Последний приют поэта
думов) высказывали сомнение в той
дружбе, которая связывала Лермонтова и Столыпина.
Но вряд ли поселился бы поэт в одном домике с Манго, если бы не питал
к нему того уважения, о котором вспоминал Васильчиков много лет спустя.
А Васильчиков писал в 1872 г., что к тому разряду людей, к которым
Лермонтов имел «особое уважение» принадлежал в последний период его жизни
прежде всех Столыпин.
Васильчиков имел право это утверждать, т.к. в течение двух месяцев вся
жизнь Лермонтова и Столыпина протекала у него на глазах.
У Столыпина «была неприятность по поводу одной дамы, которую он
защитил от назойливости некоторых лиц». Сообщая этот факт, профессор
Висковатов не назвал имени «некоторых лиц» по цензурным условиям. Между тем
было хорошо известно, что молодую особу преследовал царь.
Монго был секундантом Лермонтова на его дуэли с Барантом. Он в то
время находился в отставке. Но после лермонтовской дуэли ему пришлось снова
надеть военный мундир. Это наказание за участие в дуэли присудил Столыпину
Николай I. Тогда же, в 1840 г., Столыпин уехал на Кавказ, служил там в
Нижегородском полку, участвовал в Чеченской экспедиции. Возвращаясь теперь
из отпуска после бесплодных хлопот о разрешении остаться в Петербурге,
Монго заехал вместе с Лермонтовым в Пятигорск.
Он-то и вел все хозяйство в «Домике». Слуг было четверо, из них двое
крепостных. Один из этих крепостных – Андрей Соколов, камердинер
Лермонтова, – вспоминался современниками почему-то стариком, хотя в 1841 г.
ему было всего 45 лет. Второй крепостной – Иван Вертюков – ухаживал за
лошадьми: их у Лермонтова было две. Красавца скакуна - серого Черкеса он
купил тотчас по приезде в Пятигорск. «Иногда по утрам Лермонтов уезжал на
своем лихом Черкесе за город, – рассказывал Чиляев, – уезжал рано и большей
частию вдруг, не предупредив заблаговременно никого: встанет, велит
оседлать лошадь и умчится один».
Кроме двух крепостных было еще двое наемных слуг; повар и помощник
камердинера.
По рассказам Чиляева, можно думать, что жизнь в «Домике» протекала
тихо, спокойно, что обитатели флигеля интересовались только хорошим обедом,
балагурили с товарищами и любезничали с дамами.
Все это было, но не это составляло содержание жизни «Домика».
Свидетельств о том, что говорилось в «Домике», не сохранилось, но то,
что здесь горячо, свободно и смело обсуждались все вопросы, которые
волновали тогда лучшие умы русского общества, - несомненно. И вряд ли где-
нибудь в Пятигорске еще, кроме «Домика», царила та непринужденная
обстановка, которая располагала к откровенности. Каких только разговоров и
споров, чаще всего именно споров, не слышали стены «Домика»!
Известно, что Лермонтов не стеснялся высказывать свои взгляды ни в
разговорах, ни в письмах. Искренний и правдивый, он никогда не кривил
душой.
Случайный попутчик поэта в последней его поездке в Пятигорск, Петр
Иванович Магденко, свидетельствовал, что «говорил Лермонтов и о вопросах,
касавшихся общего положения дел в России. Об одном высокопоставленном лице
я услышал от него тогда в первый раз в жизни моей такое жесткое мнение, что
оно и теперь еще кажется мне преувеличенным».
Вспоминал и князь Васильчиков[8], что Лермонтов обычно выражал свои
чувства не только в стихах, «но и в ежедневных светских и товарищеских
своих отношениях».
Художник Пален, участвовавший в Чеченской экспедиции в 1840 г., также
рассказывал о смелых и резких «осуждениях» Лермонтовым «известных всем
лиц».
Немецкий поэт Боденштедт читал письма поэта Глебову[9]. Он утверждал,
что в письмах этих, «были изречения, которые, сделавшись известны, могли бы
иметь серьезные последствия».
Если Лермонтов не постеснялся в разговоре со случайным спутником
высказать свое «жесткое мнение» о «высокопоставленном лице» – вполне
вероятно, что речь шла о самом царе, – то, надо думать, что в своей
квартире, среди товарищей, особенно в разговоре с декабристами, он мог
позволить себе суждения еще более откровенные, еще более «жесткие». Нам
остается только строить догадки.
Кто же были собеседники поэта? С кем он мог говорить о судьбах России
и ее народе, о философии Запада и Востока, о литературе?
Прежде всего, те из сосланных в 1826 г. на каторгу декабристов,
которые были переведены в 1837 г. из Сибири на Кавказ рядовыми в разные
полки. В 1841 г. многим из них разрешено было провести лечение на
Кавказских Минеральных водах.
По своим передовым взглядам, и по своей разносторонней образованности
это были выдающиеся люди России того времени.
Наиболее близким Лермонтову и наиболее им уважаемым был декабрист
Назимов.
Михаил Александрович Назимов, сосланный, на поселение в Сибирь на 20
лет, в 1837 г. вместе с другими товарищами попал на Кавказ и как рядовой
назначен в Кабардинский егерский полк. Высокообразованный, отличавшийся
высокими нравственными качествами, Назимов пользовался среди товарищей
огромным уважением и влиянием.
«Не много людей встречал я с такими качествами, талантами и прекрасным
сердцем, всегда готовым к добру, каким был Михаил Александрович», – говорил
о Назимове его товарищ, декабрист Лорер.
Связанный по «Северному обществу» с Рылеевым, А.А. Бестужевым и
другими декабристами, Назимов мог рассказывать собравшимся в «Домике» о
тайном обществе, о его вождях. Вероятно, расспрашивали его и о казни пяти
декабристов, которую ему пришлось наблюдать из окна камеры страшной
Петропавловской крепости.
Как и Лермонтов, Назимов отличался широтой политических и литературных
интересов. Вопросы, которых они касались в беседах, были, надо полагать,
самые разнообразные.
Споры между Лермонтовым и Назимовым возникали тогда, когда разговор
касался современного положения России. Об этих несогласиях вспоминал
позднее и сам Назимов.
«Над некоторыми распоряжениями правительства, коим мы (декабристы. –
Е.Я.) от души сочувствовали, он глумился», – писал Назимов.
Декабристы, несомненно, сочувствовали созданию в 1837-1838 г.г.
министерства по делам государственных крестьян и особого «Секретного
комитета» по крестьянским делам, деятельность которого они восприняли как
шаги для ликвидации крепостного права.
Еще одно распоряжение тех же лет – об издании в провинции первых газет
– «Губернских ведомостей» – также должно было вызывать сочувствие
декабристов.
Провинции впервые дана собственная пресса! Передовой русской
интеллигенцией это было воспринято как отрадное явление (в 1838 г.
«Губернские ведомости» стали издаваться в 42 губерниях). У Лермонтова же
эти «распоряжения правительства» вызывали только «глумление» и «насмешки».
А разве он не был прав? «Секретный комитет» далее обсуждения проектов не
пошел, а задачей «Губернских ведомостей» было формирование общественного
мнения провинции в духе, нужном правительству.
Как ни душило правительство Николая прогрессивную мысль, она
пробивалась наружу в разных формах. Ряд либеральных уступок, воспринятых
декабристами как «благостные» перемены в судьбах России, оказался для
правительства неизбежным. Но Лермонтов знал цену этим уступкам. Его
собственная судьба служила иллюстрацией действительному положению вещей.
Если в спорах с Назимовым, которого Лермонтов глубоко уважал, он
ограничивался шутками и насмешками, то с товарищами противоположного
настроения поэт мог быть очень резок.
«Я должен был показаться ему мягким добряком, ежели он заметил мое
душевное спокойствие и забвение всех зол, мною претерпенных», – вспоминал
декабрист Николай Иванович Лорер.
Несмотря на 11-летнюю каторгу и 5-летнюю службу рядовым на Кавказе,
Лорер не утратил присущего ему оптимизма. Этим же летом, произведенный в
прапорщики, он был в особенно благодушном настроении.
«Одним шагом я приблизился к свободе», – радостно повторял он.
Такого «забвения зол» Лермонтов не мог понять. Его боевой, страстной,
протестующей против всякого насилия натуре смирение было чуждо. Оптимист
Лорер подвергал, вероятно, резким его нападкам и насмешкам. Лорер уходил из
«Домика» несколько обиженный и все-таки продолжал бывать там ежедневно.
Лорер знал множество анекдотов, мастерски их рассказывал и часто каким-
нибудь остроумным словцом разряжал слишком накалившуюся атмосферу.
Два брата Беляевых, оба декабристы, также часто приходили в «Домик».
Со старшим из них – Александром Петровичем, – споры были неизбежны.
Александр Беляев доказывал, что крепостное право, – а о нем, несомненно,
было особенно много разговоров в «Домике», – можно уничтожить «на
религиозных началах». Лермонтов же мог только смеяться над идиллической
картиной падения рабства от евангельской проповеди. Впрочем, с А.П.
Беляевым были не только споры. Ведь он хорошо знал Александра Ивановича
Одоевского, с которым Лермонтов познакомился и подружился на Кавказе в
1837 г. Памяти Одоевского Михаил Юрьевич посвятил чудесное стихотворение:
Я знал его: мы странствовали с ним
В горах Востока и тоску изгнанья
Делили дружно.
(«Памяти А.И. Одоевского», 1839 г.).
Эти первые строки стихотворения приоткрывают душевное состояние
Лермонтова во время первой ссылки: она была для поэта далеко не веселым
путешествием по Ка
| |  скачать работу |
Последний приют поэта |
