Развитие речи детей старшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора
к сюрприз для детей. Особенно ценно, считают методисты,
заблаговременно подготовить утренник с детьми. Именно такая подготовка
помогает решению многих задач умственного, нравственного и эстетического
воспитания. Таким образом, организуя развлечения для детей, мы активизируем
в речи детей малые формы фольклора. Это способствует развитию образности и
выразительности их речи.
Итак, использование малых форм фольклора в развитии речи детей
осуществляется совокупностью разнообразных средств и форм воздействия на
них.
2. Анализ опытно – экспериментальной работы по развитию речи детей с
использованием малых форм фольклора.
Большой раздел устного творчества русского народа составляет народный
календарь. В своей работе мы старались его придерживаться и организовали
календарно-обрядовые праздники: "Кузьма и Демьян", "Осенины", "Рождество",
"Масленица" (Приложение 6). Кроме того, провели серию занятий
познавательного цикла, где решались речевые задачи, с целью обогащения
словаря и с целью обратить внимание детей на жанровые и языковые
особенности:
1. "В тереме расписном я живу, к себе в избу всех гостей приглашу…"
(знакомство с пословицами, поговорками, прибаутками о русском быте
и гостеприимстве);
2. "Русские потешки";
3. "В гости к хозяюшке" (знакомство с загадками);
4. "Счастливая зыбка";
5. "Баю, баю, баю, бай! Поскорее засыпай". И др. (Приложение 7)
На занятиях по развитию речи широко применялись скороговорки
("Рассказывание по скороговоркам"), потешки с целью развития
фонематического слуха и формирования грамматического строя языка. Данные
занятия позволяют использовать произведения фольклора различных жанров
(один из них ведущий, а другие - вспомогательные), сочетание различных
видов деятельности (словесной с музыкальной, изобразительной, театрально-
игровой). Таким образом, занятия носят интегрированный характер. Как
организующий момент на каждом занятии использовалась пословица: "Делу –
время, потехе - час", настраивающей детей на последующую работу.
Так, на занятии "Счастливая зыбка" знакомили с бытом и традициями
русского народа. Детям предлагалось вспомнить ту кроватку, в которой каждый
из них спит. Затем педагог начинал рассказ о том, что давным-давно у детей
тоже были свои кроватки, но они очень отличались от современных и даже
назывались по-другому: колыбелька, зыбка, люлька. Рассказ сопровождался
показом иллюстраций с изображением детских кроваток. Объясняли, почему они
так назывались. Потом детям говорилось о том, что в этих кроватках не
просто качали малышей, а напевали им песню. Ребятам предлагалось подумать и
сказать, как называется песня, которая исполнялась ребенку перед сном.
Правильные ответы поощрялись. Затем педагог дал сам определение колыбельной
песни, пытаясь вызвать интерес к ней. После рассказа предложили послушать
колыбельную и самим исполнить любимые из них. Это занятие вызвало
положительный эмоциональный отклик на эти песни, желание еще раз их
услышать и запомнить. В дальнейшем в колыбельных песнях мы использовали
образы, хорошо знакомые детям (образ кота) при обучении детей образованию
однокоренных слов.
Конечно, когда мы стали петь колыбельные перед сном, старшие
дошкольники отнеслись к их исполнению с некоторой иронией, заявив, что
такие песни они слушать не станут, потому что не маленькие. И это, на наш
взгляд, связано как раз с тем, что в воспитании детей в этом возрасте они
мало используются. Однако в дальнейшем с не меньшим удовольствием, чем
малыши, слушали эти песни, просили повторить хорошо знакомые и любимые,
чему во многом способствовали используемый в колыбельных прием уменьшения и
особая ритмическая организация, которые играют определенную роль в создании
психологического комфорта.
В течение недели детям исполнялись две-три песни, которые детьми
хорошо запоминались. На следующей неделе пели еще две-три песни, незнакомые
им. Но о колыбельных песнях, прекрасно знакомых детям, не забывали, а
исполняли в сочетании с новыми. Надо отметить, что интерес детей к
колыбельным усилился после того, как мы начали использовать их на занятиях.
Мы предлагаем ряд текстов колыбельных песен, которые применялись в нашей
работе, а также других малых форм фольклора (Приложение 8).
Кроме того, была проведена консультация с родителями на тему "Баю-
баюшки-баю…" (как укладывать ребенка спать) (Приложение 9). В папке-
раскладушке выставлялся текстовый материал различных малых форм фольклора
для того, чтобы родители смогли повторить их дома с детьми. Родители также
привлекались к организации фольклорных праздников, детских постановок. С их
помощью в детском саду создан музей старинных вещей, горенка, сшиты
народные костюмы для детей, что являлось большим подспорьем в нашей работе.
Итак, малые формы фольклора в воспитательно-образовательной работе с
детьми использовались в интегрированной форме как на занятиях, так и в
процессе самостоятельной деятельности (игра, досуг, прогулка, отдельные
режимные моменты). Свою работу мы строили на следующих основных принципах:
- во-первых, на тщательном, обусловленном возрастными возможностями
детей, отборе материала;
- во-вторых, интеграции работы с различными направлениями
воспитательной работы и видами деятельности детей (развитие речи,
ознакомление с природой, различные игры);
- в-третьих, активного включения детей;
- в-четвертых, использования развивающего потенциала малых форм
фольклора в создании речевой среды максимально.
Чтобы убедиться в эффективности используемой нами методики, мы вновь
провели диагностику речевых умений по той же форме, параметрам и
показателям. Результаты оформили в Таблицу 3.
Сравнительный анализ обеих групп показал, что у детей
экспериментальной группы в ходе эксперимента значительно повысился уровень
речевых умений и по показателям обогнали контрольную группу. Так, в
экспериментальной группе по завершении исследования один ребенок получил
высший балл (не было ни одного), средний балл – семеро детей (было
шестеро), детей с низкой оценкой – трое (было четверо). В контрольной
группе также можно наблюдать небольшой прогресс, но он не настолько ощутим.
Полученные результаты занесены в аналитическую Таблицу 5, где сравниваются
данные в начале эксперимента и после его завершения.
Отвечая на вопросы диагностики, дети экспериментальной группы смогли
дать анализ значения пословицы. Так, о пословице "Труд кормит, а лень
портит" ребята говорят: "Тот, кто работает, тот трудится, того уважают";
"Кто не хочет трудиться, тот часто начинает жить не честно"; "За труд ему
платят деньги"; "Лень портит человека". Разбирая смысл пословицы "Май -
холодный, год - хлеборобный", дети отвечают: "Большой урожай будет".
Также много называли других малых форм фольклора, смогли составить
небольшие рассказы по пословицам. Например, на пословицу "Как аукнется, так
и откликнется" Ваня К. составил такой рассказ: "Мы нашли чужого щенка и
взяли себе, а хозяин щенка ищет его и плачет. Но у нас же есть щенок, и кто-
то может взять его, и тогда мы будем плакать". Мы видим, что ребенок
составил рассказ из сложных предложений, построив их в грамматически
правильной форме.
Анализ результатов экспериментальной группы до и после формирующего
эксперимента наглядно свидетельствует об эффективности разработанного нами
комплекса методов и приемов (Диаграмма 2). Экспериментальная группа
улучшила свои результаты. Процент детей с низким уровнем развития
уменьшился на десять процентов. Соответственно количество детей со средним
и высоким уровнем развития увеличилось на двадцать процентов.
Таблица 3
Результаты диагностики речевых умений детей (контрольный срез).
|Группы|Имя ребенка |Номер задания |Ср. |Уровень|
| | | |арифм| |
| | | |. | |
| |Контрольная |Экспериментальная |
|Высокий |- |10% |
|Средний |80% |70% |
|Низкий |20% |20% |
Диаграмма 2
[pic]
Таблица 5
Уровни развития речевых умений детей на начальном
и конечном этапах эксперимента.
|Уровень |Группа |
| |Контрольная |Экспериментальная |
| |Констатирующий |Контрольный |Констатирующий|Контрольный |
| |Эксперимент |эксперимент | |эксперимент |
| | | |эксперимент | |
|Высокий |- |- |- |10% |
|Средний |70% |80% |60% |70% |
|Низкий |30% |20% |40% |20% |
В процессе работы были замечены такие изменения:
- у детей повысился интерес к устному народному творчеству, они используют
в своей речи пословицы, поговорки, в сюжетно-ролевых играх – потешки,
самостоятельно организовывают народные игры – забавы с помощью считалок.
- у родителей также замечен
| |  скачать работу |
Развитие речи детей старшего дошкольного возраста средствами малых форм фольклора |
