Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Основные темы, персонажи и образы мифологии



 Другие рефераты
Основные проблемы культуры речи в СМИ Факторинг Факторы и пути повышения производительности труда Основные черты и значение Серебряного века для культуры России

Древняя мифология в жизни современного человека.
    Европейская культура, в том виде, в котором знакомы с  ней  современные
люди, своим происхождением обязана Греко-Римским корням. Мы, порой, даже  не
подозреваем, насколько глубоко проникли герои и образы древних мифов в  нашу
жизнь.
     Уже начиная с эпохи  Возрождения,  писатели,  художники  и  скульпторы
стали черпать вдохновение для своих творений из  сюжетов  древних  греков  и
римлян. Неискушенный посетитель художественного музея  оказывается  в  плену
прекрасных, но зачастую непонятных ему по  содержанию  произведений  великих
мастеров   изобразительного   искусства:   картин   П.   Соколова   («Дедал,
привязывающий крылья Икару»), К. Брюллова («Встреча Аполлона и  Дианы»),  И.
Айвазовского («Посейдон, несущийся по морю»), «Персей и Андромеда»  Рубенса,
«Пейзаж с Полифемом» Пуссена,  «Даная»  и  «Флора»  Рембранда.    Античность
была  и  осталась  вечной  школой  художников.  Когда  начинающих   художник
приходит в классы, ему дают рисовать торс Геракла,  голову  Антиноя.  Период
ученичества  остается  далеко  позади,  а  зрелый  мастер  снова   и   снова
обращается к образам античности, разгадывая тайну их гармонии и  неувядаемой
жизни. Читая  стихотворения  А.С.  Пушкина  (особенно   ранние)  и  не  зная
мифологических образов, не всегда будет  ясен  лирический  или  сатирический
смысл, вложенный в произведение.  То  же  можно  сказать  и  о  стихах  Г.Р.
Державина, В.А. Жуковского, М.Ю. Лермонтова, баснях И.А.  Крылова  и  других
гениев.
    Сегодня стало очень модно увлекаться  астрологией.  Ни  одно  уважающее
себя печатное издание не выходит в  свет  без  гороскопа  на  день,  неделю,
месяц, год. Да и многие из нас (не будем скрывать) перед  каким-либо  важным
жизненным  событием  непременно  интересуемся:  «А  что   же   предсказывают
звезды?». Но, я  думаю,  не  все  задумывались  о  том,  откуда  берет  свою
терминологию  эта  наука,   В   Астрологии   названия   большинства   планет
заимствованы  из  Римской  мифологии  (чаще  всего).  Им   также   присвоены
характеры и образы мифологических  божеств.  Известный  нам  бог  Гермес  (у
римлян  Меркурий)  по  древней  мифологии  является  посланником  богов.   С
быстротой мысли переносится он с Олимпа  на  самый  дальний  конец  света  в
своих крылатых  сандалиях.  Он  дает  в  торговле  доход  и  посылает  людям
богатство. Гермес изобрел меры, числа, азбуку и обучил  всему  этому  людей.
Он же бог и красноречия, а вместе с тем изворотливости и  обмана.  Никто  не
может  превзойти  его   в   ловкости,   хитрости   и   даже   в   воровстве.
Астрологический Меркурий выражает готовность  и  стремление  к  контактам  и
пониманию, ему присущи посреднические способности,  ясная  речь,  логический
ум, предпринимательский способности. Обладает быстротой  реакции  и  умением
формулировать  мысли.  Слабый   Меркурий   характеризуется   склонностью   к
поспешным  суждения,  обману,   критиканству   или   в   лучшем   случае   к
обоснованной,   но   острой   критике.   Из   вышесказанного   видно,    что
характеристики планеты  Меркурий  в  астрологии  явно  совпадают  с  чертами
Меркурия-бога.
    В каждодневной речи мы часто употребляем  такие  известные   выражения,
как «Авгиевы конюшни»,  «Эдипов  комплекс»,  «Ахиллесова  пята»,  «Кануло  в
лету»,  «Содом  и   Гоморра»,   «Все   в   Тартарары»,   «Взгляд   Горгоны»,
«Геростратова слава» и другие. Происхождение их связано с  сюжетами  древней
мифологии. Вот примеры некоторых из них:
«Ахиллесова пята» - пятка была единственным уязвимым местом Ахилла, так  как
ее не коснулись  воды  подземной  реки  Стикса,  в  которую  окунала,  держа
младенца за пятку, богиня Фетида,  чтобы  сделать  его  бессмертным.  Отсюда
«ахиллесова пята» -  уязвимое, слабое место[1];
«Кануло в Лету» - в подземном царстве Аида струятся  дающие  забвение  всего
земного воды реки Леты. Это выражение означает - забыть навсегда;
«Все в Тартарары» - мрачный Тартар - ужасная  бездна,  полная  вечной  тьмы.
Все что ни сделано, все напрасно;
«Геростратова слава» -  слава  о  Герострате,  который  желая  прославиться,
сжег храм Артемиды в Эфесе означает память о злодеянии;
«Танталовы муки» - Зевс разгневался на своего сына Тантала  за  то,  что  он
считал себя богоподобным и низверг его в мрачное царство брата своего  Аида.
Там он несет  ужасное  наказание.  Мучимы  жаждой  и  голодом,  стоит  он  в
прозрачной воде. Она доходит  ему  до  самого  подбородка.  Ему  лишь  стоит
наклониться, чтобы утолить мучительную жажду. Но  едва  наклоняется  Тантал,
как исчезает вода, и под ногами его лишь сухая  черная  земля.  Над  головой
Тантала склоняются сочные фиги, румяные  яблоки,  гранаты,  груши  и  оливы;
почти касаются  его  волос  тяжелые,  спелые  грозди  винограда.  Изнуренный
голодом, Тантал протягивает руки за прекрасными плодами, но  налетает  порыв
бурного ветра и уносит плодоносные ветки... Так мучается  царь  Сипила,  сын
Зевса Тантал в царстве ужасного  Аида вечным страхом, голодом  и  жаждой[2].
Отсюда выражение «Танталовы муки» означает нестерпимые мучения  от  сознания
близости желанной цели и невозможности ее достичь.
«Дойти до Геркулесовых столбов» - столпы (столбы)  Геракла  или  Геркулесовы
столпы (столбы) - древнее название двух  скал  на  противоположных   берегах
Гибралтарского пролива (современные Гибралтар  и  Суета).  Геракл  обозначил
ими предел своих странствий до Океана,  и  в  переносном  смысле  «дойти  до
Геркулесовых столбов» означает «дойти до предела»;
«Нить Ариадны» - Перед предстоящим боем с Минотавром  в  лабиринте,  Ариадна
дала Тесею  клубок ниток. Тесей привязал конец клубка перед входом в  пещеру
и только так смог выбраться из лабиринта. Отсюда выражение  «нить  Ариадны»,
«путеводная нить»;
«Сизифов труд» - за обман бога смерти Таната, несет Сизиф  тяжкое  наказание
в загробной жизни. «Он вынужден вкатывать на высокую, крутую гору  громадный
камень. Напрягая все силы, трудится Сизиф. Пот градом  струится  с  него  от
тяжелой работы. Все ближе вершина, еще усилие - и окончен будет труд  Сизифа
, но вырывается из рук его камень  и  с  шумом  катится  он  вниз,  поднимая
облака пыли. Снова принимается Сизиф  за  работу.  Так  вечно  катит  камень
Сизиф и никогда не может достигнуть цели - вершины горы.[3]»  Это  выражение
стало крылатым для обозначения нескончаемой и бессмысленной работы.

    Не отдавая себе отчета мы  порой  говорим  о   титанических  усилиях  и
гигантских размерах (а ведь титаны и  гиганты  -  порождения  богини  Земли,
боровшейся с греческими богами), о паническом страхе (а  это  проделки  бога
Пана,  любившего  наводить  безотчетный  ужас  на  людей),  об   олимпийском
спокойствии (которым  обладали  древние  боги  -  обитатели  священной  горы
Олимп) или о  гомерическом  смехе  (это  безудержный  громовой  смех  богов,
описанный  поэтом  Гомером).  К  общепринятым  сравнениям  можно  отнести  и
уподобление могучего и сильного человека Геркулесу, а смелой  и  решительной
женщины - амазонке.
    Поскольку  так  часто  в  своей  жизни  мы  встречаемся  в  мифологией,
интересно было бы узнать - что же вообще такое мифы? Этому и будет  посвящен
данный реферат.



                     Миф. Его определение, происхождение.

    Слово  миф  происходит  от  греческого  Mythos  -  сказание,  предание.
Сказание, передающее представления древних народов о происхождении  мира,  о
явлениях природы, о богах и легендарных героях. Еще одно значение слова  миф
- вымысел. Само создание мифов было первым шагом  человека  к  творчеству  и
познанию самого себя.  Постепенно  из  отдельных  сказаний,  зародившихся  в
различных областях греческой земли, сложились  отдельные  циклы   о  судьбах
героев и покровительствовавших им богах. Все эти  легенды,  гимны  и  песни,
исполнявшиеся   странствующими   певцами-аэдами,    с    течением    времени
объединялись в большие эпические поэмы,  такие,  как  «Илиада»  и  «Одиссея»
Гомера, «Теогония» и «Труды и дни» Гесиола и множество других,  не  дошедших
до нашего времени. Великие древнегреческие поэты-драматурги V века  до  н.э.
- Эсхил, Софокл, Еврипид  -  строили  свои  трагедии  на  материале  древних
сказаний о богах и героях.
    Древние  греки  были  деятельным,  энергичным  народом,  не   боявшимся
познавать мир, хотя  он  и  был  населен  враждебными  человеку  существами,
вселявшими  в  него  страх.  Но  безграничная  жажда  познания  этого   мира
пересиливала страх перед неизвестной опасностью. Приключения Одиссея,  поход
аргонавтов за золотым руном - это запечатленные в поэтической форме  все  те
же стремления узнать как можно  больше  о  той  земле,  на  которой  обитает
человек.   Великий  русский  философ  Лосев  А.Ф.  утверждал   о   ненаучном
происхождении мифов: «Научные функции духа слишком отвлеченны, чтобы  лежать
в основании мифологии. Для мифического сознания нет ровно никакого  научного
опыта. Его ни в чем нельзя убедить.
    На островах Никобар бывает  болезнь  от  ветров,  против  чего  туземцы
совершают обряд «танангла». Каждый год бывает  эта  болезнь,  и  каждый  раз
совершается этот обряд. Несмотря на всю его видимую бесполезность, ничто  не
может убедить этих туземцев не совершать его. Если бы тут  действовало  хотя
бы минимальное «научное» сознание и «научный»  опыт,  они  скоро  бы  поняли
бесполезность этого обряда. Но ясно, что  их  мифология  не  имеет  никакого
«научного» значе
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Система платежей за природные ресурсы
Октябрьская революция в России
Ресей және Украина(Біртұтас экономикалық кеңістіктің болашағы қандай? )
Современная физическая картина мира


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ