Основные типы научных и богословских теорий происхождения религий
атаны» в человеческом мире).
В-пятых, религии способствуют объединению людей, помогают складыванию
наций, образованию и укреплению государств (например, когда Русь переживала
период феодальной раздробленности, отягощенный иноземным игом, наших
далеких предков объединяла не столько национальная, сколько религиозная
идея — «все мы — христиане»). Но тот же самый религиозный фактор может
приводить к разделению, распаду государств и обществ, когда большие массы
людей начинают противостоять друг другу по религиозному принципу.
Напряженность и противостояние возникает и тогда, когда из какой-нибудь
церкви выделяется новое направление (так было, например, в эпоху борьбы
католиков с протестантами, всплески которой ощущаются в Европе и по сей
день).
Среди последователей разных религий периодически возникают крайние
течения, члены которых считают, что только они живут по божеским законам и
правильно исповедуют свою веру. Нередко эти люди доказывают правоту
жестокими методами, не останавливаясь перед террористическими актами.
В-шестых, религия является вдохновляющим и сохраняющим фактором
духовной жизни общества. Она сберегает общественное культурное наследие,
подчас буквально преграждая дорогу всякого рода вандалам. Хотя церковь
чрезвычайно неверно воспринимать как музей, выставку или концертный зал;
приезжая в любой город или в чужую страну, вы наверняка одним из первых
мест посетите храм, который вам с гордостью покажут местные жители.
Обратите внимание, что само слово «культура» восходит к понятию культ. Мы
не будем вдаваться в давний спор о том, является ли культура частью религии
или, наоборот, религия частью культуры (среди философов бытует и та, и
другая точка зрения), но совершенно очевидно, что религиозные идеи со
времен глубокой древности лежали в основе многих сторон творческой
деятельности людей, вдохновляли художников. Конечно, в мире существует и
светское (внецерковное, мирское) искусство. Иногда искусствоведы пытаются
столкнуть светское и церковное начала в художественном творчестве и
утверждают, что церковные каноны (правила) мешали самовыражению. Формально
это так, но, если проникнуть в глубину столь непростого вопроса, мы
убедимся, что канон, отметая все лишнее и второстепенное, наоборот,
«раскрепощал» художника и давал простор его самовыражению.
Таким образом, религия выполняет в истории созидательную культурную
функцию. Ее можно проиллюстрировать на примере Руси после принятия
христианства в конце IX в.
Христианская культура с многовековыми традициями утвердилась и расцвела
тогда в нашем Отечестве, буквально преобразив его.Опять же не будем
идеализировать картину: ведь люди есть люди, а из человеческой истории
можно извлечь и совершенно противоположные примеры. Вы, вероятно, знаете,
что после утверждения христианства государственной религией Римской
империи, в Византии и в ее окрестностях христианами было разрушено немало
величайших памятников культуры античной эпохи.
В-седьмых (это связано с предыдущим пунктом), религия способствует
упрочению и закреплению определенных общественных порядков, традиций и
законов жизни. Так как религия более консервативна, чем любой другой
общественный институт, она в большинстве случаев стремится к сохранению
устоев, к стабильности и покою. (Хотя, безусловно, и это правило не
обходится без исключений.) Если вы помните из новой истории, когда в Европе
зарождалось политическое течение консерватизма, у его истоков стояли
деятели церкви. Религиозные партии находятся, как правило, в правой
охранительной части политического спектра. Их роль в качестве противовеса
бесконечным радикальным и подчас неразумным преобразованиям, переворотам и
революциям очень важна. Покой и стабильность очень нужны сейчас и нашей
Украине...
Список использованной литературы:
1. Кулаков А. Е.“Религии мира”. Учебное пособие. М. – 1991.
2. Мень А.“История религии: в поисках Пути, Истины и Жизни.” М. –
1992.
3. Колодный А.М. , Яроцкой П.Л. “История религии в Украине”. Учебное
пособие. К. – 1999.
| |  скачать работу |
Основные типы научных и богословских теорий происхождения религий |
