Основные темы, персонажи и образы мифологии
—1 вв. до
II. э. Видимо, это объясняется влиянием прекрасного греческого театра и
греческой литературы, общим культурным ростом римской публики, увеличением
городского населения, которое обычно посещало театральные представления.
Герои греческой и римской мифологии в сравнении.
|Имя божества|Имя божества |Значение божества в |Значение божества в |
|в греческой |в римской |греческой мифологии |римской мифологии |
|мифологии |(италийской) | | |
| |мифологии | | |
|Зевс |Юпитер |Сын Реи и Крона, самый |Могущественный властитель |
| | |могущественный и |неба, олицетворение |
| | |высочайший из богов |солнечного света, грозы, |
| | |греческого народа, отец и|бури, в гневе метавший |
| | |повелитель людей и богов;|молнии, поражая ими |
| | | |непокорных его |
| | | |божественной воле; |
|Посейдон |Нептун |Колебатель земли, |Царь морей и океанов, бог |
| | |властитель морей; |морского царства; |
|Гера |Юнона |Супруга Зевса, |Супруга Юпитера, царица |
| | |покровительница браков, |неба, хранительница |
| | |супружеской любви и |брачных союзов, помощница |
| | |родов; |при родах. Ее чтили и как |
| | | |великую богиню плодородия;|
|Аид |Отождествлялс|Брат Зевса, великий |Орк- бог смерти; Дит - бог|
| |я с богами |повелитель загробного |преисподней; |
| |Орком и Дитом|царства; | |
|Дионис |Вакх |Бог растительности, вина |Бог вина, виноделия, |
| | |и виноделия; |веселья; |
|Пан |Фавн |Бог лесов и рощ, бог |Веселый, деятельный бог |
| | |пастухов, охранитель |лесов, рощ, полей; |
| | |стад, покровитель | |
| | |охотников, пчеловодов, | |
| | |рыболовов; | |
|Деметра |Церера |Богиня плодородия и |Богиня жатвы, |
| | |земледелия; |покровительница |
| | | |плодородия; |
|Тюхэ |Фортуна |Богиня счастливой судьбы;|Богиня счастливой судьбы, |
| | | |как и у греков; |
|Артемида |Диана |Девственная |Покровительница животных, |
| | |богиня-охотница, |цветущих полей, зеленых |
| | |покровительница животных,|рощ и лесов; |
| | |богиня плодородия, | |
| | |помощница при родах; | |
|Афродита |Венера |Первоначально богиня |Покровительница цветущих |
| | |плодородия, затем богиня |садов, богиня весны, |
| | |любви. Афродиту |плодородия, произрастания |
| | |рассматривали также как |и расцвета всех |
| | |богиню - покровительницу |плодоносящих сил природы; |
| | |мореплавания; | |
|Эрот |Амур или |Сын Афродиты - веселый, |Подобно Эроту пускает свои|
| |Купейдон |шаловливый, коварный; его|любовные стрелы в жертвы, |
| | |стрелы несут с собой |принося им радости и муки |
| | |радость и счастье, но |любви; |
| | |часто несут они | |
| | |страдания, муки любви и | |
| | |даже гибель; | |
|Гименей |Гименей |Бог брака; |Бог брака; |
|Гефест |Вулкан |Бог огня и кузнечного |Бог огня и очага, |
| | |ремесла, покровитель |искуснейший кузнец, |
| | |металлургии; |покровитель ремесленников |
| | | |и ювелиров; |
|Афина |Минерва |Богиня мудрости, |Покровительница городов и |
| | |покровительница городов и|мирных занятий их жителей;|
| | |государств как в дни мира| |
| | |так и во время войны; | |
|Арес |Марс |Бог войны, олицетворение |Яростный, неукротимый бог |
| | |свирепой воинственности, |войны; |
| | |источник гибели, | |
| | |разрушения и | |
| | |кровопролитий; | |
|Гермес |Меркурий |Покровитель торговли, |Исполняет функцию посланца|
| | |ловкости, обмана, |богов, наделен смекалкой, |
| | |воровства; |наблюдательность и |
| | | |хитростью; |
Использованная литература:
I. Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987;
II. Астрология. Учебно-методическое пособие. Сост. А.Московский,
Екатеринбург: Издательство Уральского университета, 1992;
III. Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. М., 1993.
-----------------------
[1] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.365
[2] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.130
[3] Там же, с.123
[4] Лосев А.Ф. Философия, мифология, культура. М.: 1993
[5] Легенды и сказания Древней Греции и Древнего Рима. Под ред.
А.А.Нейхардта, М.: Издательство «Правда», 1987, с.15-16
[6] Там же, с.92
[7] Там же, с.71
[8] Эндимион считался иногда сыном царя Карии Эфилия, иногда сыном Зевса.
Возможно, что Эндимион - древний карийский бог сна.
| |  скачать работу |
Основные темы, персонажи и образы мифологии |
