Педагогические идеи Яна Амоса Коменского
й, а это значит - раскрывать способность понимать
вещи, чтобы именно из этой способности, точно из живого источника, потекли
ручейки (знания)».
Коменский также считает основным свойством сознательного знания не
только понимание, но и использование знаний на практике: «Ты облегчишь
ученику усвоение, если во всем, чему бы ты его не учил, покажешь ему, какую
это принести повседневную пользу в общежитии».
Коменский дает целый ряд указаний о том, как осуществить сознательное
обучение. Самым главным из них является требование: «При образовании
юношества все нужно делать как можно более отчетливо, так, чтобы не только
учащий, но и учащийся понимал без всякого затруднения, где он находится и
что он делает».
Сознательность в обучении неразрывно связана с активностью учащегося,
с его творчеством. Коменский пишет: «Никакая повивальная бабка не в силах
вывести на свет плод, если не будет живого и сильного движения и напряжения
самого плода». Исходя из этого, одним из самых главных врагов обучения
Коменский считал бездеятельность и лень учащегося. В своем труде «Об
изгнании из школ косности» Коменский раскрывает причины лени и дает ряд
указаний о том, как ее укоренить.
Коменский считает, что «косность есть отвращение к труду в соединении
с леностью».
Лень учащихся, по Коменскому, выражается в том, что они «не думают,
как бы приобрести самим себе свет истинного и полного просвещения, и еще
менее того принимают на себя труд, потребный для достижения такого
просвещения». Изгонять лень, по мнению Коменского, нужно трудом.
Воспитание активности и самостоятельности в обучении Коменский
считает важнейшей задачей: «Необходимо, чтобы все делалось посредством
теории, практики и применения, и притом так, чтобы каждый ученик изучал
сам, собственными чувствами, пробовал все произносить и делать и начинал
все применять. У своих учеников я всегда развиваю самостоятельность в
наблюдении, в речи, в практике и в применении, как единственную основу для
достижения прочного знания, добродетели, и, наконец, блаженства».
2) Принцип наглядности
Принцип наглядности обучения предполагает прежде всего усвоение
учащимися знаний путем непосредственных наблюдений над предметами и
явлениями, путем их чувственного восприятия. Наглядность Коменский считает
золотым правилом обучения.
К использованию наглядности в процессе обучения обращались еще тогда,
когда не существовало письменности и самой школы. В школах древних стран
она имела довольно широкое распространение. В средние века, в эпоху
господства схоластики и догматизма, идея наглядности была предана забвению,
и ее прекратили использовать в педагогической практике. Коменский первым
ввел использование наглядности как общепедагогического принципа.
В основе учения Коменского о наглядности лежит основное положение:
«Ничего не может быть в сознании, что заранее не было дано в ощущении».
Коменский определял наглядность и ее значение следующим образом:
1) «Если мы желаем привить учащимся истинное и прочное знание
вещей вообще, нужно обучать всему через личное наблюдение и чувственное
доказательство».
2) «Поэтому школы должны предоставлять все собственным чувствам
учащихся так, чтобы они сами видели, слышали, осязали, обоняли, вкушали
все, что они могут и должны видеть, слышать и т.д., они избавят, таким
образом, человеческую природу от бесконечных неясностей и галлюцинаций...»
3) То, что нужно знать о вещах, должно быть «преподаваемо посредством
самих вещей, т.е. должно, насколько возможно, выставлять для созерцания,
осязания, слушания, обоняния и т.п. сами вещи, либо заменяющие их
изображения».
4) «Кто сам однажды внимательно наблюдал анатомию человеческого тела,
тот поймет и запомнит все вернее, чем если он прочтет обширнейшие
объяснения, не видав всего этого человеческими глазами».
То есть, Коменский считал наглядность не только принципом обучающим,
но и облегчающим обучение. Для осуществления наглядности Коменский считал
необходимым использовать:
1) реальные предметы и непосредственное наблюдение над ними;
2) когда это невозможно, модели и копию предмета;
3) картинки как изображение предмета или явления.
Учебный эффект всякого наблюдения зависит от того, насколько учитель
сумел внушить учащемуся, что и для чего он должен наблюдать, и насколько
ему удалось привлечь и сохранить его внимание на протяжении всего процесса
обучения.
3) Принцип постепенности и систематичности знаний
Последовательное изучение основ наук и систематичность знаний
Коменский считает обязательным принципом обучения. Этот принцип требует
овладения учащимися систематизированным знанием в определенной логической и
методической последовательности.
Последовательность и систематичность в первую очередь касаются
следующих вопросов: каким образом распределять материал, чтобы не нарушить
логику науки; с чего начинать обучение и в какой последовательности
построить его; как установить связь между новым и уже изученным материалом;
какие связи и переходы следует установить между отдельными этапами обучения
и т.п.
Итак, какое содержание вносит Коменский в свое положение – «Обучение
должно вестись последовательно»?
Первое требование Коменского состоит в том, чтобы был установлен
точный порядок обучения во времени, поскольку «порядок - душа всего».
Второе требование касается соответствия обучения уровню знаний
учащихся и чтобы «вся совокупность учебных занятий должна быть тщательно
разделена на классы».
Третье требование касается того, чтобы «все изучалось последовательно
с начала и до завершения».
Четвертое требование – «подкреплять все основания разума - это значит
всему учить, указывая на причины, т.е. не только показывать, каким образом
что-либо происходит, но также показывать, почему оно не может быть иначе.
Ведь знать что-нибудь - это значит называть вещь в причинной связи».
Коменский формулирует ряд конкретных указаний и дидактических правил
для реализации этих требований.
1. Занятия должны быть распределены таким образом, чтобы на каждый
год, каждый месяц, день и час были поставлены определенные учебные задачи,
которые должны быть заранее продуманы учителем и осознаны учащимися.
2. Эти задачи должны решаться с учетом возрастных особенностей,
точнее говоря, соответственно задачам отдельных классов.
3. Один предмет следует преподавать до тех пор, пока он с начала и до
конца не будет усвоен учащимися.
4. «Все занятия должны быть распределены таким образом, чтобы новый
материал всегда основывался на предшествующем и укреплялся последующим».
5. Обучение «должно идти от более общего к более частному», «от более
легкого - к более трудному», «от известного - к неизвестному», «от более
близкого к более отдаленному» и т.д.
«Эту последовательность, - говорит Коменский, - необходимо соблюдать
всюду; повсюду ум должен переходить от исторического познания вещей к
разумному пониманию, затем к употреблению каждой вещи. Этими путями
просвещение ума ведет к своим целям подобно машин с собственным движением».
4) Принцип упражнений и прочного овладения знания и навыками
Показателем полноценности знаний и навыков являются систематически
проводимые упражнения и повторения.
Во времена Коменского в школах господствовавшее положение занимали
формализм и зубрежка. Коменский же ввел в понятия упражнения и повторения
новое содержание, он поставил перед ними новую задачу - глубокое усвоение
знаний, основанное на сознательности и активности учащихся. По его мнению,
упражнение должно служить не механическому запоминанию слов, а пониманию
предметов и явлений, их сознательному усвоению использованию в
практической деятельности.
Коменский связывает упражнения с памятью и пишет: «Упражнения памяти
должны практиковаться беспрерывно». Но вместе с тем Коменский выступает
против механического запоминания в пользу логического и указывает:
«Основательно внедряется в ум только то, что хорошо понятно и тщательно
закреплено памятью».
Также большое внимание Коменский требует уделять физическому
воспитанию учащихся.
Придавая большое значение упражнениям и повторениям, Коменский
выдвигает ряд указаний и правил для осуществления этого принципа в
обучении:
«Обучение нельзя довести до основательности без возможно более частых
и особенно искусно поставленных повторений и упражнений».
В одной и той же школе должен быть «один и тот же порядок и метод во
всех упражнениях».
«Ничего нельзя заставлять заучивать, кроме того, что хорошо
понятно».
На каждом уроке после объяснения материала учитель должен предложить
«встать одному из учеников, который все сказанное учителем должен повторить
в том же порядке, как будто он сам уже был учителем других, объяснить
правила теми же примерами. Если он в чем-то ошибается его нужно исправлять.
Затем нужно предложить встать другому и сделать то же самое...»
По мнению Коменского, такое упражнение принесет особую пользу, ибо:
«I. Учитель всегда будет вызывать к с
| |  скачать работу |
Педагогические идеи Яна Амоса Коменского |
