Природа социального конфликта
илы по отношению к
данному сообществу. Случаи навязывания политического строя имеют место в
истории, но лишь в редких случаях они оказывают определяющее воздействие на
потребности людей. По большей части эти формы совместной жизни
вырабатываются обществом и являются существенной характеристикой народного
образа жизни. В современной политологической литературе
принято деление политических систем на четыре группы: либеральные,
демократические, авторитарные и тоталитарные. Каждый из вариантов
политической системы опирается на определенную сумму стереотипов политиче
ского поведения, которые и составляют потребности определенного рода.
Современная Россия рассматривается преимуществен но как общество
переходного типа - при этом имеется в виду, что переход осуществляется от
тоталитаризма к политической демократии. В дальнейших разделах книги
будет более подробно проанализирован вопрос об изменении в системе
политической власти в российском обществе. Сейчас важно обратить внимание
на то, что то талитарный политический режим с самого начала своего
возникновения опирался на определенные стереотипы массового сознания, на
широко распространенные предрассудки, превращавшиеся в привычки и в своего
рода политические потребности. Тоталитаризм, сталинский политический режим,
начиная с конца 30-х гг., аккумулировал в себе худшие политические
умонастроения и привычки. Он опирался на зависть, трактовавшуюся как
требование справедливости, на доминирование враждебности, истолкованной в
качестве здорового классового инстинкта, на некритическое восприятие
власти, истолкованное как единодушие в ее поддержке, на политический сыск,
доносительство и тайну, трактовавшиеся в качестве высших проявлений
государственной лояльности и чувства общественного долга. Иными словами,
любая здоровая человеческая потребность деформировалась безраздельным
господством тоталитарной власти и превращалась в свою противоположность. В
этом и заключался феномен политического отчуждения - в формировании
псевдопотребностей, поощрявшихся политическим режимом. При этом государство
могло облекать любую низость и подлость, любое предательство в
благородную и даже жертвенную мотивацию. В этом заключался главный
нравственный парадокс сталинского политического режима, который оказывается
трудно преодолеваемым массовым политическим сознанием.
Новые политические потребности - потребность участия в политической жизни
- складываются с большим трудом. Главный вопрос здесь заключается в
формировании нового нравственно целостного отношения к власти, которая сама
по себе далека от демократического идеала. Конфликт между нравственностью и
политической практикой сегодняшнего дня оказывается глубинным конфликтом,
развивающимся на уровне жизненных потребностей человека. Этот конфликт не
сразу дается массовому сознанию, как бы отступая на второй план по
сравнению с жесткой борьбой политических интересов, разыгрывающихся на
поверхности.
Третья сфера конфликта на уровне потребностей связана с выработкой баланса
рационально осмысленных и эмотивных стремлений, в которых проявляются
подчас подсознательные сферы мотивации. Здесь мы также сталкиваемся с
общечеловеческими свойствами. Конфликт рационального и эмоционального
пронизывает все структуры человеческой жизни. Он лежит в основе разделения
между собой высших сфер духовной деятельности - науки и искусства, которые
пытаются найти компромисс между собой при помощи философии и религиозного
сознания. В современной кризисной ситуации эмоциональное начало в-
человеческом поведении - вполне необходимая составляющая мотивации - все
больше отходит от соединения с мотивацией, основанной на способности
человека к познанию и мышлению. Оно как бы отгораживается от рациональных
импульсов искусственно создаваемой стеной и становится все в большей мере
основанием для иррациональной мотивации, для немотивированного поведения,
которое не хочет сообразовываться с требованиями разума, тут и там ставя
его под сомнение. Наблюдается повсеместное обращение к суевериям, к силам и
соображениям потустороннего характера, к возвышению-непосредственного
чувства, интуиции над разумом. Эта тенденция ведет к примитивизации
культуры, к обоснованию быстрой реакции на ситуацию. Она стимулирует таким
образом насилие, которое выступает в качестве реакции на не посредственные
чувства.
Уровень сложности процессов, переживаемых в критических ситуациях и
свойственных социальному кризису, превосходит те схемы рационального
объяснения дейст вия и поступков людей, которые работали ранее и которые
исключали из поля зрения массового сознания не желательные события, факты,
тенденции, отношения. Кризис сознания, таким образом, следует рассматривать
не как кризис рациональности вообще, а как кризис определенных ограниченных
форм рациональности, задававших приемлемые формы интерпретации социальных
отношений. Рациональность, как заметил еще М. Бобер, органически связана с
проблемой власти в обществе. Она призвана упорядочить существующие способы
господства и подчинения и предложить людям определенные варианты мышления,
оправдывающие их законопослушание.
Естественно, что с изменением типа власти, который происходит в настоящее
время в России, меняется и тип рациональности. Становление нового типа -
это процесс не столько социализации, сколько процесс выработки новых форм
культуры, основанной на иных ценностных характеристиках и параметрах.
Рассмотрение конфликта потребностей в трех взаимодействующих между собой и
все же самостоятельных сферах жизнедеятельности человека и общества
показывает, что потребности нельзя сводить лишь к сумме внешних требований,
проистекающих из социальных и экономических условий. Они представляют собой
определенные стержневые линии организации всей системы взаимодействия в
социуме. Они проявляются в массовых привычках и навыках культуры, которые
усваиваются людьми в ходе их социализации, ндивидуального развития,
воспитания.
Вместе с тем проблема определения приоритетности тех или иных
потребностей остается важнейшей проблемой социально-политического
характера. Ни одно государство, ни одна политическая партия не может в
своей практической политике закрывать глаза на потребностные, по сути дела
сущностные конфликты, которые связаны не только с определенными вариантами
использования ресурсов, но и с выбором определенных вариантов развития
самой культуры.
Исследование конфликта в сфере удовлетворения потребностей людей (питание,
жилье, медицинское обслуживание, соотношение заработной платы и цен,
пенсионное обслуживание, семейная политика, решение экологических
проблем) предполагает пересмотр нормативистского подхода, длительное время
доминировавшего при разработке основных проблем социальной политики. Суть
этого подхода состояла в определении некоторого среднедушевого показателя
обеспечения жизненных потребностей (на пример, научно обоснованного метража
жилой площади на человека или научно обоснованных нормативов потребления
мяса, овощей и так далее) и сравнения с этим показателем достигнутого на
этот год показателя реального потребления опять же в среднедушевом
измерении.
Этот подход был положен в основу социальной статистики. По сути дела он
исходил из уравнительной трактовки потребностей. Он не учитывал реальных
механизмов распределения и потребления как составляющих компонентов общего
экономического процесса.
Теоретическая модель удовлетворения потребностей населения и реальный
процесс находились в вопиющем противоречии друг с другом. Согласно
теоретической модели в экономике должен был действовать принцип
материальной заинтересованности работника в результате своего труда, однако
на практике преимущества в области потребления доставались тем слоям
общества, которые контролировали процесс распределения жизненных благ.
Именно на этой основе формировалась теневая экономика как результат
сращивания торговой мафии с партийно-бюрократическими структурами. Этот
слой в большей мере овладевал механизмами присвоения общественного
богатства и становился стержнем номенклатуры, обеспечивающей себе наиболее
высокий жизненный уровень, основанный на использовании гласных и негласных
привилегий.
Основной результат теневой дифференциации жизненного уровня состоял не
столько в возникновении нового общественного слоя, сколько в формировании
особой предкризисной психологической атмосферы в обществе, основной
особенностью которой было падение престижа квалифицированного труда во всех
областях производственной деятельности и подавление какой бы то ни было
инициативы.
Именно этот фактор - наряду с милитаризацией экономики - стал главной
причиной падения эффективности производства и вхождения в фазу
экономического кризиса. Связи между производителем и потребителем оказались
разорванными именно в распределительном механизме.
Различные варианты реформирования экономики имеют в виду в качестве
конечной цели восстановление разорванных связей между производством и
потреблением с помощью рыночных отношений, т. е. на основе соотношения
спроса - со стороны потребностей и предложения - со стороны производства.
Если товар не пользуется спросом, то он не должен и производиться, а если
на него возникает и поддерживается спрос, то и производство должно быть
выгодным производителю и расширяться. Однако практическое осуществление
реформы не укладывается в эту вполне ясную схему. В действие при
| |  скачать работу |
Природа социального конфликта |
