дедов, её неуважение к старшим. Правда, последнее время наметилась и
обнадёживающая тенденция: в школах пытаются изучать фольклор, историю
костюма, историю религии и т.д. Но специалистов, могущих должным образом
преподать эти предметы, - крайне мало, да и тяжелое материальное положение
школ не всегда позволяет обеспечить соответствующую материальную базу для
изучения данных предметов. Но, это - первые ростки народного самосознания,
и из них прорастёт в будущем богатый урожай.
Список использованной литературы :
1. Власова Е.Л. ,Грин В.С. A Glimpse of English Speaking Countries. М.:
Наука,1969
2. Кузнецова Н. День Святого Валентина. М.: Цветоводство,1993. №1.
3. Мартынов Л. Вечное клеточное. М.: Вокруг света,1979. №5.
4. Новогодние подарки. Обычаи и традиции. Сын Отечества. М., 1972. №52.
5. Прохоров А.М. Большая Советская Энциклопедия, 29 т., третье издание.
М., 1978.
6. Сергеева С.М. Атлас мира. Картография ГУГК. М., 1982.
7. Тимошкина Н. А свадьбы разные бывают. М.: Семья, 1994.№41.
8. Токарев С.А. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы.
Исторические корни и развитие обычаев. М.: Наука, 1983.
9. Токарев С.А. Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы.
Летне-осенние праздники. М.: Наука, 1978.
10. Томакин Г.Д. Scotland (Part I). Иностранные языки в школе. М.:
Просвещение, 1990. №5.
11. Томакин Г.Д.Scotland (Part II) .Иностранные языке в школе.
М.:Просвещение, 1990. №6.
12. Химунина Т., Конон Н., Вэлш Л. Customs, Traditions and Festivals of
Great Britain. М.: Просвещение, 1984.
13. Ястребицкая А.Л. Западная Европа IX-XIII веков. Эпоха. Быт. Костюм.
М.: Искусство, 1978.
14. Кертман Л.Е. География, история и культура Англии: Учебное пособие -
15. 2 издание, переработанное. М.: Высшая школа,1979.
16. Шервуд Е.А. Календарь у древних кельтов и германцев. М.: 1993.
17. Геродот. История в 9-ти кн. Л.,1972.
| |  скачать работу |
Обычаи и традиции Шотландии |
