Религиоведение
лось в Ветхом Завете. Бог спасает не
только иудеев, но всех людей.
26. Социокультурные предпосылки возникновения христианства
27. Православие: вероучение и культ
Православие – восточная ветвь христианства, получившая распространение по
большей части в странах Восточной Европы, Ближнего Востока и на Балканах.
Сложилась после разделения Римской империи на Западную и Восточную (395 г.)
и оформилась после разделения церквей (1054 г.). Название «православие» (от
греч. «ортодоксия») впервые встречается у христианских писателей 2-го века.
Богословские основы православия сформировались в Византии, где оно было
господствующей религией в 4-11 веках.
Основой вероучения признаны Священное писание (Библия) и Священное
придание (решения семи Вселенских соборов 4-8 веков, а также труды
крупнейших церковных авторитетов, таких как Афанасий Александрийский,
Василий Великий, Григорий Богослов, Иоанн Дамаскин, Иоанн Златоуст). На
долю этих отцов церкви выпало формирование основных положений вероучения.
Оно шло в долгой борьбе с многочисленными отклонениями, вариантами, многие
из которых осуждены соборами как ереси. Одним из главных противоборствующих
направлений стало арианство. Арианство – учение Ария – пресвитера
Александрийской школы, утверждающее, что только Бог-отец есть истинный бог,
Сын Божий сотворен и вместе с Духом Святым находится в подчиненном
отношении к Богу-Отцу. Из-за широкого распространения арианста был собран
первый Вселенский собор (325 г), на котором был принят Символ Веры, в
котором определено равенство и единосущие всех трех ипостасей. Тем не менее
учение ария продолжало завоевывать новые умы и в 381г. был созван новый
Вселенский собор, где Символ Веры был дополнен новыми догматами, а ариане
были вторично осуждены. Так сформировались основные принципы православия.
Это признание триединого Бога, загробного мира, посмертного воздаяния,
искупительной миссии Иисуса Христа. Итак, основу православного вероучения
составляет Никео-Царьградский символ веры, о котором говорилось выше.
Состоит из 12 членов, содержащих догматеческие формулировки основных
положений вероучения о Боге как о Творце, о его отношении к миру и
человеку, о триединстве Бога, Боговоплощении, искуплении, воскресении из
мертвых, спасающей роли церкви. С.В.читается как молитва на богослужениях и
исполняется хором.
С догматами вероучения тесно связана система культовых действий. Это семь
главных обрядов (таинств): крещение, причащение (евхаристия), покаяние
(исповедь), миропомазание, брак, елеосвящение (соборование), священство.
Таинствами они называются потому, что в них «под видимым образом сообщается
верующим невидимая божественная благодать». Помимо совершения таинств
культовая система включает в себя молитвы, поклонение кресту, иконам,
реликвиям, мощам, святым. Важное место занимаю праздники и посты. Наиболее
почитаемый праздник – Пасха, затем идут двунадесятые праздники: Рождество,
Крещение, Благовещение, Преображение, Рождество Богородицы, Воздвижение
Креста, Вход Господень в Иерусалим (Вербное воскресенье), Вознесение и
Троица. Далее следует пять великих праздников: Обрезание Господне,
Рождество Иоана Предтечи, Праздник святых Иоана и Павла, Усекновение главы
иоана предтечи, Покров Пресвятой Богородицы. Остальные праздники –
престольные, то есть связанные с престолами – святыми местами в храме,
посвященными тому или иному святому.
Православие как и католицизм признает такие фундаментальные
мировоззренческие принципы как теоцентризм (Бог – источник бытия, блага,
красоты…), креационизм (все изменяемое сотворено Богом из ничего и все
сотворенное изменяется и стремится к ничтожеству), провиденциализм (Бог
единолично правит созданным им миром, историей и каждым отдельным
человеком), персонализм (человек – персона – неделимая личность, обладающая
разумом и свободой воли, сотворенная по образу и подобию Бога и наделенная
совестью), ревеляционизм (способ познания всех истин лежит в постижении
смысла священных писаний, заключающих в себе божественное откровение).
Сейчас в мире насчитывается около 100 миллионов приверженцев православия.
П. Изначально не имеет единого центра управления. Во времена Византийской
империи было четыре самостоятельных равнозначных религиозных центра, а в
процессе исторического развития сложилось 16 автокефальных (самостоятельных
церквей): Константинопольская, Александрийская (Египет и часть Африки),
Антиохийская (Сирия, Ливан), Иерусалимская (Палестина), Русская,
Грузинская, Сербская, Румынская, Болгарская, Кипрская, Элладская (Греция),
Албанская, Чешская и Словацкая, Американская, украинская. Кроме того
имеются 4 автономных православных церкви: Синайская (Иерусалимский
патриарх), Финляндская и Критская (Константинопольский патриарх), Японская
(патриарх московский и всея Руси).
28. Католицизм: особенности вероучения и культа
Католицизм – самое многочисленное направление в христианстве (от 580 до
800 млн.приверженцев). Особенно много католиков в Италии, Испании,
Португалии, Франции, Австрии, Польше, Венгрии, странах Латинской Америки, в
США. Истоки К. в небольшой римской христианской общине, первым епископом
которой, по преданию, был апостол Петр. Процесс обособления К. начался в 3-
5 веке, когда углублялись экономические, политические, культурные различия
между западной и восточными частями Римской империи. Начало разделения было
положено соперничеством между римскими папами и константинопольскими
патриархами за главенство в христианском мире. Около 867 г. произошел
разрыв между папой Николаем 1 и константинопольским патриархом Фотием. На 8
Вселенском соборе раскол принял необратимый характер после полемики между
папой Львом 4 и константинопольским патриархом Михаилом Келуарием (1054 г.)
и был завершен, когда крестоносцы захватили Константинополь.
Основой католического вероучения как и христианства в целом приняты
Священное писание и Священное предание, однако католическая церковь считает
Священным преданием постановления не только семи первых Вселенских соборов,
но и всех последующих соборов, а кроме того папские послания и
постановления. Организация католической церкви отличается строгой
централизацией. Римский папа – глава. Выбирается пожизненно конклавом
кардиналов. Он определяет доктрины по вопросам веры и морали. Его власть
выше власти Вселенских соборов.
Католичество утверждает, что Святой Дух происходит как от Бога-Отца, так
и от Бога-Сына. Основа спасения – вера и добрые дела. Церковь обладает
сокровищницей «сверхдолжных» дел – «запасом» добрых дел, сотворенных
Иисусом Христом, Богоматерью, святыми, благочестивыми христианами. Церковь
имеет право распоряжаться этой сокровищницей, уделять из нее часть тому,
кто в этом нуждается. То есть – отпустить грехи, даровать прощение кающимся
(отсюда учение об индульгенциях – отпущении грехов за деньги или другие
заслуги перед церковью). Папа имеет право сокращать срок пребывания души в
чистилище.
Догмат о чистилище (местом между раем и адом) есть только в католицизме.
Души грешников горят там в очищающем огне, а потом получают доступ в рай.
Догмат о непогрешимости папы (принят на первом Ватиканском соборе в 1870
г.)(то есть устами папы говорит сам Бог), о непорочном зачатии Девы Марии
(1854 г.)
Культовая часть католицизма также выражена в наличии обрядовой части.
Католицизм также признает семь таинств, но несколько разнится понимание
этих таинств: причащение производится пресным хлебом (у православных –
квасным); при крещении окропляют водой, а не погружают в купель;
миропомазание (конфирмация) производится в возрасте 7-8 лет, а не в
младенчестве (при этом подросток получает себе еще одно имя и образ
святого, поступкам которого он намерен следовать); в православии обет
безбрачия принимает лишь черное духовенство (монашество), у католиков же
безбрачие (целибат) обязательно для всего духовенства.
Большое внимание уделяется убранству священнослужителей (священник –
черная сутана, епископ – фиолетовая, кардинал – пурпурная, папа – белая
сутана. Папа надевает митру и тиару как знак высшей земной власти, а также
паллий – ленту с нашитыми на ней крестами из черного сукна).
Важными элементами культа являются католические праздники и посты.
Рождественский пост – адвент. Рождество – наиболее торжественный праздник
(три богослужения: в полночь, на заре и днем, что символизирует рождение
Христа в лоне отца, во чреве Богоматери и в душе верующего). Богоявление –
праздник трех царей – в память о явлении Иисуса язычникам и поклонении ему
трех царей. Праздник Сердца Иисуса – символа надежды на спасение. Праздник
Сердца Марии – символа особой любви к Иисусу и спасения, праздник
Непорочного Зачатия Девы Марии (8 декабря). Один из главных праздников –
Вознесение Богоматери (15 августа). Праздник Поминовения усопших (2
ноября).
За пределы Европы католицизм распространился в виде миссий к
нехристианам.
Резиденция Папы – Ватикан (площадь 44 га) имеет свой герб, флаг, гимн,
гвардию, поддерживает дипломатические отношения с более чем 100
государствами мира.
29. Протестантизм: возникновение, особенности вероучения и культа
Основателем
| |  скачать работу |
Религиоведение |
