Отражение эпохи в произведениях Максима Горького
("Детство").
Общественная позиция Горького была радикальной. Он не раз подвергался
арестам, в 1902 Николай II распорядился аннулировать его избрание почетным
академиком по разряду изящной словесности (в знак протеста Чехов и
Короленко вышли из Академии). В 1905 вступил в ряды РСДРП (большевистское
крыло) и познакомился с В. И. Лениным. Им оказывалась серьезная финансовая
поддержка революции 1905-07.
Октябрьская революция подтвердила опасения Горького. В отличие от Блока,
он услышал в ней не "музыку", а страшный рев стомиллионной крестьянской
стихии, вырвавшейся через все социальные запреты и грозившей потопить
оставшиеся островки культуры. В "Несвоевременных мыслях" (цикл статей в
газете "Новая жизнь"; 1917-18; в 1918 вышли отдельным изданием) он обвинил
Ленина в захвате власти и развязывании террора в стране. Но там же назвал
русский народ органически жестоким, "звериным" и тем самым если не
оправдывал, то объяснял свирепое обращение большевиков с этим народом.
Непоследовательность позиции отразилась и в его книге "О русском
крестьянстве" (1922).
Горького мы мыслим как прозаика, и формула «Горький - поэт» многим
казалась сомнительной, парадоксальной, неоправдываемой.
Однако её легко оправдать, так как мы теперь располагаем ярким фактами,
и тему эту необходимо разработать, так как через то углубляется и наше
понимание Горького - прозаика.
В детстве и отрочестве, в скудной культурою среде ремесленного
мещанства, трудно было юному Горькому пробиться к чтению книжной поэзии. Но
его окружала иная стихия, мощная стихия народной устной поэзии. Проводником
этой поэзии явилась для Горького бабушка Акулина Ивановна Каширина, которая
увековечила Горьким в его автобиографический повестях и которой русская
литература обязана горячей благодарностью. Об этой наставнице в поэзии
Горький кратко, но ярко сказал: «В те годы я был наполнен стихами бабушки,
как улей мёдом; кажется, я и думал в формах её стихов». «4»
В этой восприимчивости уже сказалась высокая поэтическая одарённость
мальчика, а его творческая энергия выразилась в том, что, знакомясь в
школе, по хрестоматиям, с книжной поэзией, он стремился тотчас же
переработать её в своём зарождающемся художественном сознании. В «Детстве»
Горький с юмором рассказывает, как мать заставляла учить его стихи по
«Родному слову» Ушинского и как мальчик невольно перевирал все заученные
стихи, если читал их вслух. Следуя такому высокому наставничеству и сам
годами и десятилетиями работая над своими стихами, Горький - поэт достигал
ценных, порой - блестящих результатов. Из всего объёма стихотворного
наследия Горького нам теперь нелегко выделить лучшее, поэтическую элиту.
Многие стихи хотя и были напечатаны давно, но так и остались
неизвестными. Только три исключения - правда, блестящих - надо сделать из
этой схемы. Это две песни: о Соколе и о Буревестнике, своевременное
появление коих в печати становилось событием дня, и поэма «Девушка и
Смерть», высоко поднятая оценкой И. В. Сталина.
В стихи свои Горький вместил такое богатство и свежесть идей, образов,
эмоций, что это придало его поэзии особую красоту - красоту одушевления и
особую силу - силу убедительности и заразительности. В печати новый взгляд
Горький сформулировал так: «Не следует ли
_____________________________________________________ «4» «Горький и
фольклор», изд. Второе, Л. 1938.
поискать возможности объединения реализма и романтизма в нечто третье,
способное более яркими красками, говорить о ней более высоким и достойном
её тоном" («О литературе и о прочем», 1931 стр.176). Горький, конечно,
мыслил возможным сочетанием романтизма и реализма, как в прозаических, так
и в поэтических произведениях. Но в его собственном творчестве романтизм
всего полнее отобразился в стихах, а реализм - в прозе. И стихи обильнее
создавались в молодости, проза возобладала позднее. Горький чётко различал
два вида романтизма: пассивный и активный. В статье: «Еще о механических
гражданах» Горький писал: «Пассивный романтизм, это - романтизм усталых
мещан, он всегда является на сцену жизни после бурных общественных трагедий
и на смену активному романтизму, который, обычно, предшествует революциям"
(стр.176)А в другой статье («О том как я учился писать») он говорит ещё
определённее: «В романтизме необходимо различать два резко различных
направления: пассивный романтизм, - он пытается или примерит человека с
действительностью, прикрашивая её, или же отвлечь от действительности к
бесплодному углублению в свой внутренний мир, к мыслям о «роковых загадках
жизни», о любви, о смерти, - к загадкам, которые не разрешимы путём
«умозрения», созерцания, а могут быть разрешены только наукой. Активный
романтизм стремится усилить волю человека к жизни, возбудить в нём мятеж
действительности против всякого гнёта её».
Сам Горький явился в своей поэзии носителем романтизма активного,
революционного. Это своё призвание великий писатель осознал давно и
глубоко. В 1894 году в рассказе «Об одном поэте» поэт обращается к
лирической музе с такими высокими требованиями: «люди забыли своё призвание
быть великими: ты напомнишь о нём, ты разбудишь жажду подвига?» «Мечтать -
это не значит жить. Нужны подвиги, подвиги! Нужны такие слова, которые бы
звучали как колокол набата, тревожили всё и, сотрясая, толкали вперёд».
Через год сам Горький создал замечательный поэтический документ, всецело
ответивший такому требованию: «Песнь о Соколе». Необходимо обратить особое
внимание на последние девять стихов Песни
Пускай ты умер!..
Но в песне смелых
И сильных духом
Всегда ты будешь
Живым примером,
Призывом гордым
К свободе, к свету!..
Безумству храбрых
Поём мы песню!..
Здесь выдвигается тема о поэтах - певцах Сокола, о «песне смелых и
сильных духом». Несомненно, здесь скрыта глубокая дума Горького - поэта о
своём собственном назначении как певца революционного подвига. Последние
два стиха:
Безумству храбрых
Поём мы песню -
имеют и тот внутренний смысл, что сам автор берёт на себя долг стать таким
певцом. Смелый и сильный духом, Горький и «Песнью о Соколе» и всею своею
дальнейшей творческой деятельности выполнил тот долг, который определил в
энтузиастических стихах Песни.
Глубокое впечатление Песни о Соколе и о Буревестнике и на рабочих -
поэтов. Пролетарская поэзия, начиная со второй половины 90-х годов,
движется под знаком влияния Горького. Само собой разумеется, что влияет
главным образом горьковская проза и горьковская драматургия. Но мощное
возбуждение пролетарской поэтической мысли шло и от поэзии Горького.
В Тифлисе, в 1892 году, Горький напечатал своё первое прозаическое
произведение «Макар Чудра», и отсюда начинается его путь как прозаика. Но в
Тифлисе же он написал много стихов - может быть, больше, чем в другие
периоды.
Вот одно из неизданных стихотворений, сохранившееся в автографе с
почерком раннего Горького
Я другой и не знал, и не
знаю,
Не минувшему песнь я слагаю,
А грядущему гимны пою.
В незатейливой песне моей
Я пою о стремлении к свету,
Отнеситесь по-дружески к ней
И ко мне, самоучке-поэту.
Пусть порой моя песнь
прозвучит
Тихой грустью, тоскою
глубокой,
Может быть, вашу душу смягчит
Стон и ропот души одинокой.
Не встречайте же музу мою
Невнимательно и безучастно,
В этой жизни, больной и
несчастной
Я грядущему гимны пою.
Начав поэтическое творчество с юных лет и не оставляя его до
преклонного возраста, Горький, однако, не остался навсегда поэтом, только
поэтом. Поэзия и проза даже не уравновесились в нём как равноправные силы.
Сам себя Горький называл «правоверным прозаиком», и всем очевидно, что
основной его подвиг в художественной литературе - его проза.
Та огромная правда жизни, какую Горький жадно собирал и носил в своём
сознании, правда бытовая, психологическая, моральная, социальная, всего
естественнее воп
| |  скачать работу |
Отражение эпохи в произведениях Максима Горького |
