Образование казахской народности
ков Урус-хана. Дневние рода жалаир, найман,
алчин, кипчак и др. Стали этническими компонентами казахской народности.
Нарицательное слово “казак”, первоначально обозначавшее - свободный,
скиталец, изгнанник или группу кочевников, которые отделились, вышли из
какой-то подвластности и противостоящие ей, приобрело этнополитический
смысл. Тюркоязычные племена, объединенные под властью потомков Урус-хана,
обрели самоназвание и окончательно стали называться, правда, ни без
субъективных видоизменений, казаками, а страна их - Казакстан. Новое
этнополитическое качество степняков, утвердившихся на земле Семиречья,
положило начало развитию собственно казахской государственности, а термина
“казак” и “узбек” стали обозначать еще и разделение людей по месту
жительства, очерченного уже своего рода политическими границами.
Вплоть до смерти последснего казахского хана Тавекель-Мухаммад-батыр-
хана (Тауке) в 1718 году и превращения трех казахских жузов в
самостоятельные ханства в эпохе казахской государственности этот отрезок
времени можно выделить как почти 300-летний период централизованного
этнополитического объединения казахов, которое являлось ничем иным, как
государством. В этот период, например, в ханство сына Джанибека хана Касыма
(1511-1523 гг.) под одной его властью был объединен в эль, один народ более
миллиона казахов.[14] К этому времени относятся общие для них узаконения :
“Касыма праведный путь” (XYI в.), служившее основным законом; “Семь
узаконений” хана Тауке (вторая половина XYII в., закреплявшее
государственный строй и феодальное право казахов.
К этому же периоду этнополитогенеза относится внешнеполитическое
становление правосубъектности казахского государства, в частности, можно
привести пример самостоятельного установления по инициативе хана Тавеккеля
(1586-1598 гг.) дипломатических отношений Казахского ханства с Москвой.
“Официальные русско-казахские отношения, - писал В.Я. Басин, - начались, по-
видимому, не позднее 90-х годов XYI века ”[15] В первой четверти этого
столетия казахи, как самостоятельная народность стали известны и в западной
Европе.
Наследственная ханская власть периода централизованного
этнополитического объединения казахов заключалась в верховном праве
распоряжения всей территорией казахских улусов, распределении им пастбищ и
маршрутов кочевок, водных источников[16], в организации их вооруженной
защиты, в праве издавать общеобязательные повеления, а также казнить и
миловать. Хан вел переговоры с другими государствами, объявлял войну и мир,
заключал союзы.
Казахское ханство 16-18 вв. Было иерахизированной социально-
политической структурой, вобравшей в себя традиции кочевой
государственности, сочетавшей элементы монархии и феодальной республики.
Ежегодно созывались курултаи (народные собрания) из числа аристократов -
старейшин и правителей родов, султанов - для решения совместно с ханом
общегосударственных дел. Влиятельные родоначальники составляли при хане
совет биев - законосовещательный орган. Бии в родах олицетворяли судебную и
административную власть. И, в отличие от султанов - потомков чингизидов
(сословие “ак-суй-ек”), составляли элиту “кара-суйек” - родовую знать.[17]
Войско казахского ханства формировалось из вооруженных отрядов ханов,
султанов, биев и народного ополчения. Каждый род, жуз имели свое знамя
(тамгу) и свой боевой клич (уран), но все войско выступало под одним
небесно-голубым знаменем и ураном ханства. Общественные отношения
регламентировались ханскими установлениями, адатом (обычное право казахов)
и решениями советом биев (ереже). Политическими центрами Казахского ханства
на протяжении полутора столетий ( с конца 16 до первой половины 18 века)
были города Ташкент и Туркестан.
Активная внешняя политика государства, расширение владений,
укрепление государственности, при первых ханах, особенно при Касымхане в
начале XYI в., затем сменились усилением междоусобной борьбы, массовыми
откочевками людей.
Во 2-й половине XYI в. происходит новый политический подъем
Казахского ханства, спад междоусобиц, развитие скотоводческого и
земледельческого хозяйства, торговых отношений, расширяются контакты с
Россией и другими сопредельными странами.
Ханская власть того периода хоть и достигла в известной степени
всеохватывающего характера и имела однородное этническое основание, однако
элемент относительности в централизацию этой власти привносили борьба за
власть султанов разных улусов и практически непрекращающиеся войны с
узбеками и калмыками. Эти факторы препятствовали формированию такого
необходимого элемента в становлении государственной власти казахского
ханства, как организация населения по территориальному принципу. Основой
государственности оставалась родовая организация населения, ацикличный
характер скотоводческого хозяйства и кочевой образ жизни не обеспечивали
необходимой стабильности ханской власти, а казахскому обществу - всобщей
целостности.
С нач. XYIII в. участились набеги джунгар на казахские земли. Поэтому
хан Тауке предпринимает попытку объединения трех жузов. Казахское ханство,
раздираемое междоусобицей и противоречиями, ослабленное в изнурительной
войне с агрессором, ведет отчаянную борьбу за свою независимость.
В трудной экономической и политической ситуации встал вопрос о
вхождении в состав России, которое продолжалось около 150 лет.
Однако, это уже другой период в эпохе династической
государственности казахов, который требует отдельного разговора.
Заключение
Завершая исследование вопросов о зарождении казахской народности и
государственности в Казахстане, хочется сказать о том значении, какое имеет
понимание данного вопроса в деле становления государственной независимости
республики сегодня.
16 декабря 1991 года принимается Закон Республики Казахстан о
независимости (имеющего силу Конституционного Закона). Объявив о своей
независимости, Республика Казахстан стала представлять собой политически
самостоятельное государство с многонациональным укладом, с единым
монолитным организмом. 1995 г. 30 августа на всенародном референдуме
принимается ныне действующая Конституция Республики Казахстан.
В настоящее время в республике происходит интенсивный рост числа
совместных предприятий, открываются представительства крупнейших компаний
мира, разрабатываются и осуществляются проекты совместной разработки
природных ресурсов и переработки сырья и материалов, внедрение
прогрессивных технологий в аграрной сфере и т.д.
Богатые природные ресурсы Казахстана, социальная и политическая
стабильность в республике делают этот регион одним из наиболее
привлекательных для вложения иностранного капитала среди республик бывшего
Советского Союза.
Республика Казахстан стала полноправным членом мирового сообщества,
получив признание и поддержку абсолютного большинства государств мира. На
сегодня Казахстан признан 113 государствами, со 105-ю из них установлены
дипломатические отношения. Укрепляется взаимодействие, расширяется
сотрудничество с наиболее авторитетными международными структурами. В их
числе ООН, Европейское сообщество, Международный и Европейский банки
реконструкции и развития, Международный валютный фонд, МАГАТЭ, Красный
Крест, ЮНЕСЕФ, ЮНЕСКО, ВОЗ и др. Республика присоединилась более чем к 40
международным конвенциям, ею подписано около 400 многосторонних и более 700
двусторонних договоров и соглашений.
В 1997 г. принято решение о переносе столицы из г. Алматы в г.
Акмола, связанное с геополитическими, экономическими причинами развития
Казахстана.
Разработана и принята к реализации Программа "О мерах по реализации
стратегического развития Казахстана до 2030 года".
Политическое утверждение Казахстана сегодня неразрывно связана с его
политическим прошлым. Поскольку, как видно из настоящей работы, Казахстан
издавна был свободным государством, а временный его союз с Россией был
политическим шагом в борьбе за независимость.
Библиография
1. Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989. С. 43.
2. История Казахстана с древнейших времен и до наших дней. Очерк / Под
ред. М.К. Казыбаева и др. Алматы. 1993. С. 113.
3. Гумелев Л.И. Древняя Русь и Великая степь. М., 1989.
4. Асфендилов С. Д. История Казахстана с древнейших времен. Алма-Ата,
1993.
5. Гумилев Л.И. Древние тюрки. Л., 1968
6. Шакарим Кудайберды-улы. Родословная тюрков, киргизов, казахов и ханских
династий. Алма-Ата, 1990.
7. Карамзин Н.М. Предания веков М. 1988. С 195.
8. Утемиш-хаджи. Ченгиз-наме. Факсимиле, перевод, транскрипция,
текстологические примечания, исследование. В.П. Юдина. Алма-Ата. 1992. С.
61.
9. Абусеитова М.Х. Казахское ханство во второй половине XYI в. Алма-Ата,
1985. С. 89.
10. Кляшторный С.Г., Султанов Г.И. Казахстан: летопись трех тысячелетий.
Алма-Ата. 1992. С. 276.
11. Басин В.Я. Россия и казахские ханства в XYI- XYIII веках. Алма-Ата.
1971. С. 78.
12. Еенов А.Е. Возникновение и развитие социалистических земельных
правоотношений в Казахской ССР. Алма-Ата. 1963. С. 52.
-----------------------
[1] Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая Степь. М., 1989. С. 43.
[2] Там же, С. 1
| |  скачать работу |
Образование казахской народности |
