Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Образование казахской народности



 Другие рефераты
Образование древнерусской государственности Образование единого российского государства Образование русского централизованного государства Образование русского централизованного государства (14 - начало 16 вв.)

Министерство науки и высшего образования
                            Республики Казахстан

                   Евразийский государственный университет
                              им. Л.Н. Гумилева



                               Курсовая работа
                   Тема: Образование казахской народности
                                      и
                         первого казахского ханства



                                                выполнил: __________________
                                                 ___________________________


                                                проверил: __________________
                                                  __________________________

                               г.Астана, 2000


                                 Оглавление

Введение....................................3

Глава 1. Образование казахской народности...........6

Глава 2. Образование первого казахского ханства....16

Заключение.........................................21

Библиография.......................................24



                                  Введение

       Процесс  образования   государственности   у   казахов,   становления
суверенитета  Республики  Казахстан  протекал  в  многообразных   формах   и
внутренних периодах, весьма сложно и непрямолинейно, хотя  это  был  и  есть
единый исторический процесс. Пройдя гипотетическую “стадию  дикости”,  когда
доминировали законы  животного  мира,   предки  казахов,  также  как  и  все
человечество, самоорганизовались в родовые и племенные общины и затем  союзы
племен. Особенности их социального  и  политического  развития  определялись
потребностями естественного для данной географической и климатической  среды
обитания, кочевого способа производства  и  образа  жизни,  потребностями  в
пастбищах и целесообразном их распределении по районам и сезонам кочевок,  в
обмене продуктами труда с земледельческими сообществами, в защите от  врагов
и для расширения собственного жизненного пространства.[1]
       Примерно  в  этот  период  появляются  общественная  власть  родового
старшинства,  и  затем  власть  племенных  вождей.  Этот  период   в   эпохе
потестарной    власти    можно    назвать     догосударственным     периодом
этнополитогенеза казахов.
       Переходной  стадией  к  раннегосударственному  периоду  здесь   стало
образование саками и массагетами племенных союзов.
       Эпоха    потестарной    власти    с    его    догосударственными    и
раннегосударственными   периодами   подготавливала    эпоху    династической
казахской  государственности.  Однако   естественный   процесс   складывания
казахской  народности  и  становления  собственной  суверенности  в  истории
Казахстана   испытал   сильное   деструктивное   воздействие.   Таковыми   в
этнополитогенезе были мощные миграционные потоки,  неопределенность  границ,
смещение и исчезновение этнических групп и др.[2] Начавшийся  здесь  процесс
складывания  надплеменной  этнической  общности  сдерживался  нашествием   в
нынешние Среднюю Азию и Казахстан орд  Чингизхана.
       Лишь после распада монгольских улусов хана Джагатая на юго-востоке  и
хана Джучи на северо-западе нынешней  территорией  Казахстана  ((((-((  вв.)
вновь стали возникать этнополитические государственные образования.
       С  конца  ((  века   начинается   эпоха   собственной   династической
государственности казахов с образованием в 1470 г. Казахского  ханства[3]  -
итог  противоречивого  многовекового   воздействия   и   взаимопроникновения
политических  и  этносоциальных  процессов,  происходивших   на   территории
нынешней Центральной Азии.
       Настоящая   курсовая   работа   посвящена   изучению    вопроса    об
этнополитогенезе  казахов,  образовании  казахской  народности   и   первого
казахского государства. Именно этот вопрос  остается  на  сегодняшний  день,
несмотря на многочисленные  научные  исследования  достаточно  проблемным  и
интересным для изучения.
       Основными вопросами  научного  исследования  данной  курсовой  работы
являются вопросы образования  казахской  народности  и  образования  первого
казахского государства. В рамках изучения проблемы  мы  опирались  на  труды
таких ученых историков как  Л.Н.  Гумилев,  Асфендиаров  С.Д.,  Басин  В.Я.,
Шакарим Кудайберды-улы и др.



                  Глава 1. Образование казахской народности


       Одной  из  главных  загадок  казахской   истории   остается   загадка
происхождения и время образования жузов.
       В силу действия многих этнополитических и хозяйственных  факторов  на
территории Казахстана возникли три основных этнотерриториальных  объединения
- Старший, Средний и Младший Жузы. Существование  жузов  отразило  сложность
процесса  образования  казахской  народности,  наложило   свою   печать   на
локальные культурно-бытовые особенности ее развития.
       Жузы являлись специфической формой социально-политической организации
казахской  народности.   В   истории   казахов   жузами   принято   называть
определенные  союзы  племен,  осознающих  свою   принадлежность   к   единой
казахской   народности   и   населяющих   фиксированную   традицией    часть
общеказахской территории. В дореволюционной исторической  литературе  вместо
жуз употреблялся в давние времена вошедший в русский язык термин орда.
       Принадлежа к одной казахской народности каждый  из  жузов  имел  свои
особенности, которые делали их отличными друг от друга.
       Основываясь  на   исследованиях,   проведенных   учеными   историками
Казахстана,  мы  попробуем  обобщить  и  дать  характеристику   каждому   из
казахских жузов.
       Всего жузов - три: Улу жуз (Старший,  или  Большой,  жуз),  Орта  жуз
(Средний, или Cрединный, жуз) и Киши жуз (Младший, или Малый, жуз).
       Кочевья жузов располагались в порядке с юго-востока на  северо-запад:
Улу жуз занимал юго-восточную часть Казахского ханства,  Киши  жуз  -  самую
западную, а Орта жуз - серединную территорию.
       Жузы  получили  свое  название  не  по  числу  принадлежавших  к  ним
кочевников (Киши жуз был самым многочисленным), но по старшинству  входивших
в их состав родов. При этом старшинство между родами и жузами  считалось  по
прямой линии: "самый последний род" Улу жуза имел преимущество перед  "Самым
старшим родом" Орта жуза и т.д. Оправдывалось это  тем,  что  предок  старше
(атасы улкен). Согласно  этнографическим  наблюдениям,  порядок  старшинства
соблюдался:
1) при определении места в боевом порядке;
2) при разделении военной добычи;
3) при вступлении в дом и рассаживании по местам;
4) при открытии торжества;
5) при представлении качества предлагаемого в гостях и на пирах кушанья.
       В XVII самом начале XVIII  вв.  все  три  жуза  управлялись  биями  -
родоначальниками, уполномоченными всеказахским ханом;  а  со  времени  после
кончины Тауке-хана (между 1715-1717гг.), последнего казахского хана,  власть
которого признавалась во всем государстве, каждый жуз имел  своего  хана  из
числа султанов - мужских потомков Чингиз-хана (ум. в 1227 г.).
       Известно, что впервые имя одного из жузов - Улу жуза (по терминологии
источника "Казачья Большая орда") было зафиксировано  в  русским  документе,
датируемом 1616 годом и имеющим  заглавие:  "Распросные  речи  в  посольском
приказе  служилых  людей  Т.Петрова  и  Н.Куницына  о  поездке  в  Калмыцкую
землю".[4]
       В  мусульманских  источниках  нигде  казахские  жузы  не  упоминаются
несмотря на то, что источники, описывающие состояние дел в Восточном  Дешт-и
Кипчаке в XIII -  начале  XVII  вв.  достаточно  обильны  и  рассказывают  о
множестве деталей военно-политической и культурной жизни  того  времени.  Из
ираноязычных  и  тюркоязычных  сочинений  мы  узнаем   и   имена   ханов   и
взаимоотношения между ними, и о набегах и войнах,  и  маршрутах  и  способах
кочевания, и даже  о  таких  этнографических  подробностях,  как,  например,
технология изготовления мягких кожаных накидок.  Но  когда  речь  заходит  о
территориально-административных   структурах   Казахского   ханства,   везде
фигурирует термин улус (удел владение, а также государство), и только.[5]
       Над загадками казахских жузов бились поколения историков  Казахстана,
но удовлетворительного и однозначного решения так и не  нашли.  Еще  в  1911
году академик В.В.Бартольд  в  своей  работе  "История  изучения  Востока  в
Европе и России" писал: "Мы не имеем точных сведений о  том,  как  произошло
распадение этого (казахского - Т.С.) народа на три орды: Большую, Среднюю  и
Малую (или Старшую, Среднюю и  Младшую),  из  которых  каждая  имела  своего
хана..."[6]
       Нынешнее решение проблемы не слишком  продвинулось  с  того  времени.
Однако к настоящему времени накопилось  достаточное  количество  наблюдений,
обоснованных  на  изучении  все  тех  же  известных  науке  источников   для
определения хотя бы общих путей дальнейшего исследования.
       Большинство исследователей склонялись к мысли  о  том,  что  разгадку
следует   искать в тех триальных системах, которые  реально  существовали  в
далеком прошлом у тюркских народов со времен гуннской  империи  и  тюркского
каганата. [7]
       Было  известно,  что  организация   войска   и   связанного   с   ним
административного управления в этих государствах строилась по  схеме  правое
крыло  (западная  -  т.к.  ориентация  тогда  была   южная),   левое   крыло
(восточное) и центр. Центр войска и центральные области империи  управлялись
непосредственно каганом, а левое и правое крылья, соответственно западные  и
восточные области империи, наместниками-родичами.
       Другой триальной системой известной у  древних  тюрков  была  система
брачных отношений, где три экзогамных рода  в  известной  последовательности
устанавливали брачные связи.
       Однако о
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Экологические проблемы современной экономики
Социология религий
Компромисс в международной политике
Экологические правонарушения и наказания


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ