Познание и самопознание в философии Сократа
этом привлекает внимание техника ведения беседы, виртуозно
отработанная Сократом, который то и дело ловит собеседника на
противоречиях, а также тщательно продуманный набор примеров, позволяющий
выявлять моменты сходства в одних случаях и черты различия в других.
Сократовская индукция и есть определение добродетелей путём установления в
единичных и частных поступках сходств и различий.
Заключение.
Сократ был цельным человеком, для которого собственная жизнь была
философской проблемой, а важнейшим из проблем философии был вопрос о
смысле жизни и смерти. Не отделяя философии от действительности, от всех
прочих сторон деятельности, он еще меньше повинен в каком бы то ни было
расчленении самой философии. Его мировоззрение было столь же цельным,
земным, жизненным, столь же полным и глубоким выражением духовной жизни и
античного мира.
Но то, чего не сделал сам Сократ, сделала за него история. Она хорошо
потрудилась над тем, чтобы каталогизировать одни его высказывания как
этические, другие - как диалектические, одни - как идеалистические,
другие - как стихийно-материалистические, одни - как религиозные, другие —
как еритические. Его признавали "своим" самые разные идеологические
течения, ему в вину ставились философские односторонности и однобокости, в
которых Сократ не мог быть повинен. Те критерии, которыми мы идеологически
расчленяем философа нового времени на различные школы и направления,
Сократу, а тем более к его предшественникам, неприменимы.
Тем не менее, значение Сократа в истории мысли трудно переоценить. Его
философское учение оказало неизгладимое влияние не только на развитие
античной философии, но и на развитие европейской культурной традиции в
целом. Им впервые были использованы логические обоснования теоретических
положений (в отличие от досократической традиции констатирования
аксиоматических постулатов), введены в философский оборот формулировки
определений многих общих понятий, осуществлено вовлечение в предметное поле
философии гносеологической и этико-антропологической проблематики.
Достоянием истории философии является не только философское учение Сократа,
но и его образ жизни, явивший собой пример бескорыстного служения поиску
истины.
Список использованной литературы.
. А.Н.Чанышев. “Курс лекций по древней философии”. Москва. “Высшая
школа”.1981
. “Философская энциклопедия”. Главный редактор Ф. В. Константинов.
. “История философии” Под редакцией Г.Ф. Александрова, Б.Э. Быховского,
М.Б. Митина, П.Ф. Юдина.
Том I - Философия античного и феодального общества.
. В. С. Нерсесянц. “Сократ”. Москва. “Наука”. 1980
. Ф. Х. Кессиди. “Сократ”. Москва. “Мысль”.1988
| |  скачать работу |
Познание и самопознание в философии Сократа |
