Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Общество как саморазвивающаяся система

 двух антагонистических лишь по  видимости,  а  ид  но  существу
образов мышления и  укладов  жизни  возможен  и  что  в  конечном  итоге  он
принесет счастье человечеству».
  Основоположники концепции коммунизма, как известно, резко отвергали  этот
подход, считая религию «опиумом  народа»  (К.  Маркс),  а  религиозную  идею
«невыразимейшей мерзостью» (В. К. Ленин). Воинствующий атеизм и упование  на
объединяющую общечеловеческую идею приводит к ситуации, описанной  в  романе
Ф. М. Достоевского «Преступление и наказание». Один из  героев  (Разумихин),
рассуждая о  «нормальном»  устройстве  общества,  говорит  так:  «У  чих  не
человечество, развившись историческим, живым  путем  до  конца,  само  собой
обратится, наконец, в нормальное общество, а, напротив, социальная  система,
выйдя из  какой-нибудь  математической  головы,  тотчас  же  и  устроит  все
человечество и в  один  миг  сделает  его  праведным  н  безгрешным,  раньше
всякого живого процесса,, без всякого исторического и живого пути!..  Оттого
так и не любят живого процесса жизни: не надо живой души…».
Идея социализма действительно прекрасна в своем словесном выражении и  можно
понять тех людей, которые во имя нее отдавали жизнь,  жертвовали  всем,  что
имели. Махатма Ганди, размышляя по этому  поводу,  говорил  так:  «Социализм
чист,  как  горный  кристалл.  Следовательно,  для   достижения   социализма
требуются столь же  кристально-чистые  средства.  Нечистые  методы  способны
лишь опорочить  цель...  Слсдовательно,  и  в  Индии,  и  в  мире  построить
социалистическое общество могут лишь  обладающие  чистым  сердцем,  истинные
социалисты, следующие принципу ненасилия».
   В этом вся суть дела ибо для того, чтобы реализовать в жизни  и  практике
миллионов  людей  принцип  социализма,  нужно  отобрать   часть   дохода   у
преуспевающих и отдать ее неконкурентноспособным.  Перед  Богом  и  Идеей  в
этом смысле все равны, но как показывает история, все попытки  вырваться  из
порочного круга насилия, порождающего ответное насилие, бывают тщетны.  К6ак
заметил тонкий знаток русской жизни Л. П. Чехов: «...что  создано  историей,
то и сокрушается  не  чиновничьими  головами,  а  тою  же  историей,  т.  е.
историческими движениями в народной жизни».
   Поэтому  вопрос  исторического  самодвижения,  несмотря  на  многовековые
попытки решить ее, остается во многом открытым как  для  науки,  так  и  для
практики.



Пред.6
скачать работу

Общество как саморазвивающаяся система

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ