Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Панаевский цикл Н.А. Некрасова и Денисьевский цикл Ф.И. Тютчева

памятью,  ему  горька
мысль о расставании с былым.  Ему  хочется,  чтобы  общее  прошлое  осталось
дорогим и для его избранницы. Развитие  авторской  мысли  в  этой  миниатюре
интересно тем, что светлое чувство, признательность к  пережитому  толкуются
как возможность противостоять неизбежным крайностям. После упоминания о  них
с противительного союза «но» начинается программное  утверждение.  Очевидно,
нельзя пройти и мимо того, как высоко поднято чувство  любви,  сколько  дает
оно для жизни:

                         Но дни, когда любви светило
                          Над нами ласково всходило
                          И бодро мы свершали путь, —
                         Благослови и не забудь!

      Бодрость при  свершении  пути  как  производное  от  того,  что  было,
ласкало,  согревало  «светило  любви»,  —   сколько   тут   человеческой   и
художнической  щедрости!..  Появление   в   образной   ткани   стихотворения
метафорической цепочки «любви светило» — «путь» не является  неожиданным.  В
первой, такой наполненной житейским материалом строфе уже было упоминание  о
бурях.
      «Любви светило» наделяется свойствами живого  существа:  оно  «ласково
всходило».  Его  действие  направлено  прежде  всего  на  душу,  сердце.  Не
случайно в художественной  ткани  многих  «песен  любви»  у  Некрасова  есть
образы души,  сердца,  а  в  органическом  взаимодействии  с  ними  —  мира,
будущего и т. п. В стихотворении «Мы с тобой  бестолковые  люди...»  (1851):
«Говори  же,  когда  ты  сердита,  Все,  что  душу  волнует  и   мучит!»   В
стихотворении «Влюбленному» (1856):

                         За счастье сердца моего
                          Томим болезнию ревнивой,
                         Не допускал я никого
                         В тайник души моей стыдливой.

      Явной продуманностью отмечена сцепленность этих понятий  и  образов  в
«Последних элегиях» (1853). В первой из них читаем: «Душа мрачна, мечты  мои
унылы, Грядущее рисуется темно», Во второй: «И  в  целом  мире  сердце  лишь
одно — И то едва  ли  —  смерть  мою  заметит...»  И  вот  финальные  строки
третьей: «Чем солнце ярче, люди веселей, Тем сердцу сокрушенному больней».
      В обозначаемом по первой  строке  отрывке  неизвестных  лет  «И  тихой
женщины какой-то...» «она» называется  «желанной  Душою»,  «тихой»,  «доброй
моей». Ее отсутствие ведет к горькому убеждению: «Без ласки сердце  глохнет»
(II, 537). Рядом можно поставить еще один  отрывок,  тоже  неизвестных  лет,
где основным и единственным признаком дорогой женщины из прошлого  выступает
ее душа: «Не знал я той, что мне внимала, Не знал души  твоей  тогда»  («Так
умереть? ты мне сказала...» — II, 538).
      В стихотворении «Незабвенный вечер»:

                         «То не любовь, то только тризна
                          По первой радостной любви».

      Или в стихотворении «Сердце»:

                          «Мне суждено молчать угрюмо
                          Под гнетом рока и любви».

            Своеобразие лирики Некрасова заключается в том, что в ней как бы
разрушается лирическая замкнутость, преодолевается  лирический  эгоцентризм.
И любовные стихи Некрасова открыты  для  героини,  для  нее.  Она  входит  в
стихотворение со всем  богатством  и  сложностью  своего  внутреннего  мира.
Некрасов шел новым и непростым путем. Так появляется  в  его  поэзии  «проза
любви». Эта область противоречивых  чувств  и  отношений  потребовала  новых
форм для своего  выражения.  Сама  их  социальность  и  корректировалась,  и
приобретала в пятидесятые — шестидесятые годы углубленный смысл.
      Не просто создается характер героини в лирическом цикле, что уже  само
по себе  ново,  но  и  создается  новый  характер,  в  развитии,  в  разных,
неожиданных даже, его проявлениях, самоотверженный  и  жестокий,  любящий  и
ревнивый. «Я не люблю иронии твоей...» —  уже  в  одной  этой  первой  фразе
вступления есть характеры двух людей и бесконечная сложность  их  отношений.
Вообще  же  некрасовские  вступления  -  это  продолжения  вновь   и   вновь
начинаемого спора, ссоры, диалога: «Я не люблю иронии твоей...»,  «Да,  наша
жизнь текла мятежно...», «Так это шутка? Милая моя...».
      Обратим внимание здесь и на многоточия. Ими  заканчиваются  почти  все
произведения его  интимной  лирики.  Это  указание  на  фрагментарность,  на
неисчерпанность   ситуации,   на   неразрешенность   ее,   своеобразное    —
«продолжение следует».
      Целый  ряд  сквозных  примет  объединяет  стихи  в  единства:   такова
доминанта мятежности. «Если мучимый страстью мятежной...» переходит  в  «Да,
наша  жизнь  текла  мятежно...».  Вступление  «Тяжелый  год  —  сломил  меня
недуг...» и «Тяжелый крест достался ей на долю...» тоже сводят эти  стихи  в
некое единство. Устойчивость сообщают  и  постоянные  эпитеты:  «роковой»  —
один из самых любимых; «прости» соотносимо с «прощанием».
      Все  эти  стихи  следуют  как  бы  корректирующими   парами,   которые
поддерживают «сюжет» лирического романа. Мотив  писем  («Письма»)  углубляет
перспективу,  расширяет  «роман»  во  времени.   А   какой   высокий   взлет
человечности заключает в себе драматический  диалог  стихотворения  «Тяжелый
крест достался ей на долю...».
       «Тяжелый крест достался ей на долю...» — начало стихотворения. Здесь,
в  первой  строке,  это  еще  только  отвлеченное  обозначение  тягот,  едва
обновленный житейский оборот («нести крест»).  Но  он  в  этом  качестве  не
остается,  находит  продолжение,  на  наших  глазах  материализуется,  прямо
вызывает уже образ надмогильного креста, получает, так сказать, поддержку  в
наглядности, развиваясь в мрачном,  повторенном  в  четырех  подряд  строфах
рефрене: «Близка моя могила... Близка моя могила... Холодный мрак  могилы...
Близка моя могила...». Слова  последней  строфы:  «Как  статуя  прекрасна  и
бледна, Она молчит...» — располагаются в ряду тех  же  ассоциаций.  То,  что
началось  почти  бытовым  разговорным  оборотом,  завершилось   скульптурным
образом, памятником ей и ее страданию. Как глубоки  в  своей  неразрешимости
конфликт героев и признание правоты каждого из них!
      Еще  Чернышевский  называл  это  некрасовское   стихотворение   лучшим
лирическим произведением на русском языке. Стихотворение  -  одно  из  самых
трагичных у Некрасова,—  стихотворение  высокого  строя,  который  определен
прежде  всего  удивительным  единством  основного  образа,  осеняющего   все
стихотворение,—  образа  креста.  Он  соответствует   высоте   страдания   и
окончательного перед ликом близящейся смерти разговора.

"Денисьевский цикл" - художественное выражение душевной драмы. В нем  любовь
предстает в различных ипостасях: как возвышающее человека духовное  чувство,
как могучая, слепая  страсть,  как  тайное  чувство,  некая  ночная  стихия,
напоминающая о древнем хаосе. Поэтому тема любви звучит  у  Тютчева  то  как
"союз души с душой родной", то как тревога, то как предостережение,  то  как
горестное признание.
      Человек сильных страстей, он запечатлел в  стихах  все  оттенки  этого
чувства и мысли о неумолимой судьбе, преследующей  человека.  Такой  судьбой
была его встреча  с  Еленой  Александровной  Денисьевой.  Ей  посвящен  цикл
стихотворений, представляющий как бы лирическую повесть о любви поэта  -  от
зарождения чувства до безвременной кончины возлюбленной.
      В  1850  году  47-летний  Тютчев  познакомился  с   24-летней   Еленой
Александровной Денисьевой, учительницей своих дочерей.  "Денисьевский  цикл"
- своего рода роман, посвященный переживаниям жизни.
      Началось все так: Даша и Катя (16 и 15 лет), дочки Тютчева от  первого
брака, учились в Смольном институте  благородных  девиц.  Однажды,  придя  к
ним, он увидел молодую классную  даму,  это  была  Елена  (Леля)  Денисьева,
племянница  и   воспитанница   Анны   Дмитриевны   Денисьевой,   инспектрисы
Смольного. Елена то хвалила, то журила девочек, а на острые реплики их  отца
откликалась переливчатым смехом. Он не  мог  отвести  взгляда  от  ее  глаз,
цвета черной смородины после дождя...
                       Я очи знал - о, эти очи!

                       Как я любил их - знает Бог!

                       От их волшебной, страстной ночи

                       Я душу оторвать не мог, -
напишет скоро поэт. Если ему нравилась женщина, его было не остановить!  Эта
“блаженно-роковая”  любовь  продолжалась  в   течение   пятнадцати   лет   и
оборвалась лишь со смертью Елены Александровны. Она  была  на  двадцать  три
года моложе поэта, что  не  помешало  ей,  по  свидетельству  Георгиевского,
хорошо знавшего обоих,  испытать  “такую  глубокую,  такую  самоотверженную,
такую страстную и энергичную любовь, что она охватила и все его существо,  и
он остался навсегда ее пленником...”:
                  О, не тревожь меня укорой справедливой!

                  Поверь, из нас, из двух завидней часть твоя:

                  Ты любишь искренно и пламенно, а я —

                  Я на тебя гляжу с досадою ревнивой.

                  И жалкий чародей перед волшебным миром,

                  Мной, созданный самим, без веры я стою;

                  И самого се
12345
скачать работу

Панаевский цикл Н.А. Некрасова и Денисьевский цикл Ф.И. Тютчева

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ