Роль бессознательного в понятии сознания
меют свою структуру, элементы которой
связаны как между собой, так и с сознанием и действиями, оказывая влияние
на них и, в свою очередь, испытывая их обратное влияние. Мы ощущаем все,
что воздействует на нас, но далеко не все ощущения оказываются фактом
нашего сознания. Множество из них остается на периферии сознания или даже
за его пределами. Следует различать два вида неосознанных действий. К
первому виду относятся действия, никогда не осознававшиеся, а ко второму —
ранее осознаваемые действия. Так, многие наши действия, находясь в процессе
формирования под контролем сознания, автоматизируются и затем совершаются
уже неосознанно. Сама сознательная деятельность человека возможна лишь при
условии, что максимальное число элементов этой деятельности осуществляется
именно автоматически.
По мере развития ребенка происходит постепенная автоматизация многих
функций. И сознание освобождается от «забот» о них. Когда же неосознанное
или уже автоматизированное насильственно вторгается в сознание, последнее
борется с этим потоком «непрошеных гостей» и нередко оказывается бессильным
справиться с ними. Это проявляется при наличии различного рода психических
расстройств — навязчивых и бредовых идей, состояний тревоги,
непреодолимого, немотивированного страха и др. Привычка как нечто
машинальное распространяется на все виды деятельности, в том числе и на
мышление по принципу: мне не хотелось думать, но думалось само собой.
Парадокс заключается в том, что сознание присутствует и в бессознательных
формах духовной активности, не уделяя, однако, пристального внимания всему,
что совершается в глубинах духа, а наблюдая лишь за общей картиной. При
этом сознание в большинстве случаев может взять под контроль привычные
действия и ускорить, замедлить или даже остановить их.
Однако не все в бессознательном, как уже было сказано, является ранее
автоматизированным: определенная часть бессознательного так и не вступает в
светлое поле сознания. Именно за счет этих неподвластных сознанию
психических явлений общее поле психики оказывается шире сознания как
такового.
Человеческая деятельность сознательна лишь в отношении тех результатов,
которые первоначально существуют в замысле и намерении как их цели. Но
далеко не все последствия поступков являются адекватной реализацией цели.
Результаты наших действий, поступков порой являют нечто совсем иное, даже
противоположное тому, к чему мы стремимся, совершая эти действия.
Много и разумного, и иррационального как в жизни отдельного человека,
так и в водовороте истории. Бессознательное проявляется крайне
многообразно, в том числе и в виде информации, которая накапливается в
качестве неосознанного опыта и оседает в памяти человека. Однако человек –
это прежде всего сознательное существо.
ЛИТЕРАТУРА
1. Зигмунд Фрейд. Психология бессознательного. Сборник
произведений./Сост. М.Г. Ярошевский/, М.: Просвещение, 1989.
2. Иванова М.П. Корковые механизмы произвольных движений у человека.
М.: Наука, 1990.
3. Лейбин В. М. Психоанализ и философия неофрейдизма.
М., Политиздат, 1977.
4. Лейбин Валерий. Фрейд, психоанализ и современная западная философия.
М.: Изд-во политической литературы, 1990.
5. Ливанов М. Н., Русинов В. С. и др. Диагностика и прогнозирование
функционального состояния мозга человека. М.: Наука, 1988.
6. Нейрокомпьютер как основа мыслящих ЭВМ. М.: Наука, 1993.
7. Петер Кутер. Современный психоанализ. Введение в психологию
бессознательных процессов. /Пер. с нем. С. С. Панкова и под общ. ред. В.В.
Зеленского/, СПб.: Б.С.К. , 1997.
8. Руткевич А. М. От Фрейда к Хайдеггеру.
М,. Политиздат, 1985.
9. Спиркин А. Г. Основы философии: Учеб. пособие для ВУЗов. – М.:
Политиздат, 1988.
10. Физиология центральной нервной системы. (В серии: Руководство по
физиологии) Л.: Наука, 1981.
11. Хофман И. Активная память: Эксперимента. исслед. и теории человеч.
памяти. /Пер. с нем, общ. редакция и предисловие Б. М. Величковского и Н.
К. Корсакова/, М.: Прогресс, 1986.
| |  скачать работу |
Роль бессознательного в понятии сознания |
