Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Психологические особенности общения в процессе использования Интернет

ожество   различных   психологических
направлений, каждое  их  которых  дает  свое  определение  общения,  выделяя
ведущую детерминанту, обуславливающую возникновение,  ход  и  виды  общения.
Среди них можно выделить те, которые внесли наибольший  вклад  в  разработку
проблемы общения:
     V Отечественная психология: (московская и ленинградская школы)
     V Психоаналитическое направление
     V  Психогенетическое направление
     V  Нейро-лингвистическое  программирование
    А. А. Бодалев  дает  следующее  определение  общения:  «Общение  —  это
взаимодействие людей, при котором они познают друг друга, вступают в те  или
иные взаимоотношения и при котором между ними  устанавливается  определенное
взаимообращение».   Бодалев   рассматривает   межличностное   общение    как
необходимое  условие  бытия  людей,  без  которого  невозможно   полноценное
формирование не только отдельных психических функций,  процессов  и  свойств
человека, но и личности в целом. Общение может  быть  самостоятельным  видом
деятельности, но чаще  всего  оно  оказывается  вплетенным  в  ту  или  иную
деятельность   и   тогда   оно   модифицируется   согласно   условиям   этой
деятельности. На  общение  влияют  характеристики  общности,  где  протекает
общение, и главная для данной общности  деятельность.  Общности,  к  которым
принадлежит человек, формируют эталоны общения,  задают  образцы  поведения,
которым личность приучается следовать при взаимодействии с другими людьми.
      Настоящим  межличностным  общением  Бодалев  признает   диалогическое
общение, где оба партнера равны. Он выделяет две роли  человека  в  процессе
общения: как субъект он познает своего  партнера,  определяет  к  нему  свое
отношение (интерес, безразличие  или  неприязнь),  воздействует  на  него  с
целью решения какой-либо конкретной задачи и в то же время он  сам  является
объектом познания для того, с кем общается.  Бодалев  вводит  такое  понятие
как  «симптомокомплекс».  Он  является  системой  понятий  и  представлений,
которая  осуществляет  применение  именно  в  данном  конкретном   сочетании
вербальных  и  невербальных  средств  общения,  чтобы  получить  в  процессе
общения желаемый результат.
    По  соотношению  «познавательного»,   «эмоционально-отношенческого»   и
«поведенческого» компонентов симптомокомплексов  выделяются  следующие  типы
личности:
 - тип человека-субъекта общения, который абсолютно не понимает уникальности
   партнера по общению, подгоняя внутренний мир другого  человека  под  свое
   стереотипное видение.
 -  тип   человека-субъекта   общения,   который   не   способен   проявлять
   проницательность,   не   может   разнообразить    формы    обращения    с
   представителями  одних  общностей  людей.  Но  одновременно  с  этим   он
   демонстрирует умение схватывать личностное своеобразие другого  человека,
   точно  выбирать  поведение,  ведущее  к  цели   общения,   если   партнер
   принадлежит к иной общности.
 - небольшая группа людей, у которых как у субъектов общения тоже  давали  о
   себе  знать  названные  выше  симптомокомплексы,  но  внутри  их  как  бы
   сосуществовали многочисленные и разнообразные оценочные эталоны. В то  же
   время в поведенческий компонент этих симптомокомплексов входил  состоящий
   из широкого набора способов обращения с  другими  людьми  инструментарий,
   отличающийся многообразием как вербальных, так и невербальных средств.
       - тип людей-субъектов  общения,  у  которых  присутствует  дисбаланс
познавательного, эмоционального и поведенческого  компонентов,  входивших  в
симптомокомплекс. У одних из них может быть высокая способность проникать  в
истинную личностную суть других людей и одновременно неумение  устанавливать
с ними поведенческий контакт в такой форме, какую каждый из них  заслуживал.
Или у части может наблюдаться совершенно неадекватная реакция на  людей  или
на их общности, которая влекла за собой  использование  оценочных  эталонов,
которые к каждому конкретному  случаю  никак  не  подходили.  Характер  этих
симптомокомплексов обусловлен видом  субъективной  значимости  для  личности
тех людей и общностей, с которыми она должна взаимодействовать.
    А.В.  Петровский  рассматривает  общение  как   многоплановый   процесс
развития  контактов  между  людьми,  порождаемый  потребностями  совместной
деятельности. Таким  образом  общение  выступает  часть  деятельности,  как
важнейший ее информативный аспект, как коммуникация (общение первого рода).
Создав  предмет   (сконструировав   прибор,   высказав   мысль,   произведя
вычисления, починив машину и т.д.) в процессе деятельности, уже  включившей
общение как коммуникацию  человек  через  созданный  предмет  «транслирует»
себя, свои особенности, свою индивидуальность другим людям, продолжает себя
в других людях  и даже в себе как в «другом». Общение как продолжение  себя
в другом есть уже общение второго рода. Здесь  деятельность  выступает  как
необходимая предпосылка общения.
    Петровский выделяет три стороны процесса общения:
     . обмен информацией между участниками совместной деятельности, который
       может  быть  охарактеризован  в  качестве  коммуникативной   стороны
       общения.   Человек,   адресующий   информацию    другому    человеку
       (коммуникатор),  и  тот,   кто   ее   принимает   (реципиент),   для
       осуществления  целей  общения  и  совместной   деятельности   должны
       пользоваться одной и той же  системой  кодификации  и  декодификации
       значений. Обмен  информацией  становится  возможен,  если  значения,
       закрепленные  за  используемыми  знаками,  известны  участвующим   в
       общении лицам, т.е. они используют общий язык.
     . Вторая  сторона  общения  -  взаимодействие  общающихся  —  обмен  в
       процессе речи  не  только  словами,  но  и  действиями,  поступками.
       Совместная деятельность и общение протекают в  условиях  социального
       контроля, осуществляемого на основе социальных  норм  —  принятых  в
       обществе  образцов  поведения,  регламентирующих  взаимодействие   и
       взаимоотношения  людей,  что  позволяет  человеку  соотносить  формы
       своего поведения с эталонами, отбирать нужные, социально одобряемые,
       направлять  и  регулировать  свои  отношения   с   другими   людьми.
       Социальный контроль  в  процессах  взаимодействия  осуществляется  в
       соответствии с репертуаром ролей, «используемых» общающимися людьми.
       Под  ролью  понимается  нормативно  одобряемый  образец   поведения,
       ожидаемый окружающими от каждого,  кто  занимает  данную  социальную
       позицию. Один и тот же человек,  как  правило,  выполняет  различные
       роли,  входя  в  различные   ситуации   общения.   Исполнение   роли
       обязательно   получает   общественную   оценку,   и   сколько-нибудь
       значительное отклонение от образца осуждается.
     . Третья сторона  общения  предполагает  восприятие  общающимися  друг
       друга. Перцептивный аспект общения —  это  восприятие,  понимание  и
       оценка человека человеком. Познавая других людей,  индивид  получает
       возможность лучше, более надежно определить  перспективы  совместной
       деятельности с ними. Петровский  выделяет  три  важнейших  механизма
       межличностного    восприятия:     идентификация,     рефлексия     и
       стереотипизация.  Идентификация  —  это  способ  понимания   другого
       человека  через  осознанное  или  бессознательное  уподобление   его
       характеристикам самого субъекта. Осознание субъектом  того,  как  он
       сам  воспринимается  партнером  по  общению,   выступает   в   форме
       рефлексии.  Стереотипизация  —  классификация   форм   поведения   и
       интерпретация  их  причин  путем  отнесения  к  уже  известным   или
       кажущимся   известными   явлениями,   т.е.   отвечающим   социальным
       стереотипам. Стереотип — сформировавшийся  образ  человека,  которым
       пользуются как штампом.
    Б. Г. Ананьев определяет общение  как  механизм,  посредством  которого
устанавливаются и развиваются связи человека с «миром предметов»  и  «миром
людей». Общение определяется им как  ведущий  вид  деятельности.  Особой  и
главной характеристикой общения как деятельности  является  то,  что  через
него  человек  строит  свои  отношения  с  другими  людьми.   Межличностное
взаимодействие  всегда  определяется  системой  общественных  отношений,  в
которую оно включено,  но  поскольку  оно  также  постоянно  выступает  как
межиндивидуальная связь и индивидуальная форма деятельности, в структуре  и
динамике общения невозможно  отделить  личное  от  общественного,  провести
резкую грань между ними. На любом уровне и при  любой  сложности  поведения
личности существует взаимозависимость  между:  а)  информацией  о  людях  и
межличностных  отношение;  б)  коммуникацией  и  саморегуляцией   поступков
человека в процессе общения;  в)  преобразованием  внутреннего  мира  самой
личности. Общественные  отношения  создают  тип  личных  отношений  общения
(привязанности, вкусы и т. п.). На  основе  этих  индивидуальных  отношений
общения и формируются  коммуникативные  черты  характера.  Взаимопонимание,
формирующееся на основе  накопления  жизненного  опыта  общения,  важно  не
только для развития мотивов и  способов  общения,  но  и  для  того,  чтобы
познавать самого себя.
    В отличие от отечественных психологов, занимавшихся определением  места
общения, его  роли  в  жизни  человека,  западные  психологи  решали  сугубо
практические  задачи,  вырабатывали  техники  оптимизации  общения.   Каждое
направление  по-своему  определяет   природу   общения,   ведущие   причины,
препятствующие эффективному общению 
12345След.
скачать работу

Психологические особенности общения в процессе использования Интернет

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ