Образование казахской народности
Другие рефераты
Министерство науки и высшего образования
Республики Казахстан
Евразийский государственный университет
им. Л.Н. Гумилева
Курсовая работа
Тема: Образование казахской народности
и
первого казахского ханства
выполнил: __________________
___________________________
проверил: __________________
__________________________
г.Астана, 2000
Оглавление
Введение....................................3
Глава 1. Образование казахской народности...........6
Глава 2. Образование первого казахского ханства....16
Заключение.........................................21
Библиография.......................................24
Введение
Процесс образования государственности у казахов, становления
суверенитета Республики Казахстан протекал в многообразных формах и
внутренних периодах, весьма сложно и непрямолинейно, хотя это был и есть
единый исторический процесс. Пройдя гипотетическую “стадию дикости”, когда
доминировали законы животного мира, предки казахов, также как и все
человечество, самоорганизовались в родовые и племенные общины и затем союзы
племен. Особенности их социального и политического развития определялись
потребностями естественного для данной географической и климатической среды
обитания, кочевого способа производства и образа жизни, потребностями в
пастбищах и целесообразном их распределении по районам и сезонам кочевок, в
обмене продуктами труда с земледельческими сообществами, в защите от врагов
и для расширения собственного жизненного пространства.[1]
Примерно в этот период появляются общественная власть родового
старшинства, и затем власть племенных вождей. Этот период в эпохе
потестарной власти можно назвать догосударственным периодом
этнополитогенеза казахов.
Переходной стадией к раннегосударственному периоду здесь стало
образование саками и массагетами племенных союзов.
Эпоха потестарной власти с его догосударственными и
раннегосударственными периодами подготавливала эпоху династической
казахской государственности. Однако естественный процесс складывания
казахской народности и становления собственной суверенности в истории
Казахстана испытал сильное деструктивное воздействие. Таковыми в
этнополитогенезе были мощные миграционные потоки, неопределенность границ,
смещение и исчезновение этнических групп и др.[2] Начавшийся здесь процесс
складывания надплеменной этнической общности сдерживался нашествием в
нынешние Среднюю Азию и Казахстан орд Чингизхана.
Лишь после распада монгольских улусов хана Джагатая на юго-востоке и
хана Джучи на северо-западе нынешней территорией Казахстана ((((-(( вв.)
вновь стали возникать этнополитические государственные образования.
С конца (( века начинается эпоха собственной династической
государственности казахов с образованием в 1470 г. Казахского ханства[3] -
итог противоречивого многовекового воздействия и взаимопроникновения
политических и этносоциальных процессов, происходивших на территории
нынешней Центральной Азии.
Настоящая курсовая работа посвящена изучению вопроса об
этнополитогенезе казахов, образовании казахской народности и первого
казахского государства. Именно этот вопрос остается на сегодняшний день,
несмотря на многочисленные научные исследования достаточно проблемным и
интересным для изучения.
Основными вопросами научного исследования данной курсовой работы
являются вопросы образования казахской народности и образования первого
казахского государства. В рамках изучения проблемы мы опирались на труды
таких ученых историков как Л.Н. Гумилев, Асфендиаров С.Д., Басин В.Я.,
Шакарим Кудайберды-улы и др.
Глава 1. Образование казахской народности
Одной из главных загадок казахской истории остается загадка
происхождения и время образования жузов.
В силу действия многих этнополитических и хозяйственных факторов на
территории Казахстана возникли три основных этнотерриториальных объединения
- Старший, Средний и Младший Жузы. Существование жузов отразило сложность
процесса образования казахской народности, наложило свою печать на
локальные культурно-бытовые особенности ее развития.
Жузы являлись специфической формой социально-политической организации
казахской народности. В истории казахов жузами принято называть
определенные союзы племен, осознающих свою принадлежность к единой
казахской народности и населяющих фиксированную традицией часть
общеказахской территории. В дореволюционной исторической литературе вместо
жуз употреблялся в давние времена вошедший в русский язык термин орда.
Принадлежа к одной казахской народности каждый из жузов имел свои
особенности, которые делали их отличными друг от друга.
Основываясь на исследованиях, проведенных учеными историками
Казахстана, мы попробуем обобщить и дать характеристику каждому из
казахских жузов.
Всего жузов - три: Улу жуз (Старший, или Большой, жуз), Орта жуз
(Средний, или Cрединный, жуз) и Киши жуз (Младший, или Малый, жуз).
Кочевья жузов располагались в порядке с юго-востока на северо-запад:
Улу жуз занимал юго-восточную часть Казахского ханства, Киши жуз - самую
западную, а Орта жуз - серединную территорию.
Жузы получили свое название не по числу принадлежавших к ним
кочевников (Киши жуз был самым многочисленным), но по старшинству входивших
в их состав родов. При этом старшинство между родами и жузами считалось по
прямой линии: "самый последний род" Улу жуза имел преимущество перед "Самым
старшим родом" Орта жуза и т.д. Оправдывалось это тем, что предок старше
(атасы улкен). Согласно этнографическим наблюдениям, порядок старшинства
соблюдался:
1) при определении места в боевом порядке;
2) при разделении военной добычи;
3) при вступлении в дом и рассаживании по местам;
4) при открытии торжества;
5) при представлении качества предлагаемого в гостях и на пирах кушанья.
В XVII самом начале XVIII вв. все три жуза управлялись биями -
родоначальниками, уполномоченными всеказахским ханом; а со времени после
кончины Тауке-хана (между 1715-1717гг.), последнего казахского хана, власть
которого признавалась во всем государстве, каждый жуз имел своего хана из
числа султанов - мужских потомков Чингиз-хана (ум. в 1227 г.).
Известно, что впервые имя одного из жузов - Улу жуза (по терминологии
источника "Казачья Большая орда") было зафиксировано в русским документе,
датируемом 1616 годом и имеющим заглавие: "Распросные речи в посольском
приказе служилых людей Т.Петрова и Н.Куницына о поездке в Калмыцкую
землю".[4]
В мусульманских источниках нигде казахские жузы не упоминаются
несмотря на то, что источники, описывающие состояние дел в Восточном Дешт-и
Кипчаке в XIII - начале XVII вв. достаточно обильны и рассказывают о
множестве деталей военно-политической и культурной жизни того времени. Из
ираноязычных и тюркоязычных сочинений мы узнаем и имена ханов и
взаимоотношения между ними, и о набегах и войнах, и маршрутах и способах
кочевания, и даже о таких этнографических подробностях, как, например,
технология изготовления мягких кожаных накидок. Но когда речь заходит о
территориально-административных структурах Казахского ханства, везде
фигурирует термин улус (удел владение, а также государство), и только.[5]
Над загадками казахских жузов бились поколения историков Казахстана,
но удовлетворительного и однозначного решения так и не нашли. Еще в 1911
году академик В.В.Бартольд в своей работе "История изучения Востока в
Европе и России" писал: "Мы не имеем точных сведений о том, как произошло
распадение этого (казахского - Т.С.) народа на три орды: Большую, Среднюю и
Малую (или Старшую, Среднюю и Младшую), из которых каждая имела своего
хана..."[6]
Нынешнее решение проблемы не слишком продвинулось с того времени.
Однако к настоящему времени накопилось достаточное количество наблюдений,
обоснованных на изучении все тех же известных науке источников для
определения хотя бы общих путей дальнейшего исследования.
Большинство исследователей склонялись к мысли о том, что разгадку
следует искать в тех триальных системах, которые реально существовали в
далеком прошлом у тюркских народов со времен гуннской империи и тюркского
каганата. [7]
Было известно, что организация войска и связанного с ним
административного управления в этих государствах строилась по схеме правое
крыло (западная - т.к. ориентация тогда была южная), левое крыло
(восточное) и центр. Центр войска и центральные области империи управлялись
непосредственно каганом, а левое и правое крылья, соответственно западные и
восточные области империи, наместниками-родичами.
Другой триальной системой известной у древних тюрков была система
брачных отношений, где три экзогамных рода в известной последовательности
устанавливали брачные связи.
Однако о
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
