Психологическое развитие в среднем детстве
собрать только 1000 долларов, то есть половину требуемой суммы. Он
сказал аптекарю, что его жена умирает, он попросил аптекаря снизить цену
или разрешить ему заплатить оставшуюся сумму позже. Но аптекарь ответил;
«Нет, я открыл это лекарство и хочу сделать на этом деньги». Хайнц пришел в
отчаяние. Ночью он сломал в аптеке замок и выкрал это лекарство для своей
жены.
Испытуемого спрашивали: «Должен ли был Хайнц воровать лекарство?
Почему?», «Был ли прав аптекарь, назначив цену, во много раз превосходящую
реальную стоимость лекарства? Почему?», «Что хуже — позволить человеку
умереть или украсть ради спасения жизни? Почему?»
То, как представители различных возрастных групп отвечали на подобные
вопросы, подтолкнуло Колберга к предположению, что в развитии моральных
рассуждений можно выделить ряд стадий. Он определил 3 основных уровня
моральных суждений и разделил их на 6 стадий. Его теория нашла
подтверждение в результатах ряда исследований, показавших, что мальчики, по
крайней мере в западных странах, обычно проходят через эти стадии именно
так, как предсказывает теория. В одном 20-летнем лонгитюдном исследовании
48 мальчиков Колберг и его коллеги обнаружили замечательное соответствие
развития моральных суждений постулированным в теории стадиям.
Теория Колберга встретила много возражений. Некоторые исследователи
пришли к выводу, что очень трудно в точности следовать инструкциям к
довольно громоздким тестам Колберга и не менее трудно согласиться с
предложенной им методикой оценивания в баллах ответов детей на его тесты.
Много нападок испытала теория Колберга за положенный в ее основу принцип
этического абсолютизма. Она не учитывала существенные культурные различия,
определяющие специфику господствующей морали в различных обществах Колберг
и сам признавал, что необходимо принимать во внимание социальные и
моральные нормы той группы, к которой принадлежит человек. Он пришел к
заключению, что постулируемая его теорией 6-я стадия морального развития
может оказаться неприменимой ко всем людям, живущим в разных культурах.
Пауер и Раймер нашли другие слабые места в теории Колберга. Они
указывают, что шкала Колберга измеряет моральные установки, а не поведение,
в то время как существует огромная разница между моральными суждениями
человека и его реальным поведением в ситуациях морального выбора.
Нравственный выбор делается не в вакууме, наоборот, делать его, как
правило, приходится в «кризисных ситуациях». Как бы высоки ни были наши
моральные принципы, когда наступает время действовать в соответствии с
ними, наше поведение может значительно отличаться от наших суждений и
мнений по вопросам морали.
Стадии морального развития по Л. Колбергу.
|стадия |Характер рассуждения |
| |Уровень I. Предконвенциональный (основанный на |
| |наказаниях и вознаграждениях) |
|1-я стадия. |Нужно подчиняться правилам, чтобы избе жать |
|Ориентация на |наказания |
|избежание наказаний | |
|и послушание | |
|2-я стадия. Наивный |Нужно подчиняться правилам ради |
|инструментальный |получения вознаграждения или личнывыгод |
|гедонизм | |
| |Уровень 2. Конвенциональный (основанный на |
| |социальной конформности) |
|3-я стадия. Мораль |Нужно подчиняться правилам, чтобы избежать |
|«пай-мальчика», |неодобрения или неприязни со стороны других |
|ориентация на |людей |
|поддержание хороших | |
|отношений и | |
|одобрение со стороны| |
|других людей | |
|4-я стадия. Мораль, |Нужно подчиняться правилам, чтобы избежать |
|поддерживающая |осуждения со стороны законных властей и |
|власть и закон |последующего чувства вины |
| |Уровень 3. Постконвенциональный (основанный на |
| |моральных принципах) |
|5-я стадия. Мораль |Нужно соблюдать законы данной страны ради |
|общественного |всеобщего благосостояния |
|договора, | |
|индивидуальных прав | |
|и демократически | |
|принятого закона | |
|6-я стадия. Мораль, |Нужно следовать универсальным этическим |
|ориентированная на |принципам |
|законы свободной | |
|совести | |
Возражения Кэрол Гиллиган. Кэрол Гиллиган заявляет, что Колберг
построил свою теорию, опираясь исключительно на результаты исследования лиц
мужского пола, и не учел возможности, что моральное развитие у
представительниц женского пола могло бы происходить несколько иначе. Иными
словами, она обвинила Колберга в мужской необъективности. Гиллиган
обнаружила, что девочки и женщины обычно получают более низкие оценки в
тестах Колберга за разрешение моральных дилемм, чем мальчики и мужчины.
Однако, утверждает она, это еще не значит, что они отличаются более низким
уровнем мышления, — просто для своих моральных суждений они используют
другие критерии.
По мнению Гиллиган, девочек и мальчиков с раннего детства учат ценить
разные человеческие качества. Мальчиков приучают стремиться к независимости
и ценить абстрактное мышление. Девочек, наоборот, учат быть заботливыми и
внимательными к нуждам других людей и ценить хорошие отношения с ними.
Гиллиган считает, что существуют 2 разных типа морального рассуждения; один
базируется на понятии абстрактной справедливости, а другой — на
человеческих отношениях и заботе о ближнем. Подход к морали с позиций
справедливости характерен для мужского мышления, тогда как для женского
мышления типична забота о других. Мужчины часто строят свои рассуждения
вокруг прав человека; женщины же рассматривают нравственные проблемы с
точки зрения заботы о нуждах других людей. Однако Гиллиган отмечает, что
половые различия в рассуждении (подобно другим половым различиям) не
являются абсолютными. Некоторые женщины высказывают моральные суждения,
руководствуясь приоритетом справедливости, а некоторые мужчины решают
нравственные вопросы с точки зрения заботы о людях.
Испытуемыми в исследованиях Гиллиган были, главным образом, подростки
и молодые взрослые. Другие ученые, проводившие исследования с детьми, не
выявили половых различий в моральных суждениях детей младше 10 лет. Однако
некоторые 10-11 -летние мальчики проявляли в своих ответах на вопросы теста
заметную агрессивность, что редко приходится слышать от девочек. Например,
в одном из исследований дети слушали рассказ о дикобразе, которому нужно
было где-то перезимовать, и он проник в нору, где устроилось семейство
кротов. Кроты вскоре почувствовали неудобство оттого, что они все время
натыкаются на острые иголки дикобраза. Что они должны были делать в такой
ситуации? Только мальчики высказывали такие предложения, как «застрелить
дикобраза» или «повыдергать у него иголки». Девочки же старались найти
такое решение, которое не причинило бы вреда ни дикобразу, ни кротам, —
иными словами, решение, продиктованное заботой обо всех живых существах
Взгляды Нэнси Айзенберг. Нэнси Айзенберг полагает, что ошибка Колберга
заключалась не в том, что он придавал излишне большое значение абстрактной
справедливости, а в том, что предложенные им стадии морального развития
слишком строго определены и являются, по сути, абсолютными. Она считает,
что моральное развитие детей не столь предсказуемо и не укладывается в
жесткие рамки этих стадий. Моральные суждения детей формируются под
влиянием многих факторов: от обычаев и традиций, характерных для культуры,
в которой ребенок воспитан, до тех чувств, которые он переживает в
конкретный момент. Сегодня дети могут продемонстрировать моральные суждения
высокого уровня, а уже завтра — более низкого. По одним вопросам (например,
относительно оказания помощи кому-либо, получившему травму) они могут
высказывать суждения более высокого уровня, чем по другим (например,
пригласить ли того, кто им не нравится, на свой день рождения).
Что касается половых различий, Айзенберг также считает, что девочки в
возрасте от 10 до 12 лет дают ответы, более проникнутые заботой и
состраданием, чем мальчики их возраста. Однако, по ее мнению, это
объясняется, главным образом, тем, что девочки созревают быстрее мальчиков.
Мальчики догоняют их только в юности. Айзенберг и ее коллеги практически не
обнаруживают подобных половых различий в ответах юношей и девушек
Способность принимать моральные решения на основе эмпатии и заботы о
других развивается по мере взросления детей. Девочк
| |  скачать работу |
Психологическое развитие в среднем детстве |
