Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Правовые идеи философии Локка

дарства, когда их все знают и  все  выполняют.  Высокий  престиж  закона
проистекает из того, что он, по  Локку,  решающий  инструмент  сохранения  и
расширения  свободы  личности,  который  также   гарантирует   индивида   от
произвола и деспотической воли других лиц. «Там, где нет законов, там нет  и
свободы».[10]
      Силой закона по  Локку  обладает  лишь  акт  законодательного  органа,
сформированного народом. В тоже время Локк понимает законность не  только  в
формальном  смысле,  то  есть  как  соблюдение   законов,   утвержденных   в
соответствии с правилами. Он считал,  что  и  сами  законодатели  не  должны
нарушать законов природы.  Общеобязательность  гражданского  закона,  в  том
числе и для всех государственных властей, проистекает из  того,  что  закон,
выражает ”волю общества”.[11]


                             Разделение властей.
   Локк   предусматривает   особый   конституционный   механизм,    мешающий
государству  выходить  за  рамки  своих  полномочий,  становясь  тем   самым
деспотическим. Его важнейшие  компоненты  -  принципы  разделения  власти  и
законности. Чтобы не допускать  концентрации  власти  в  руках  руководства,
которое получило  бы  тем  самым  возможность  обратить  к  своей  выгоде  и
создания законов и претворения их в  жизнь,  Локк  предлагает  не  соединять
законодательную и исполнительную власть и подчинить  законодателей  действию
ими же созданных законов, осуществляемых исполнительной властью.
   Кроме законодательной и исполнительной, Локк выделяет федеративную  ветвь
власти, которая представляет государство как целое  в  сношениях  с  другими
государствами.
   Законодательной  власти Локк отвел  верховную, но не абсолютную власть, и
в интересах народа ее следует ограничивать. Локк перечисляет четыре  главных
условия, ограничивающих законодательную власть:
    1.Закон должен быть равным для всех,  для  богатых  и  для  бедных,  для
фаворита при дворе и для крестьянина за плугом.
   2.Закон создается не для подавления людей, а для их блага.
   3. Без согласия народа нельзя увеличивать налоги.
   4.Законодатели никому не могут передоверять свои функции.
   Скорее всего,  мудрый  философ  гораздо  больше  опасался  превращения  в
тиранию  власти  исполнительной,   воплощенной   в   одном   человеке,   чем
парламента, состоящего из многих лиц.

Исполнительная власть, считает Локк, является  подчиненной  по  отношению  к
законодательной. Главе  исполнительной  власти  надлежит  выполнять  функцию
верховного исполнителя закона. Когда же он сам нарушает закон, то  не  может
притязать на повиновение членов общества, превращается в  частное  лицо  без
власти и без воли. Суверенитет народа выше и парламента, и короля.



                                 Заключение
    Идеям Локка выпала завидная судьба.  Они  не  только  пополнили  золотой
фонд политической мысли. Их практическим  воплощением  стал  в  значительной
мере общественно-политический порядок наиболее развитых  стран  мира.  Более
того, ими  пропитано  политическое  и  правовое  самосознание  граждан  этих
стран, подавляющее большинство которых даже не отдает  себе  в  том  отчета.
Настолько органично они усвоены ими. Для  строящей  гражданское  общество  и
правовое государство России  в  мыслях  британского  философа,  несмотря  на
трехсотлетнюю дистанцию, сохраняется немало поучительного.
    Взгляды Локка нашли яркое выражение в "Декларации независимости  США"  и
в "Декларации прав человека и гражданина" во Франции.
     С правителем, применившим силу, следует обойтись  как  с  агрессором  в
войне. Но, во-первых, силу можно применять  лишь  как  ответ  на  незаконное
нападение; во-вторых, право на неповиновение дозволено  не  отдельному  лицу
или группе лиц, а лишь большинству народа, страдающего от  угнетателя.  Локк
настаивал на том, что есть закон, который выше законов  государства,  и  это
привело к мысли, что подчинение закону - высокая, но не высшая  добродетель.
Противники демократии утверждали, что, делая власть  зависимой  от  согласия
граждан, Локк "заложил зародыши частых мятежей". Локк не отрицал  обвинения,
но сказал, что его теория благоприятствует мятежу и анархии не больше  любой
другой, потому что: во-первых, если людей угнетать, они восстанут при  любой
форме правления: во-вторых, "из-за мелких ошибок в общественных  делах  люди
не  бунтуют";  в-третьих   (и   здесь   Локк   переходит   в   наступление),
правительство, учрежденное по воле народа, в сочетании с  правом  восставать
есть "лучшая преграда восстанию".  Чем  больше  свободы,  тем  меньше  нужна
революция.  В  1690  году  это  было  предположением,  но  с  тех  пор   оно
подтверждено  опытом.  Английская  и  американская  системы,  основанные  на
Локковском праве восстать,  оказались  самыми  устойчивыми  в  мире,  то  же
относится и к странам, малым по размерам, но  великим  по  степени  свободы,
таким, как Голландия,  Швейцария,  страны  Скандинавии.  А  там,  где  право
восставать было отвергнуто во имя порядка и стабильности, в результате  были
перевороты, кровавые чистки, заговоры, рекорд поставили военные диктатуры  и
тоталитарные режимы.



                                БИБЛИОГРАФИЯ;

   1. Д. Локк.  Два трактата о правлении. Сочинение в 3-х томах. Москва,
      1988.
   2. В.С.Нерсесянц. Философия права. Москва. Норма.2001
   3. К.С. Нерсесянцев История политических и правовых учений.
        Москва, 1990.
   4. А.Г. Спиркин. Философия. Москва. Гардарика. 2002
   5. В.Н.Хропанюк. Теория Государства и права. Москва 2001
   6. С.В.   Бахрушин Джон Локк - Английское свободомыслия


        Наука, 1986.
   7. Гуннар Скирбекк  Нилс Гилье. История философии.
    Москва 2001.


-----------------------
[1] Локк Д.. Избранные философские произведения. Москва 1960.Т.2. С.8.
[2] В.С. Нерсесянц. Философия права. Норма. Москва 2001.C.466
[3] Локк Д. Избранные философские произведения. Москва 1960 . Т.2. С.50.
[4] Локк. Д. Избранные философские произведения. Москва 1960 Т.2.С.76
[5] Локк Д. Избранные философские произведения. Москва 1960.Т.2.C.116.
[6] Локк  Д. Избранные философские произведения. Москва 1960 Т.2.C.68
[7] В.С. Нерсесянц. Философия права. Норма. Москва 2001.С468
Д.Локк. Избранные философские произведения. Москва 1960.Т.2.C.16
[8] Локк Д. Избранные философские произведения. Т.2. Москва.1960.C30
[9] Д. Локк. Избранные философские произведения. Москва.1960.Т.2.C.  34.
[10] Д.Локк. Избранные философские произведения. Москва. 1960 .Т.2.С.87.


123
скачать работу

Правовые идеи философии Локка

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ