Образы Горя от ума
. Он открыто, во
всеуслышание заговорил о том, что в их кругу усердно замалчивалось, - о
вольности, о совести, о чести, о благородстве,- и его пылкую речь
подхватила вся передовая русская литература XIX века.
Изображая Чацкого человеком умным и благородным, человеком
«возвышенных мыслей» и передовых убеждений, глашатаем «свободной жизни» и
ревнителем русской национальной самобытности. Грибоедов решал стоявшую
перед прогрессивной русской литературой двадцатых годов проблему создания
образа положительного героя. Задачи гражданственной, идейно направленной и
общественно действенной литературы в понимании писателем декабристского
направления вовсе не сводились лишь к сатирическому обличению порядков и
нравов крепостнического общества. Эта литература ставила перед собой и
другие, не менее важные цели: служить средством революционного общественно-
политического воспитания, возбуждать любовь к «общественному благу» и
воодушевлять на борьбу с деспотизмом. Эта литература должна была не только
клеймить пороки, но и восхвалять гражданские доблести.
Грибоедов ответил на оба эти требования, выдвинутые самой жизнью и
ходом освободительной борьбы.
Возвращаясь к замечательно верной мысли Д. И. Писарева о том, что в
«Горе от ума» дан почти научный анализ русской исторической
действительности декабристской
эпохи, следует для полной ясности подчеркнуть, что Грибоедов вошел в
историю и в нашу жизнь все же не как ученый-исследователь и не как
мыслитель хотя бы и замечательный, но как гениальный поэт. Изучая
действительность как пытливей аналитик, он отразил ее как художник, притом
как смелый новатор. Он нарисовал свою точную и достоверную картину,
пользуясь приемами, средствами и красками художественного изображения.
Он воплотил смысл подмеченного и изученного им в художественных образах. И
от этого нарисованная им картина идейной жизни в декабристскую эпоху
оказалась гораздо ярче, глубже, объемнее, нежели мог бы сделать это даже
самый внимательный ученый-исследователь.
Когда правда жизни становится содержанием искусства, сила ее
воздействия на мысли и чувства людей еще более увеличивается. В том-то и
состоит «тайна» искусства, что оно позволяет людям даже то, что им хорошо
известно, увидеть яснее, отчетливее, а иногда - и с новой, еще не знакомое
стороны. Явление жизни, всем видное, всем известное, даже примелькавшееся,
будучи преображенным великой обобщающей силой искусства зачастую
предстает как бы в новом свете, вырастает в своем значении, раскрывается
перед современниками с такой полнотой, которая раньше была им недоступна.
«Горе от ума», конечно, одно из самых тенденциозных произведений
русской мировой литературы. Грибоедов поставил перед собою совершенно
определенную нравственно-воспитательную цель и был озабочен тем, чтобы цель
эта стала ясна читателю и зрителю комедии. Он написал «Горе от ума», что6ы
высмеять и заклеймить крепостнический мир, вместе с тем не менее важной
задачей было для Грибоедова раскрыть перед читателем и зрителем свой
положительный идеал, донести до них свои мысли и чувства, свои моральные и
общественные идеи.
Грибоедов не отступил в "Горе от ума» перед открытой
тенденциозностью, и она не нанесла никакого ущерба его созданию, ибо
никакая правильная, исторически оправданная тенденция никогда не повредит
искусству, если она будет художественно претворена, если она будет
логично и естественно вытекать из существа и содержания положенного в
основу произведения конфликта, из столкновения страстей, мнений,
характеров.
В «Горе от ума» воплощена целая система идейных взглядов в связи с
самыми острыми, самыми злободневными темами и вопросами современности, но
выражены эти взгляды с величайшим художественным тактом - не в форма прямых
деклараций и сентенций, но в образах, в композиции, в сюжете в речевых
характеристиках, короче говоря - в самой художественной структуре комедии,
в самой ее художественной ткани.
С этим связан важный вопрос о том, как Грибоедов решил основную
проблему «формировавшегося художественного реализма - проблему типичности.
Задача создания типического характера в типических обстоятельствах,
которую ставит перед собой реалистическое искусство, предусматривает
вскрытие смысла того явления социально-исторической действительности, на
котором остановилось внимание художника. В «Горе от ума» типична сама
общественно-историческая ситуация, поскольку она верно н глубоко отражает
конфликт, вполне характерный для данной эпохи. Именно поэтому типичны и все
человеческие образы, созданные Грибоедовым. В этой связи нужно
остановиться прежде всего на образе Чацкого. В индивидуальном и особенном
воплощении его характера ярко и отчетливо выражено существо той новой,
прогрессивной общественной силы, которая в грибоедовское время вышла на
историческую сцену с тем, чтобы вступить в решительную борьбу с
реакционными силами старого мира и победить в этой борьбе. Художник-реалист
зорко разглядел в окружавшей его действительности эту тогда еще только
назревавщую силу и понял, что ей принадлежит будущее.
Во времена Грибоедова дело освободительной борьбы осуществляли
немногие «лучшие люди из дворян» (по характеристике В.И. Ленина), далекие
от народа и бессильные без поддержки народа. Но их дело не пропало, потому
что, как сказал Ленин, они «...помогли разбудить народ»', потому что они
подготовили дальнейший подъем революционного движения в России.
' В. И. Ленин. Полное собрание сочинений, т. 23, стр. 398.
Пусть во времена Грибоедова, накануне восстания декабристов,
фамусовщина еще казалась прочной основой общественного быта в самодержавно-
крепостническом государстве, пусть Фамусовы, Скалозубы, Молчалины,
Загорецкие и иже с ними еще занимали тогда господствующее положение, но как
социальная сила фамусовщина уже загнивала и была обречена на умирание.
Чацких было еще очень мало, но они воплощали в себе ту свежую, юную силу,
которой было суждено развиваться и которая поэтому была неодолима.
Поняв закономерность исторического развития и выразив свое понимание в
художественных образах «Горя от ума», Грибоедов и отразил обьективную
правду жизни, создал типический образ «нового человека»- общественного
протестанта и борца - в типических обстоятельствах его исторического
времени.
Столь же типичны и исторически характерны представители другого
общественного лагеря, действующие в комедии Грибоедова. Фамусов, Молчалин,
Хлестова, Репетилов, Скалозуб, Загорецкий, княгиня Тугоуховская, графиня
Хрюмина и все прочие персонажи старобарской Москвы, каждый по-своему, в
своем индивидуальном художественном воплощении, с замечательной полнотой и
заостренностью выражают существо той социальной силы, которая стояла на
страже охранения старых, реакционных порядков феодально-крепостнического
мира.
Смело, по-новаторски решив в «Горе от ума» проблему типичности.
Грибоедов тем самым с полной ясностью, не допускающей никаких кривотолков,
сказал своим произведением, во имя чего, во имя каких идеалов он разоблачил
фамусовщину. Проникнув творческой мыслью в суть основных социальных и
идеологических противоречий своего времени, показав, что Чацкий представлял
в своем лице растущую и развивающуюся силу русского общества, щедро
наделив его характер героическими чертами. Грибоедов тем самым решил и
политическую проблему. В этом в первую очередь и сказалась общественно-
политическая позиция Грибоедова, в этом и проявилась с наибольшей
убедительностью идейная направленность его творчества.
| |  скачать работу |
Образы Горя от ума |
