Психоанализ детства
ии от
взрослого пациента, ребенок очень зависим в своих отношениях с
окружающим миром и он (мир) оказывает намного большее влияние на
протекание и механизм невроза. По мнению автора, большинство проблем
маленького пациента так или иначе обусловлены незрелостью сверх-Я.
Чтобы результативно провести анализ, как считает Анна, аналитик
“должен суметь во время анализа с ребенком место его Я-идеала”.
Ребенок согласится уступить место в своей внутренней, эмоциональной
жизни новому “любовному объекту”. Таким образом, в детском
психоанализе намечается явная связь с воспитанием - из-за слабости Я-
идеала ребенка и его эмоциональной зависимости от внешнего мира он не
способен самостоятельно сдерживать освобождающиеся побуждения и для
этого ему нужен человек (психоаналитик), обладающие авторитетом в
воспитательном отношении.
В заключение к данному разделу можно сказать, что, в отличии от предыдущего
и последующего, он практически полностью посвящен приактическим проблемам
детского психоанализа. На наш взгляд, это полезно потому, что рассмотрение
и практик, и теории дает намного более полное представление о взглядах на
практически любую психологическую проблему.
Эрик Эриксон
Эрик Эриксон - представитель неопсихоанализа, его социологического
направления. В своей эпигенетической концепции развития личности он
попытался соединить и установить взаимосвязи между общественно-
историческими условиями формирования личности и ее собственной активности.
По его мнению, энические и исторические особенности воспитания ребенка
очень во многом определяют строение и функционирование личности. Чтобы
понять эти культурные и исторические детерминанты, в своих исследованиях он
рассматривал зрелую личность, а затем пытался найти истоки ее организации ,
строения и функционирования на предыдущих стадиях развития общества. Для
понимания того, что Эриксон понимает под зрелой личностью, следует ввести
термин "идентичность" личности - один из центральных во всей теории. Этот
термин у Эриксона обозначает образ себя во всем многообразии отношений к
миру с соответствующими формами поведения, который осознается личностью.
Эта идентичность, по его мнению, формируется в течение всей жизни человека.
Вот как говорит он об этом сам: "Растущий ребенок должен на каждом шагу
извлекать оживляющее чувство реальности из сознавания того, что его
индивидуальный путь овладевающего опыта ... является успешным вариантом
групповой идентичности и находится в соответствии с пространством-временем
и жизненным планом группы. Следует поддчеркнуть, что человек стремится к
обретению идентичности: в самой его природе, по словам Эриксона, заложена
потребность в психосоциальной идентичности.
Всю жизнь человека можно разбить на стадии развития личности. Это разбиение
производится производится Эриксоном на основании смены специфических задач,
выдвигаемых обществом (см. таблицу 1). Эти задачи могут решаться как
положительно, так и отрицательно - в первом случае происходит нормальное
развитие, во втором - ненормальное, именно в этом случае у человека могут
возникать неврозы. В отличие от классиков психоанализа, Эриксон
рассматривает развитие личности человека не только до полового созревания,
но и на протяжении всех последующих лет его жизни. Переход с одной ступени
на другую, по мнению автора, всегда сопровождается кризисами, которые,
однако, далеко не всегда подразумевают мучительную борьбу, катастрофу и т.
п, но вседа это "поворотный пункт, момент, решение и выбор между прогрессом
и регрессом, интеграцией и задержкой". На основании этих (и ряда других)
положений Эриксон строит так называемую эпигенетическую карту:
|Стадии | | | | | | | | |
|Старость | | | | | | | |интегр|
| | | | | | | | |ация/ |
| | | | | | | | |разоча|
| | | | | | | | |ро-ван|
| | | | | | | | |ие в |
| | | | | | | | |жизни |
|Зрелость | | | | | | |Творче| |
| | | | | | | |с-тво/| |
| | | | | | | |застой| |
|Молодость | | | | | |интим| | |
| | | | | | |-ност| | |
| | | | | | |ь/ | | |
| | | | | | |изоля| | |
| | | | | | |ция | | |
|Подростковый| | | | |Иденти| | | |
|возраст | | | | |ч-ност| | | |
| | | | | |ь/ | | | |
| | | | | |диффуз| | | |
| | | | | |ия | | | |
| | | | | |иденти| | | |
| | | | | |ч-ност| | | |
| | | | | |и | | | |
|Школьный | | | |Дости| | | | |
|возраст | | | |же-ни| | | | |
| | | | |е/ | | | | |
| | | | |непол| | | | |
| | | | |но-це| | | | |
| | | | |нност| | | | |
| | | | |ь | | | | |
|Возраст игры| | |Инициа| | | | | |
| | | |-тивно| | | | | |
| | | |сть/ | | | | | |
| | | |чувств| | | | | |
| | | |о вины| | | | | |
|Ранний | |автоно| | | | | | |
|возраст | |-мия/ | | | | | | |
| | |сомнен| | | | | | |
| | |ие, | | | | | | |
| | |стыд | | | | | | |
|Младенчество|Довер| | | | | | | |
| |ие/ | | | | | | | |
| |недов| | | | | | | |
| |е-рие| | | | | | | |
| |миру | | | | | | | |
Примечание: в данной таблице все приведены в соответствии с книгой Л. Ф.
Обуховой, а не “Детства и общества”, т. к., по нашему мнению, этот перевод
более адекватен.
Безусловно следует отметить, что Эриксон активно практиковал детский
психоанализ, развивая, в частности игровую терапию. По его мнению, игра в
детском психоанализе играет не только диагностическую, но и собственно
терапевтическую функцию. В результате продолжительной практики, Эриксон
пришел к выводу, что несмотря на сильную социальную детерминацию развития
личности человека, все же маленький ребенок познает мир при помощи и
посредством своих телесных ощущений. Наиболее значиы эти ощущения на самых
ранних стадиях развития. Поэтому он на каждой стадии выделял, подобно
классикам психоанализа, так называемые модусы органа - это понятие во
многом совпадает с понятием эрогенной зоны у З. Фрейда, а также модальность
поведения - способ отношения ребенка к миру . Модусы органов -
инкорпоративный (модус "вбирания"), элиминативный (модус выделения),
ренетивный (модус задержки), интрузивный (модус "внедрения") - присутствут
в той или иной мере на всех стадиях развития ребенка, однако лишь один из
них генерализуется, а остальные являются вспомогательными. Так, на первой,
оральной стадии у малышей, по мнению Эриксона преобладает орально-
инкорпоративный модус, на анальной - элиминативный и ренетивный модусы и
т. д. Эриксон также устанавливает связи между модусам и модальностями.
Связи эти логически вполне понятны, например, модусам ретенции и элиминации
сооветствуют модальности удерживания и отпускания - связь практически
прямая.
Подводя итог, можно сказать, что Эриксон в своей теории сумел охватить
многие особенности, связанные с социальной жизнью личности, которые не были
охвачены в классическом психоанализе. Создавая свою психоаналитическую
концепцию развития ребенка, он развил и, если можно так выразится,
модифицировал представления психоаналитиков об этом периоде жизни человека.
Как и Фрейд, он создал, на наш взгляд, более широкую теорию, чем только
концепцию детства - как было уже сказано выше он в своих разработках
выходил за пределы детства человека. Однако, в отличии от Фрейда Эриксон
отталкивается от детства.
Заключение.
После рассмотрения нескольких психоаналитических взглядов на проблему
детства мы можем подвести некоторые итоги. Все три концепции, безусловно,
признают большую роль этого периода во всей последующей жизни человека. По
мнению всех психоаналитиков, именно в детстве закладываются подавляющее
большинство возможностей как для развития личности, так и для личностных
проблем. Конечно, наиболее категоричен в этом вопросе Фрейд - он однозначно
связывает все последующие неврозы с детскими психическими травмами, причем
все значимые травмы связаны с сексуальной сферой жизни ребенка. Фрейд был
первым ученым, открывший психическую сторону неврозов, ему было сложнее
всех его последователей и критиков - это следует
| |  скачать работу |
Психоанализ детства |
