Понимание и объяснение
едположение, что одна из главных причин распространения
философской герменевтики состоит в поисках средств защиты гуманитарного
образования перед натиском сциентизма как стиля мышления современной научно
технической революции. Одна из важных причин увлечения герменевтикой на
Западе в том, что современное мышление перестает видеть мир в его движении
и понимать смысл исторического движения.
Анализ текстов не приведет и не приблизит к истине, он лишь
раскрывает их смысл. На смену одним интерпретациям приходят другие, только
и всего. Релятивизм и мировоззренческий плюрализм – характерные черты
герменевтика.” (12, стр.316)
Заключение
Таким образом понимание и объяснение и в истории философии, и в
современных философских учениях остаются проблемными и мо многом
дискуссионными. В этом можно мыло убедиться, знакомясь со взглядами Дильтея
и Хайдеггера, Гадамера и Рикёра.
Однако общим для всех, кто исследовал понимание о объяснение,
остается ключевым понятие “смысл” как сложное и многогранное явление.
Процесс понимания тесно связан с процессом познания человеком
окружающего мира, но проблемы понимания существуют на основе диалектики и
предметно-практической деятельности – поэтому понимание не следует
отождествлять с познанием. Поэтому в качестве вывода по теме реферата можно
использовать положение: “понимание и объяснение как реальное движение в
смыслах, практическое владение этими смыслами сопровождает всякую
конструктивную познавательную деятельность” (3, стр.434)
Краеугольным камнем герменевтики как учении о понимании является
принцип герменевтического круга, выражающий циклический характер понимания.
Этот принцип связывает объяснение о понимание – данная взаимосвязь
выражается как круг целого и части.
Понимание есть постижение смысла того или иного явления, его место в
мире, его функции в системе целого. Оно помогает раскрыть бесконечные
смысловые глубины бытия.
На ряду с пониманием существует и такая важнейшая познавательная
функция как объяснение. Ее главная цель – выявление сущности изучаемого
предмета, подведение его под закон с выявлением причин и условий,
механизмов действия.
Понимание и объяснение тесно связаны – это две исследовательские
процедуры.
Философы всех времен сформировали герменевтику как философскую теорию
познания, творчества и индивидуальности. Герменевтика как философское
знание – это анализ самого процесса понимания движения к истине.
Герменевтика – это не результат, а путь к знанию, сама практика получения
истины.
Диалог рассматривается в герменевтике не только как акт общения двух
лиц, он интересен отношением между интерпретатором и текстом. Задача
толкователя – задавать интересующие его вопросы не автору, а литературным и
историческим составляющим текста.
Интерпретатор, исходя из объективных знаний слов, их исторических
вариаций и намерений автора должен понять текст и постараться внести в него
новые интерпретации.
Герменевтика признала единственно доступным и ценным мир
человеческого общения. Мир культурных ценностей внутри него составляет
язык, с помощью которого должны быть поняты и истолкованы все составляющие
культуры.
Литература
1. Автономова Н.С. Понимание и язык. М.,1991
2. Гадамер Х.Г. Истина и метод. М.,1994
3. Загадка человеческого понимания. М.,1991
4. Истина и метод. Основы философской герменевтики. М.,1988
5. Рикёр П. Конфликт интерпретаций. Очерки о герменевтике. М.,1995
6. Рузавин Г.И. Методология научного исследования. М.,1999
7. Спиркин А.Г. Философия. М.,2002
8. Филатов В.П. Объяснение и понимание в научном познании. М.,1983
9. Философский словарь. М.,1998
10. Философия под ред. В.П. Кохановского Ростов-на-
Дону. 2003
11. Философия под ред. В.Н. Лавриненко М.,1998
12. Философия. Курс лекций. Под ред. В.Л.Калашникова. М.,2001
13. Швырев В.С. Понимание в структуре научного познания. М.,1991
14. Энциклопедический словарь. М.,1994
| |  скачать работу |
Понимание и объяснение |
