Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Осетия и осетины



 Другие рефераты
Освоение Крыма и Малороссии в правление Екатерины Второй Освоение целинных и залежных земель Основание монгольской империи Основные реформы в России от Петра I до Столыпина

Реферат


                                  на тему:


                             “Осетия и осетины”



                                         ученика 9 “Д” класса


                                         ГОУ СОШ № 9


                                         г. Благодарного


                                         Коваленко Алексея Юрьевича



                             г. Благодарный 1999



        Осетия и осетины.

        I. Введение.
        II. Общие сведения.
           1. Природа.
           2. Население.
           3. Национальная символика.
        III. Осетия из прошлого в будущее.
           1.  Аланы и алания.
           2. Язык осетин
           3. Взаимоотношения с Россией
           4. История основания Владикавказа.
           5. Годы Великой Отечественной войны (1941 – 1945)
        IV. Духовная культура осетин.
          1. Нартовский эпос осетин.
          2. Народное образование.
          3. Неумирающее искусство.
          4. Этикет.
          5. Обычаи. Обряды. Верования.
        V. События недавнего прошлого.
           1. От добрососедских отношений к геноциду.
           2. События 1981 г.
           3. Ингушская агрессия против Осетии.
        VI. Заключение.



I. Введение

                                 " Спасибо тебе, мой Иристон,  за  то,  что,
                             несмотря на все трудности и невзгоды, ты  донёс
                             через тысячелетия  язык и фольклор  неповторимо
                             своеобразного мира  моих  предков  –  скифов  и
                             сармат!  Благодарю  тебя  за  честь  называться
                             твоим   сыном,    и    прими    мою    глубокую
                             признательность за то,  что  благодаря  тебе  я
                             познал  самое  прекрасное  чувство  –   Чувство
                             Родины, Любовь к Отечеству.
                             Счастлив служить тебе в благословенные дни мира
                             и в горькие дни несчастья.”
                                                           Казбек Челехсаты.
  В самом центре Кавказского хребта живут  ираноязычные  осетины  –  прямые
потомки некогда  могущественных и легендарных  скифов,  сармат  и  алан.  По
мнению учёных, предки осетин  создали,  после  греческой  и  римской,  самую
богатую духовную и материальную культуру в мире. Именно  богатая  история  и
неповторимая  своеобразная  культура  осетин  и  их  предков  привлекают   и
привлекали внимание учёных всего мира. Это народ, который дал человечеству:
   -  великого  античного  философа  –  мудреца  Анахарсиса  и  крупнейшего
     историка VI века н. э. Иордана;
   - непобедимого витязя  –  полководца  средневековья  Царазан   Сослан  –
     Давида и гениального поэта К. Хетагурова;
   - выдающегося учёного  современности  В.  Абаева  и  легендарного  героя
     Гражданской  войны  Хаджи   –   Мурата   Дзарахохова,   прославленного
     полководца И Плиева и легендарного Хаджи – Умара Мамсурова;
   - непревзойдённого Отелло – В. Тхапсаева  и  первую  в  мире  женщину  –
     дирижёра В. Дударову;
   - арктического джигита  Ю.  Кучиева  и  неповторимую  балерину  Большого
     театра С. Адырхаеву;
   - известного во всём мире джигита – наездника  А.  Гудцова  и  создателя
     первого конного цирка Али – Бека Кантимирова;
   - легендарного борца Канукова и  двукратного  Олимпийского  чемпиона  С.
     Андиева;
   -  это  народ,  который  является   создателем   Нартовского   эпоса   и
     божественного танца «СИМД».



II. Общие сведения.


  1. Природа.

  Осетины  населяют  Центральный  Кавказ   по   обеим   сторонам   Главного
Кавказского хребта. Ответвление последнего, текущее  от  горы  Сангутихох  к
югу-востоку, делит Осетию на Северную и Южную.
  Природа щедро  одарила  Осетию.  Величественные  горы,  покрытые  вечными
снегами, бурные реки, неугомонные водопады, тёмные глубокие ущелья,  светлые
зелёные долины, ледники, неповторимые  альпийские  луга,  кристально  чистые
родники –  всё  это  создаёт  удивительную  по  красоте  картину.  А  Терек?
Невозможно представить себе этот край без реки
                       Горные потоки собирая,

                       Набирает Терек новых сил –

                       От истоков снежных и до края
                       Бурен, непокорен и красив.
  Через Северную Осетию проходят десятки туристических троп и экскурсионных
маршрутов. Особый интерес  у  всех  вызывает  жемчужина  Кавказа  –  Цейское
ущелье.

  2. Население.

  Северная Осетия – небольшая республика, имеющая площадь 8000  кв.  км.  –
занимает часть Центрального Кавказа и  Восточного  Предкавказья.  Наибольшая
протяжённость с севера на юг равна 125 км., с запада на  восток  –  120  км.
Территория Южной Осетии (3900  кв.  км.)  охватывает  южный  склон  Главного
Кавказского хребта.
  Северная Осетия стала самой густонаселённой. На её  территории  проживает
свыше 633,6 тысяч человек. Плотность  населения  на  1  кв.  км.  более  140
человек. Сейчас плотность населения ещё больше возросла,  если  учесть,  что
число  беженцев  шагнуло  далеко  за  100  тысяч.  В  республике   проживают
представители более 100 национальностей: осетины, русские, армяне,  грузины,
украинцы,  кумыки,  греки,  немцы,  корейцы,  кабардинцы,  чеченцы,  татары,
азербайджанцы, евреи, ингуши и др.

  3. Национальная символика.

  Флаг. Трёхцветный бело – красно – жёлтый. Эти  цвета  являются  символами
моральной  чистоты  (белый),  воинской  доблести  (красный),  и  изобилия  и
благодати,  осет.  «фарн»  (жёлтый).  Эти  цвета  и  понятия,  которые   они
символизируют,  связаны   с   социальной   структурой   древне   осетинского
(скифского и аланского) общества и являются отражениями этой  структуры.  Её
суть заключается в делении общества на три социальные  группы,  составляющие
органическое целое. Этими группами  были:  военная  аристократия,  из  среды
которой выдвигались вожди  племён  и  военачальники;  служители  культа  или
жречества и рядовые общинники, состоящие из скотоводов и землепашцев.
  Обязательная принадлежность скифского  жреческого  костюма  особый  белый
головной убор, трижды обвивающий голову, со  спускающимися  с  головы  двумя
лентами или повязками, считающимися священными.  Именно  белый,  как  символ
моральной  чистоты.  По  данным  историков,  родоначальник  жреческой  касты
скифов Авх, согласно легенде имеет белые волосы.
  Цвет военной касты – красный, точнее золотисто – красный, цвет пламени. В
мифологии  ряда  индоиранских  народов  говорится,  что  основатели  и  боги
военной касты с волосами и бородой золотисто – красного цвета.
  Античные источники не содержат  прямых  указаний  на  цветовую  символику
третьего слоя скифского общества.  Однако  нартский  эпос  даёт  возможность
исправить этот пробел. Третья социальная группа олицетворяет собой  изобилие
и благодать  нартов.  Родоначальник  назывался  Барафарнуг  или  Бурафарнуг,
первая часть этого слова, связана повсему с осетинским словом «жёлтый».
  Герб древней Осетии  устанавливался  в  центре  флага.  Один  из  главных
компонентов герба – силуэт горных цепей – символ  ландшафта  местопроживания
осетин. Второй компонент – символ барса. Отважный и опасный  зверь  на  фоне
горных  цепей  выбрали  предки  осетин  для  символа  национального   герба.
Символически  это  означало,  что  осетинский  народ,  как  барс,  храбр   и
самоотвержен  в  борьбе  с   врагом,   отступление   считает   ниже   своего
достоинства.
  История древних веков и нового времени говорит, что предки осетин  честно
донесли этот символ до наших дней.
  Этому свидетельствуют походы аланов в Мидию, к границам Римской  империи,
их бой с хазарами, участие в войне Грузии и Византии, самоотверженные бои  с
монгольскими и монгольскими  и  Темурленгскими  завоевателями,  мужественная
деятельность осетинского народа  за национальную и  социальную  свободу,  их
неслыханный героизм во время Великой Отечественной войны.


   III. Осетия из прошлого в будущее.

  1. Аланы и Алания.

  Хотя горные хребты разделяют осетин на северных и южных, культура и  язык
у них общие. Корни осетинского народа уходят в седую древность. В  настоящее
время в научной  литературе  общепризнанной  стала  точка  зрения,  согласно
которой основу народа составили смешавшиеся с кавказскими  племенами  аланы.
Имя «алан» появляется в сочинении  авторов  I  в.  н.  э.  Плиния,  Секунда,
Иосифа Флавия, Дионисия. « Племя аланов есть часть  скифов,  живущая  вокруг
Танаиса (р. Дон) и Меотийского (Азовского) озера».
                                                    Иосиф Флавий. 1 в. н. э.
  Причём аланы локализируются и на Северном Кавказе. Вскоре они  установили
связи с  местным  населением  и  стали  продвигаться  в  горные  районы.  На
территории  Западной  Осетии  аланские  памятники  V  и  последующих   веков
отмечены в Кора – Урсдоне, на р. Урсдон, у слияния рек Скуммидон и  Суардон,
в междуречье Малки  и  Уруха.  Примерно  в  то  же  время  аланы  установили
контроль и над Центральным Кавказом, через который проходил кратчайший  путь
в Закавказье. Дарьяльский проход неизменно называется  “  Аланским»  (“Врата
Дар - и – алана”).
  Естественный ход событий нарушило Великое переселение народов,  вызванное
передвижением гуннских племён с Востока на Запад. Вместе с гуннами на  Запад
ушло огромное количество алан. Великое переселение народов  оказало  влияние
и на  алан,  оставшихся  на  Кавказе.  В  V  –  VI  веках,  после  гуннского
нашеств
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Сөздік қорды байытуға бағытталған әдістер
История Малороссии
Азаматтардың әрекет қабілеттілігі
Проект очистки масло-шламовых сточных вод завода Топливная аппаратура электрохимическим методом


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ