Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Религия в период от февральской революции до перестройки

ый перелом в  отношении  церкви  и
государства.  Осенью  1941  г.  прекратили  выходить   все   антирелигиозные
издания. Перестал подавать признаки жизни  “Союз  воинствующих  безбожников”
сего тремя миллионами активистов.
      30 декабря 1942 г. митрополит Сергий признал верующих к сбору  средств
на танковую колонну имени  Дмитрия Донского. Через несколько дней И.  Сталин
впервые направил Сергию телеграмму, где поблагодарил  “православное  русское
духовенство и верующих за заботу о бронетанковых силах Красной Армии”.
      Всего в годы войны церковь собрала на военные  нужды  свыше  300  млн.
рублей. Колонна имени Дмитрия Донского из 40  танков  “Т-34”  была  передана
Красной армии 7 марта 1944г.
       На  собранные  Русской  Православной  церковью  средства  была  также
построена эскадрилья боевых самолётов имени Александра Невского.
      Немцы на  оккупированных  территориях  не  возражали  против  открытия
храмов, и церкви  вновь  стали  открываться  сотнями.  Группа  православного
духовенства  во  главе  с  митрополитом  Литовским  Сергием  (Воскресенским)
приветствовала освобождение от Советской власти. (Позднее  Сергий  был  убит
немцами)  Московского  Сергия  они  называли  заложником   Кремля,   а   его
деятельность объясняли нажимом властей.
      7 октября  1941  г.  власти  предписали  митрополиту  Сергию  покинуть
Москву и отправиться в эвакуацию. В одном вагоне в глубь России  отправились
митрополит Сергий, глава старообрядческой церкви архиепископ Иринарх,  глава
обновленцев А. Введенский и другие религиозные деятели.
       Митрополит  Сергий  и  его  патриархия  оставались  в   эвакуации   в
Ульяновске до осени 1943 г.
      Десятки священников во время войны были расстреляны немцами за  помощь
партизанам. Несколько киевских священников были казнены за чтение  в  храмах
патриотических воззваний митрополита Сергия.
      Многие  священники  воевали  в  партизанских  отрядах  и  армии,  были
награждены боевыми орденами.  В  течение  длительной  блокады  Ленинграда  в
городе не переставали действовать восемь православных храмов.


   ВСТРЕЧА СТАЛИНА С ДУХОВЕНСТВОМ

В начале сентября 1943 г. митрополит Сергий вернулся в Москву. 4 сентября  у
него дома  неожиданно  раздался  телефонный  звонок:  Сергия  пригласили  на
встречу в Кремль.
      В ночь на 5 сентября за пышно накрытым столом встретились  И.  Сталин,
В.Молотов, митрополиты Сергий, Алексий и Николай.
      Митрополит Сергий пожаловался, что церкви не хватает  священников.  “А
почему у вас нет кадров? Куда они делись ?”- спросил Сталин. “Кадров  у  нас
по разным причинам, - дипломатично ответил Сергий. -  Например,  мы  готовим
священника, а он становится Маршалом Советского Союза”.  Сталин  усмехнулся.
“Вам нужно  готовить  новые  кадры”.  -  сказал  он.  Митрополиты  попросили
разрешения открыть курсы для подготовки священников.  “Какие  там  курсы!  -
воскликнул И. Сталин. - Академии духовные вам необходимы,  семинарии  нужны.
К этому делу надо приучать с малолетства”.
       Митрополиты  заметили,  что  было  бы  неплохо  выпускать   церковный
календарь с богослужебными текстами.  В  ответе  Сталин  предложил  большее-
возобновить выпуск “Журнала Московской патриархии”.
      Сергий высказал пожелание созвать церковный  собор  и  избрать  нового
патриарха. Не будет  ли  правительство  против?  “Это  ваше  внутрицерковное
дело”, - ответил Иосиф Виссарионович.
      Сталин также сообщил митрополитам, что при Совнаркоме создаётся  Совет
по  делам  Русской  Православной  церкви  во  главе  с  Георгием   Карповым.
Полковник НКВД  Г.  Карпов  долгое  время  руководил  массовыми  арестами  и
расстрелами   духовенства.    Митрополит    Сергий    решился    произнести:
“Богопоставленный вождь, но ведь  он  из  гонителей  наших”.  “Правильно,  -
сказал Сталин, -  партия  приказала  товарищу  Карпову  быть  гонителем,  он
исполнял волю партии. А теперь мы ему поручим  стать  вашим  охранителем.  Я
знаю товарища Карпова, он исполнительный  товарищ”.  А.  Краснов  -  Левитин
писал:  “В  конце  беседы  митрополит  был  страшно  утомлён.  Сталин,  взяв
митрополита под руку , осторожно, как настоящий    иподьякон,  свёл  его  по
лестнице вниз и сказал ему на прощание следующую фразу: “Владыка!  Это  всё,
что я могу в настоящее время для Вас сделать”.
      5 сентября “Правда” и другие  газеты  на  первой  полосе  сообщили   о
состоявшейся в Кремле беседе. В столицу  на  самолётах  были  доставлены  из
ссылок и лагерей православные архиереи (всего их собралось 18 человек).  Уже
8 сентября открылся Собор епископов. В тот же день малиновый звон  колоколов
разнёс по Москве весть об избрании нового патриарха. Двенадцатым  патриархом
Московским и всея Руси стал митрополит Сергий.
      Вновь стал  выходить  ежемесячный  “  Журнал  Московский  патриархии”,
закрытый в 1935 г. К 1945  г.  в  стране  действовали  уже  восемь  духовных
семинарий ( правда, в 1917 г. их  было  57  )  и  две  духовные  академии  -
Ленинградская и Московская (в Загорске, ныне Сергий Посад).
       Открывались  сотни  закрытых  прежде  храмов.  В  целом  в   политике
государства по отношению к церкви произошёл коренной поворот.


      ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ ПОСЛЕ СЕРГИЯ

15 мая 1944 г. скончался патриарх  СЕРГИЙ,  возглавлявший  церковь  а  самые
трудные годы. Поместный Собор в феврале  1945  г.  избрал  новым  патриархом
единственного  кандидата  -  митрополита   Ленинградского  Алексия   (Сергия
Симанского), который возглавлял церковь до своей смерти в 1970 г.
      Алексий и его  преемник  Пимен  (  Сергий  Извеков.1971  -  1990  гг.)
продолжали политику Сергия, стараясь избегать любых разногласий с властью.
      В 1948 г. в  Москве  собралось  Международное  совещание  православных
церквей.  В  принятом  обращении  осуждались  “благословения,  исходящие  из
крепости католицизма - Ватикана и гнезда  протестантизма  -  Америки,  новой
войне и хвалебные гимны  атомным  бомбам,  предназначенным  для  уничтожения
жизни на Земле”. Решения совещания как бы придавали  противостоянию  Востока
и Запада религиозную окраску.
      Позднее, однако, эта идея дальнейшего развития не получила. С 1961  г.
Русская Православная церковь стала участвовать во Всемирном Совете  церквей,
который ранее резко осуждала.  В  него  входили  в  основном  протестантские
церкви.


      ВО ВРЕМЯ “ОТТЕПЕЛИ”

После смерти И.  Сталина  политика  властей  по  отношению  к  церкви  вновь
ужесточилась.  Летом  1954  г.  появилось  решение  ЦК  партии  об  усилении
антирелигиозной пропаганды. С резкой речью против религии и церкви тогда  же
выступил Никита Хрущёв.
      Возобновились массовое закрытие и сносы храмов  всех  вероисповеданий.
Ежегодно (вплоть  до  1964  г.)  сносилось  более  тысячи  храмов,  примерно
столько  же  закрывалось.  В  частности,  в  1961  г.  вновь  закрыли  Киево
-Печерскую лавру (ранее она была закрыта с 1926 по 1942 г.)
      Летом 1964 г. был  взорван  храм  Преображения  -  кафедральный  собор
митрополита Московского. Верующие отказались  в  назначенный  день  покинуть
собор и продолжали богослужение. Их выдворяли с помощью милиции. В  1961  г.
был вновь запрещён колокольный звон в Москве и многих других местах.
      В 1960 г. власти потребовали  проведения  церковноприходской  реформы.
Во  главе  прихода  теперь  оказался  не  священник,  а  совет  из  двадцати
прихожан, подобранных властями. В их распоряжение переходило  всё  церковное
имущество и пожертвования. Своим решением они могли уволить  священника  или
закрыть храм.
      В период подготовки реформы  восемь  епископов  публично  протестовали
против неё. Однако через год патриарх Алексий, а  затем  и  собор  епископов
согласились с её провидением.
      В 1965г. против реформы снова протестовали восемь архиереев  во  главе
с архиепископом Калужским Гермогеном и священники  Николай  Эшлиман  и  Глеб
Якунин. За эти выступления священники  были  лишены  приходов,  а  Гермоген-
удалён в монастырь.

                                            ВО      ВРЕМЯ      “ПЕРЕСТРОЙКИ”

В годы “перестройки” (с марта 1985г.) в политики государства по отношению  к
церкви  вновь  произошел  поворот.  Стали  открываться  новые   храмы   всех
вероисповеданий. Православной церкви были возвращены Киево-Печёрская  лавра,
Оптина  Пустынь  и  другие   монастыри.   В   1988г   православная   церковь
торжественно отпраздновала тысячелетие Крещения Руси.
      Роль церкви в государственной жизни стала возрастать. В  марте  1989г.
в первые в советской истории церковные деятели стали депутатами СССР.  Среди
них были патриарх Пимен и его будущий приемник митрополит Алексий (Ридигер)
      Третьего  мая  1990г.  80-летний  патриарх  Пимен  скончался.  Русскую
Православную  церковь  возглавил  патриарх   Алексий   2.   Ему   предстояло
руководить церковью в новую эпоху её деятельности.



123
скачать работу

Религия в период от февральской революции до перестройки

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ