Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Религия и мифология Древней Месопотамии



 Другие рефераты
Автоматизированные Банковские Системы (АБС) Активные операции коммерческих банков Ренуар Пьер-Огюст Анализ деятельности коммерческого банка

1. Понятие мифа и религии.

       Миф и религия  —  формы  культуры,  обнаруживающие  в  ходе  истории
глубинную  взаимосвязь.   Религия,   как   таковая,   предполагает   наличие
определенного  мировоззрения  и  мироощущения,  центрированных  на  вере   в
непостижимое, божеств, источник существующего. Религиозный взгляд на  мир  и
сопутствующий ему тип мироощущения  первоначально  складываются  в  границах
мифологического  сознания.  Разные  типы  религии  сопровождаются  несхожими
между собой мифологическими системами.
       Миф — первая  форма  рационального  постижения  мира,  его  образно-
символичного  воспроизведения  и  объяснения,  выливающихся  в   предписание
действий. Миф превращает хаос в космос, создает возможность постижения  мира
как некоего организованного целого,  выражает  его  в  простой  и  доступной
схеме,  которая  могла  претворяться  в  магическое  действие  как  средство
покорения непостижимого.
       Мифологические   образы   понимаются   как   реально   существующие.
Мифологические  образы  в  высшей  степени  символичны,  являясь   продуктом
соединения чувственно-конкретного и понятийного  моментов.  Миф  —  средство
снятия  социокультурных   противоречий,   их   преодоления.   Мифологические
представления получают статус религиозных не только через их  ориентацию  на
непостижимое, но и благодаря их связи с  обрядами  и  индивидуальной  жизнью
верующих.
       Религия  –  одна  из  форм  общественного  сознания,  одна  из  форм
идеологии.  А  всякая  идеология   есть,   в   конечном   счете,   отражение
материального  бытия  людей,  экономической  структуры  общества.   В   этом
отношении религия может быть поставлена в один ряд с такими  идеологическими
формами, как философия, мораль, право, искусство и т.д.
       И в  первобытной  общине,  и  в  классовом  обществе  имеются  общие
условия, поддерживающие  веру  в  сверхъестественный  мир.  Это  –  бессилие
человека: его беспомощность  в  борьбе  с  природой  при  первобытнообщинном
строе и бессилие  эксплуатируемых  классов  в  борьбе  с  эксплуататорами  в
классовом  обществе.  Именно  такого  рода  бессилие  порождает   неизбежным
образом искаженные отражения в сознании человека  общественной  и  природной
среды в виде тех или иных форм религиозных верований.
       Т.о., религия есть не только отражение каких-либо  реальных  явлений
жизни, но и восполнение недостающих у человека сил.

                            2. «Древний Восток».

       Термин "Древний Восток"  состоит  из  двух  слов,  одно  из  которых
является исторической характеристикой, второе — географической.  Исторически
термин  "древний"  относится  в  данном  случае  к  самым  первым  известным
человечеству  цивилизациям  (начиная  с  IV  тысячелетия  до  н.э.).  Термин
"Восток" в данном случае восходит к античной традиции: так  называют  бывшие
восточные провинции Римской империи и прилегающие к ним территории, то  есть
то, что было на востоке от Рима.  То,  что  мы  называем  Востоком  сегодня:
Центральная и Южная Азия, Дальний Восток и т.п. в понятие  "Древний  Восток"
не входит. В целом  под  восточными  понимаются  культуры  народов,  имеющих
неантичные культурные корни.
       В  древности  на  территории  Ближнего  Востока   расцвели   могучие
цивилизации:  Шумер,  Египет,  Вавилон,  Финикия,  Палестина.  В  социально-
политическом плане общей отличительной чертой всех этих цивилизаций была  их
принадлежность к  восточным  деспотиям,  которым  в  той  или  иной  степени
присущи  монополизация  и  централизация   власти   (черты   тоталитаризма),
персонификация власти в фигуре деспота  (царя,  фараона),  сакрализация,  то
есть абсолютное подчинение религиозным нормам всей жизни  общества,  наличие
систем  перманентного  физического  и  психологического  террора,  жестокого
угнетения масс. Огромную роль играло здесь государство. Эта роль  выражалась
в осуществлении ирригации, престижного  строительства  (пирамиды,  дворцы  и
т.п.), в контроле над всеми сторонами жизни  подданных,  проведении  внешних
войн.
        «Месопотамия» – значит  «Земля  между  реками»  (между  Евфратом  и
Тигром). Теперь  под  Месопотамией  понимают  в  основном  долину  в  нижнем
течении этих рек, причем присовокупляют к ней земли к востоку от Тигра  и  к
западу от Евфрата. В целом этот регион совпадает с территорией  современного
Ирака, за исключением горных районов вдоль границ этой  страны  с  Ираном  и
Турцией.
       Месопотамия – страна, где возникла древнейшая  в  мире  цивилизация,
просуществовавшая около 25 веков, начиная со времени  создания  письменности
и кончая завоеванием Вавилона персами в 539 г. до н.э.

                             2.1. Древний Шумер.

       На восток от Египта, в междуречье  Тигра  и  Евфрата  начиная  с  IV
тысячелетия до н.э. возникают, сменяя друг друга, целый ряд  государственных
образований. Это Шумер, который считается ныне самой  древней  из  известных
человечеству цивилизаций, Аккад, Вавилон, Ассирия. В отличие  от  египетской
культуры, в Двуречье стремительно сменяли друг друга,  воевали,  смешивались
и исчезали многочисленные народы, поэтому общая картина  культуры  предстает
чрезвычайно динамичной и сложной.
       На юге  Месопотамии,  где  широко  проводилось  сельское  хозяйство,
развились древние города-государства: Ур, Урук (Эрех),  Киш,  Эриду,  Ларса,
Ниппур,  Умма, Лагаш, Сиппар, Аккад и  др.  Расцвет  этих  городов  называют
золотым веком древнего государства шумеров.
       Шумеры - первый  из  обитавших  на  территории  Древней  Месопотамии
народов, достигший уровня цивилизации. Вероятно, еще около 4000 лет до  н.э.
шумеры пришли на болотистую равнину (Древний Шумер) в верховьях  Персидского
залива с востока или спустились с гор Элама. Они осушили  болота,  научились
регулировать  разливы  рек  и  освоили  земледелие.  С  развитием   торговли
шумерские поселения превратились в процветающие города-государства,  которые
к 3500 до н.э. создали зрелую цивилизацию урбанистического типа с  развитыми
металлообработкой,  текстильным  ремеслом,  монументальной  архитектурой   и
системой письма.
       Шумерские   государства   были   теократиями,    каждое    из    них
рассматривалось как достояние местного божества, представителем которого  на
земле  являлся   верховный   жрец   (patesi),   наделенный   религиозной   и
административной властью.
       Города постоянно  воевали  между  собой,  и  если  какому-то  городу
удавалось захватить  несколько  соседних,  то  на  короткий  срок  возникало
государство, имевшее характер небольшой империи. Однако примерно в  середине
III  тысячелетия  до  н.э.  семитские  племена  с  Аравийского  полуострова,
заселившие северные области Вавилонии  и  воспринявшие  шумерскую  культуру,
настолько  усилились,  что  начали  составлять  угрозу   для   независимости
шумеров. Около 2550 до н.э. Саргон Аккадский завоевал их и  создал  державу,
простиравшуюся от Персидского залива до  Средиземного  моря.  Приблизительно
после 2500 до  н.э.  аккадская  держава  пришла  в  упадок,  и  для  шумеров
наступил  новый  период  независимости  и  процветания,  это  эпоха  третьей
династии Ура и возвышения Лагаша. Она  закончилась  около  2000  до  н.э.  с
усилением Аморейского царства – нового семитского государства со столицей  в
Вавилоне; шумеры  навсегда  утратили  независимость,  а  территория  прежних
Шумера и Аккада была поглощена державой правителя Хаммурапи.
       Хотя народ  шумеров  исчез  с  исторической  сцены,  и  в  Вавилонии
перестали говорить на шумерском языке, шумерская система письма  (клинопись)
и многие элементы религии составили неотъемлемую часть вавилонской, а  позже
ассирийской культуры. Шумеры заложили основы цивилизации значительной  части
Ближнего Востока,  унаследованные  от  них  способы  организации  хозяйства,
технические навыки и научные сведения сыграли исключительно  важную  роль  в
жизни их преемников.
       В конце ІІ тыс. до н. э.  шумеры  ассимилировались  с  вавилонянами.
Расцветало   древнее   рабовладельческое   государство   Вавилон,    которое
просуществовало до VI в. до н.  э.  Вавилонская,  халдейская  и  ассирийская
цивилизации очень много взяли от культуры шумеров.

                                 2. Вавилон.

       Вавилон на древнем семитском языке называли «Баб-илю», что  означало
«Врата  бога»,  на  древнееврейском  это   название   трансформировалось   в
«Бабель»,  на  греческом  и  латинском   –   в   «Бабилон».   Первоначальное
наименование города пережило века, и до сих пор самый северный из холмов  на
месте древнего Вавилона называется Бабиль.
       Древневавилонское царство объединило Шумер и Аккад, став наследником
культуры древних шумеров. Город Вавилон достиг вершины величия,  когда  царь
Хаммурапи (правил в 1792-1750  гг.)  сделал  его  столицей  своего  царства.
Хаммурапи прославился как автор первого в мире свода законов, откуда до  нас
дошли, например, выражение "око за око, зуб за зуб".
       Государственный  строй  Вавилона  отличался   от   древнеегипетского
меньшим  значением  жречества  как   аппарата   управления   государственным
орошением и сельским хозяйством  в  целом.  Вавилонский  политический  режим
представлял собой  образец  теократии  —  единства  светской  и  религиозной
власти,  сосредоточенной  в  руках  деспота.  Эта  иерархическая   структура
общества находит отражение в вавилонских представлениях об устройстве мира.
       Ассиро-вавилонская  культура  стала  наследницей  культуры   Древней
Вавилонии. Вавилон, входивший в  состав  могучей  Ассирийской  державы,  был
огромным  (около  одного  миллиона  жителей)  восточным  городом,  горделиво
именовавшим себя "пупом зе
12345
скачать работу


 Другие рефераты
Авторское право в Казахстане
Конституция - Қазақстан республикасының негізгі заңы
Организационные формы управления инновационной деятельностью
Европейская культура


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ