Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Религия первобытного общества



 Другие рефераты
Религия и наука Религия и наука в контексте культуры Религия спасения - Христианство Религия, как феномен человеческой культуры

СИБИРСКИЙ  ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
                               ПУТЕЙ СООБЩЕНИЯ

                              Кафедра философии



                                   ДОКЛАД
                                   на тему:

                        Религия первобытного общества



        Выполнил:                       Гусев А. О.



                              НОВОСИБИРСК 2001


                                 Содержание:


      Начало религии……………………………………………….……………3


      Культ Богини-матери……………………………………….……………..4


      Фетишизм………………………………………………….………..……...5


      Тотемизм………………………………………………….…..……………6


      Культ животных……………………………………………..…………….7


      Анимизм………………………………………………...………………….7



                               Начало религии.
    Эдуард Тейлор, известный английский исследователь первобытной культуры,
задавался вопросом: существуют ли на  земле  или  существовали  когда-нибудь
прежде племена людей, у  которых  совсем  не  было  бы  никаких  религиозных
понятий? В своей книге «Первобытная культура», в  которой  собрано  огромное
количество мифов самых различных народов  мира,  автор  сделал  вывод:  нет,
наука не знает таких племён.
    У исследователя, стремящегося заглянуть в прошлое на 30 – 40 тыс.  лет,
т. е. увидеть первые ростки  человеческих  сообществ  на  земле,  имеется  в
распоряжении только два инструмента. Первый – это  археологические  находки,
и среди них – немногочисленные каменные, глиняные или деревянные фигурки,  а
также наскальные рисунки, связанные  с  древнейшими  религиозными  культами.
Второй – это  мифы,  легенды,  поверья  племён,  по  той  или  иной  причине
оказавшихся в стороне от так называемых цивилизованных  народов  и  живущих,
видимо, так, как жили их предки тысячи  и  десятки  тысяч  лет  назад.  Хотя
иногда их называют  «дикими»,  но  человек  конца  ХХ  столетия,  окружённый
могучими техническими приспособлениями, порой завидует «дикарю»,  беззаботно
пляшущему  вокруг  костра  и  даже  не   подозревающему   об   экологической
катастрофе,  генетических  болезнях,  энергетических  кризисах  или   угрозе
атомной войны – всех этих «прелестях» цивилизации.
    Во всяком случае, именно у народов по  сей  день  сохраняющих  в  целом
примитивный уклад  жизни  логично  искать  ответ  на  вопрос  о  религиозных
представлениях  наших  пращуров.   Сопоставляя   мифы   с   археологическими
находками, неизбежно придётся сделать вывод о том, что с самых первых  своих
шагов по земле человек всегда ощущал рядом с собой присутствие  таинственной
незримой силы, от которой во многом зависела его жизнь.
    В глубокой древности человек и не думал отдалять себя  от  природы,  но
это не значит, что он не стремился понять  объяснить  мир,  в  котором  жил.
Видимо, одним из первых способов  подобного  объяснения  стало  перенесением
человеком своих собственных свойств и ощущений на окружающий  его  мир.  Так
родилась вера в то, что природа – живая. Камни, деревья, реки, облака –  всё
это живые существа, только не похожие на человека, как  не  похожи  на  него
тигр, слон, медведь. И те, которые отличаются от  человека  слишком  сильно,
могут обладать и совершенно  особыми,  непонятными  и  не  доступными  людям
свойствами. Огонь обжигает, молния убивает, гром  гремит  так,  как  не  под
силу крикнуть ни одному человеку.
     Люди наблюдали, как из земли появляются  ростки,  крепли,  становились
деревьями, - значит,  кто-то  заботился  о  том,  чтобы  вырастить  для  них
съедобные плоды, кто-то населил земли, воды  и  небеса  животными  рыбами  и
птицами.  Кто-то,  наконец,  произвёл  на  свет  самого  человека.   Чуткий,
настороженный, внимательный человек древнейших  времён,  просто  не  мог  не
ощутить не зримо присутствующую в мире силу, от которой зависели и  жизнь  и
смерть. Часто, изучая  первобытные  верования,  учёные  встречают  почитание
этой силы в лице Богини – Матери.


                             Культ Богини-матери



    Зарождение одного из древнейших религиозных  культов  отделяют  от  нас
десятки тысяч лет. Неудивительно, что известно о нём  немногое,  а  то,  чем
располагают  учёные,  может  послужить  основой   лишь   более   или   менее
достоверных гипотез.


    У  народов,  сохранивших  пережитки  отдалённых  неолитических  времён,
практически повсеместно встречается культ всеобщей Матери.


    У Маори она именуется  Пэпа,  Мать-земля,  супруга  Бога  Небесного.  У
эвенков Подкаменной  Тунгуски  –  Бугады  Энинитын.  Она  мыслится  хозяйкой
вселенной и одновременно – матерью зверей и людей. Кетское женское  божество
Томам подобно эвенкийской Бугады Энинитын.


     В Индии она известна под именами Шакти и  пракрити.  В  одном  древнем
индийском тексте она прямо связывается с ростом  и  рождением.  А  на  одной
печати из Хараппы можно рассмотреть изображение  женщины,  из  лона  которой
поднимается растение.


    В Передней Азии и Африке Великая Богиня-Мать почиталась  почти  у  всех
культурных народов периода начала письменности. «Та, которая  рождает  плоды
земли», - египетская  Исида,  малоазиатская  Кибела,  скорбь  которой  несёт
умирание растительности, её двойник в Элладе – Деметра, карфагенская  Танит,
сидонская астарта, Артемида Эфесская, изображавшаяся с десятком грудей,  как
бы готовая накормить весь мир, - всё это лишь перевоплощения древней  Матери
Мира. В языческой Руси слова «Мать-земля»  имели  не  просто  метафорическое
значение. Они обозначали душу природы, богиню, супругу «Хозяина неба».


    Богиня-Мать правит всеми  природными  процессами.  Это  она  заставляет
оживать семя, погружённое в землю; она вселяет любовь в  людей  и  животных,
ей  поют  песни  птицы  в  дни  весеннего  ухаживания.   По   её   мановению
распускаются цветы и наливаются  плоды.  Её  радость  –  это  радость  всего
живущего; её глаза смотрят на нас с небесной лазури, её рука  нежно  ласкает
листву, она проносится над миром в дуновении весеннего ветерка.


    Все женские божественные лики –  разновидность  единой  богини,  и  эта
богиня – женское начало мира, один пол, возведённый в абсолют.


    Богиня-Мать – всеобщая прародительница.  Из  её  лона  вышли  растения,
животные, люди. Поэтому  в  мышлении  первобытного  человека  живёт  чувство
родства, которое связывает все живые существа. Для охотников каменного  века
зубры и медведи, орлы и бобры – это такие же дети природы, как и  они  сами.
Даже опасные звери,  даже  объекты  промысла   представлялись  им  таковыми.
Следы этого чувства мы находим у многих примитивных народов.



                                  Фетишизм


    Когда  первые  португальские  мореплаватели  в  XV  в.  высадились   на
побережье Западной Африки, они столкнулись со  сложным  и  незнакомым  миром
темнокожих туземцев. Попытка обратить  их  в  «истинную  веру»  не  удались,
поскольку местное население  имело  свою  веру,  и  португальцам  по  неволе
пришлось  заняться  её  изучением.  Чем  дальше  продвигались  они  в  глубь
африканского континента, тем более поражались  распространённому  у  местных
племён  обычаю  поклоняться  различным  предметам,   которым   приписывались
сверхъестественные свойства. Португальцы назвали их фетишами.  В  дальнейшем
эта форма религии получила название фетишизм. Видимо, она является одной  из
самых ранних форм, известным всем народам нашей планеты.
    Фетишем мог стать любой  предмет,  почему-либо  поразивший  воображение
человека:  камень  необычной  формы,  кусок  дерева,  части  тела  различных
животных.  Позднее  появились  изготовленные  из  камня,   дерева,   металла
фигурки. Нередко фетишем оказывался случайно выбранный предмет. И  если  его
владельцу сопутствовала удача, значит, фетиш обладает  магической  силой.  В
противном случае  их  заменяли.   У  некоторых  народов  существовал  обычай
благодарить, а иногда и наказывать фетиши.
    До наших  дней  дошло  множество  фетишей  амулетов-оберегов.  Амулетом
служит предмет, которому  приписываются  магические  свойства  отвращать  от
человека несчастья и приносить удачу.  Амулет-оберег  должен  был  оберегать
своего владельца.
    Фетишем иногда становилось часть чего-то большого: например,  камень  с
почитаемой горы,  кусочек  священного  дерева  или  изображение  почитаемого
животного. Фетиш мог быть просто рисунком или татуировкой на теле.
    Особая группа фетишей  связана  с  распространённым  у  многих  народов
культом предков. Их изображения становятся  фетишами,  которым  поклоняются.
Иногда это идолы – человекоподобные  фигурки  из  дерева,  камня,  глины,  а
иногда предка изображает специальный знак, как это было принято, например  в
Китае.
    Ярким примером фетиша, связанного с  культ
12
скачать работу


 Другие рефераты
История развития корпорации Microsoft
Қоршаған ортаны қорғау
Проникновение христианства на Русь и отношения с язычеством до крещения Руси при князе Владимире
Время


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ