Персонаж как объект аксиологического описания (на материале рассказов В. М. Шукшина)
свою очередь имеют
дальнейшее дробление.
В результате познания и осмысления действительности субъект его,
следовательно, превращается в субъект оценки. В оценке сливаются воедино
интересы субъекта как осознание потребности и информации а свойствах
объекта, то есть знание о соответствии/несоответствии объекта интересам
субъекта. Таким образом, оценка – выражение отношения говорящего к предмету
речи.
В философской и лингвистической литературе [Арутюнова Н. Д. 1988;
Вольф Е. М. 1985] выделяются следующие основания оценки:
. соответствие/несоответствие требованиям субъекта;
. пригодность/непригодность для практического использования
субъектом;
. способность/неспособность влиять на здоровье и психику субъекта;
. соответствие/несоответствие желаниям, вкусам, интересам индивида.
Следовательно, признаётся существование оценок объективных,
рациональных, неэмоциональных, хотя они субъективны по своей природе
(делаются субъектом оценки) и оценок субъективных, зависящих от
эмоционального отношения и эмоционально-психологического состояния субъекта
оценки.
Предлагаются различные типологии субъективных оценок, основанные на
особенностях точки зрения, с которой производится оценка: внутренней
(ощущение, эмоция) или внешней (образец, стандарт).
В своих исследованиях языковеды [Буслаев Ф. И. 1992; Лысенко В. И
1996] стремятся описывать механизм выражения эмоции как элементов языковой
семантики. В этом же русле работает Харченко В. К. В своей работе
«Разграничение оценочности, образности, экспрессии и эмоциональности в
семантике слова» он пишет: «Изучение смысловой структуры слова включает в
себя анализ всевозможных «полутонов»: оценочности, эмоциональности,
образности, экспрессии, которые представляют собой существенный признак
многих слов [Харченко В. К. 1976]. В совокупности эти категории определяют
термин коннотация», то есть «эмоциональная, оценочная или стилистическая
окраска языковой единицы узуального или оппазионального характера
[Лингвистический энциклопедический словарь 1985].
Явление коннотации рассматривается во многих лингвистических работах.
Харченко пишет, что каждый из вышеперечисленных коннотативных элементов в
семантике слова имеет качественное своеобразие.
В результате категория коннотации становится связующим звеном
семантики и прагматики знака. В то же время на настоящем этапе развития
лингвистики проблематичным является статус коннотации и объём понятия и его
содержания. Мы понимаем коннотацию как прагматическое явление, связанное со
всеми уровнями языка.
Традиционно выделяются следующие структурные элементы конструкта
коннотации:
. эмоциональный;
. оценочный;
. экспрессивный;
. функционально-стилистический.
Так, понятие коннотации может сводиться лишь к некоторым из
перечисленных элементов:
. эмоциональности и экспрессивности;
. эмоциональности и стилистической функции;
. эмоциональности;
. экспрессивности.
С другой стороны, в структуру понятия коннотации могут вводиться:
. образность;
. интенсивность;
. оценочность.
Наряду с отмеченными расхождениями ни одним исследователем не
отрицается наличие экспрессивного фонда языка – особой структурированной
подсистемы, объединяющей разные языковые уровни. Что касается лексического
уровня, то при неразработанности аппарата единицы данной подсистемы
обозначаются следующим образом:
. «экспрессивы»;
. «эмотивы»;
. «эмоционально-оценочная лексика»;
. «экспрессивно-оценочная лексика»;
. «слова с положительной и отрицательной субъективной
экспрессивностью».
Границы данной подсистемы также вызывают разногласия.
В структуре коннотации выделяются довольно разнородные элементы,
однако наибольший интерес представляет, видимо, вопрос о соотношении эмоции
и оценки. Ведущая роль в структуре коннотации последней определяется
важностью оценки как гносеологической категории, поскольку нельзя изучать
действительное положение вещей, не оценивая его.
1.8. Контекст как средство выражения оценки.
Оценка может проявляться на всех уровнях языка, но она возникает лишь
в целом контексте, который работает на донесение точного смысла слов.
В нашем случае контекст является средством выражения оценки. Он
работает на донесение точного отношения рассказчика к происходящему.
Благодаря контексту, мы можем понять, что хотел передать автор:
иронию, шутку, презрение, неодобрение, ласку, фамильярность, одобрение,
похвалу.
По классификации Гальперина [Гальперин 1982] существует три вида
контекстов:
. повествовательный, который «привержен» ко времени и пространству
произведения;
. описательный, работающий на изображение действующих лиц, места
действия и условий осуществления событий;
. диалогический, который является одной из форм описательного
контекста. Его роль – портретизация персонажей, поскольку
своеобразие речевых характеристик персонажей раскрывает их
душевные, этические, моральные и мировоззренческие черты.
В данной работе нами будет рассмотрена характеристика лица в
диалогическом контексте на материале рассказов Шукшина В. М.
Глава II.
«Чудик» как объект лингвистического аксиологического описания.
2.1. Оценочность как основная категория в рассказах В. М. Шукшина.
Язык в целом, любая языковая система являет собой результат как
рационально-логического, так чувственно-образного познания мира, в нём
представлено не холодно-рациональное отражение мира, но его переживание.
Область, в которой ярко проявляются процессы схождения и расхождения
рационального и образного, эмоционального, - это область языкового
отражения оценочной деятельности человека.
«Ценностная картина мира» [Н. Д. Арутюнова 1988] находит различные
способы выражения в языке: латентно, в самом акте прямой номинации – сам
факт именования фрагмента мира отражает его значимость для человека.
Непосредственное выражение ценностная картина мира находит в системе
оценочной лексики, в группах с рационально-оценочными, эмоционально-
оценочным содержанием; в системе оценочных словообразовательных моделей, в
системе метафорических оценочных переносов и т. д.
Через номинацию различных отклонений от нормы язык опосредствованно
представляет систему нравственных, этических, эстетических норм. В
«приговоре об аномалии» [Н. Д. Арутюнова 1988] отражённо высвечивается
система норм, привычных представлений о должно, некоторая идеализированная
картина мира. Так, проанализировав систему оценочных имён, характеризующих
человека в рассказах В. М. Шукшина, можно определить систему социальных,
эстетических пристрастий данного социального единства. Значимой оказывается
сама область оценочного именования – что, какие сферы жизни человека,
аспекты его бытия попадают в сферу активной оценочной номинативной
деятельности. Так, в рассказах Шукшина в сферу оценки попадают прежде
всего:
1) интеллектуальные способности человека, его образование;
2) речь как проявление внутреннего мира человека;
3) внешний вид и физическое состояние;
4) поведение человека, проявляющее его отношение к труду,
собственности, окружающим людям.
Чаще всего оценочные парадигмы организованы асимметрично с
отклонениями в сторону отрицательной оценки, с широким спектром
эмоциональных реакций. Смещение в сторону положительной оценки выражается в
русском языке преимущественно средствами неноминативного модификационного
словообразования.
Итак, какова же система ценностей человека, представленная средствами
оценочной лексики в рассказах Шукшина?
1) Умный и образованный человек входит в систему норм социальной
жизни, недостаток ума и образования получают, естественно,
отрицательную оценку, сопровождающуюся спектром отрицательных
эмоциональных реакций на разную степень «недостаточности»
интеллектуальных способностей и образования.
2) Активно оценивается речь человека, так как через неё выявляются
многие сущностные черты. Герои рассказов Шукшина небезразличны и к
форме, и к содержанию речи. В формальном аспекте важны те свойства
речи, которые способствуют адекватному, точному восприятию
содержания, норма в этом аспекте – внятная речь в умеренном темпе.
Оценочные имена с отрицательной эмоциональной окраской получают
лица, говорящие невнятно, слишком быстро. В последнем аспекте
наиболее существенными параметрами, выявляемыми в системе
оценочных имён, представляются содержательность речи, то есть её
информационная насыщенность; правдивость речи; скромность
говорящего; уважение к собеседнику. Так язык отражает
представление говорящего человека об идеальной коммуникации,
современная наука сформулировала важнейшие правила речевого
общения, находящие непосредственные параллели с вышеизложенным.
3
| |  скачать работу |
Персонаж как объект аксиологического описания (на материале рассказов В. М. Шукшина) |
