Роль Пушкина в культуре
им взором...”
Современников поражало то, как быстро менялось настроение поэта, как
сочетались в нем детская непосредственность с проницательностью,
умудренностью. Поэт А. Подолинский свои впечатления об этих особенностях
пушкинской натуры передал в лирическом диалоге поэта с проводником-татрином
(описывается путешествие в Крым): “...Бывало с ним в такую глушь заедем...
// Зато тебе и не приснятся виды // Какие нам встречалися порой... // И как
он был доволен, весел, // Он тешился от сердца, как дитя! // То погружен
глубоко, долго в думу // Терялся весь в забвеньи, в созерцаньи, // То звал
меня и заводил со мною // Душевную и умную беседу...” Завершается рассказ
проводника заключением: “С улыбкою не соглашалось свежей // Чело его,
наморщенное мыслью”,
В стихах поэт изображен в разные моменты жизни. Они порой напоминают
мгновенные фотоснимки, принадлежащие людям с более или менее проницательным
взглядом и художественным талантом. Нам интересна любая подробность.
Которая попав в печать, оказывалась в поле внимания публики, была отмечена
современниками при жизни Пушкина. Разве не любопытно признание М. Маркова в
“Думе о Пушкине”:
...Везде, всегда себе достойный,
Ты нас, волшебник, изумлял:
Пленял ли ты картиной стройной,
Язвил ли ты, иль тосковал;
Являлся ли в беседе шумной
И, с видом шутки, речью умной
Лжемудрость варварски казнил,
Иль молньей быстрого ответа
Сжигал недоуменья света -
А после как дитя был мил![8]
Опубликованная после гибели поэта приведенная стихотворная портретная
зарисовка интересна проницательным охватом противоречивых сторон Пушкинской
натуры. Как ни удивительно, но именно стихотворцы-современники делали
первые попытки передать представление о характере поэта в его сложности,
противоречивости, естественной жизненной подвижности, в смене настроений, в
динамике. К числу оригинальных и удачных относится стихотворная зарисовка
В. Бенедиктова. Он хорошо знал Пушкина, встречался с ним на субботах в доме
Жуковского. (“Субботами” называли литературные вечера, где собирались чаще
всего знакомые между собой люди, преимущественно литераторы.) Там велись
беседы о художественных новинках, обсуждались события литературной и
общественной жизни. На таких вечерах в доме Жуковского нередко появлялся
Пушкин...
...веселый, громкий хохот
Часто был его шагов предтечей;
Меткий ум сверкал в его рассказе;
Быстродвижные черты лица
Изменялись непрерывно; губы
И в молчаньи, жизненным движеньем
Обличали вечную кипучесть
Зоркой мысли. Часто едкой злостью
Острие играющего слова
Оправлял он; но в этой злости -
Благородство творческой души,
Мучимой, тревожной, язвимой
Низкими явленьями сей жизни...
Это стихотворение опубликованное в 1857 году, описывает со слов
очевидца события второй половины 20-х - начала 30-х годов.
Интересно и важно сопоставить различные этапы жизни образа Пушкина в
культурной памяти. Это поможет понять, чем были вызваны нападки на поэта в
последние годы его жизни, почему размежевались суждения о нем после
трагической гибели, отчего на разных витках истории культуры порой
ставилось под сомнение само право Пушкина влиять на духовную жизнь
потомков.
В нынешнем подходе к интерпретации образа поэта учитывается весь опыт
изучений и толкований его личности и наследия. Причем опыт этот не
ограничивается рамками только нашей страны. Расширяются исследования
интернациональных восприятий и интерпретаций Пушкина. Западных ученых,
биографов и читателей поэта все больше привлекают особенности пушкинского
исторического мышления, философские мотивы его творчества, неисчерпаемость
гения, его удивительный протеизм. При однозначности и спорности ряда
трактовок, предлагаемых западными исследователями и комментаторами
творчества, их влечет тайна пушкинского духа.[9] Внимание к художественному
наследию, к отдельным произведениям сочетается со все более явным
тяготением к постижению поэта как личности. В уникальности гения западный
мир открывает особенности русского характера, пример творческого и
нравственного совершенства.
“...за два столетия Пушкин не сделался прошлым, вчерашним поэтом, не
превратился в “литературное наследие”[10] По определению Ю. М. Лотмана,
Пушкин сохраняет свойства живого собеседника: отвечает на вопросы тех, кто
вступает с ним в контакт. По настоящему великие художники, замечает ученый,
подобны тени отца Гамлета: они “идут впереди и зовут за собой. Пушкин
всегда таков, каким он нужен новому поколению читателей, но не
исчерпывается этим, остается чем-то большим, имеющим свои тайны, чем-то
загадочным и зовущим”[11].
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Б. С. Мейлах. Сквозь магический кристалл. М., Высшая школа. 1990.
А. С. Пушкин. Материалы юбилейных торжеств. М., Л., 1951
Лихачев Д. С. Слово о Пушкине. 1987.
Алексеев М. П. Пушкин и наука его времени. М., Л., 1984
Лотман Ю. Пушкин в 1999. Каким он будет? Таллинн. 1987.
Благой Д. Пушкин и русская литература. М., Л., 1941.
Пушкин. Полное собрание сочинений.
-----------------------
[1] Лихачев Д. С. Слово о Пушкине // Театральная жизнь. 1987. № 2. С. 2
[2] Тарковский А. Язык поэзии и поэзия языка // Лит. газ. 1967. 2 авг.
[3] Воспоминания П. А. Катенина о Пушкине // Литературное наследство. М.,
1934. Т. 16-18. С. 642.
[4] Алексеев М. П. Пушкин и наука его времени // Алексеев М. П. Пушкин:
сравнительно-исторические исследования. Л., 1984. С. 173.
[5] Цит. по: А. С. Пушкин. Материалы юбилейных торжеств. М.№ Л., 1051. С.
33.
[6] Белинский В. Г. Полн. собр. соч.: (В 13 т.) М., 1954. Т. 5. С. 12
[7] Чайковский П. И. Переписка с Н. Ф. Мекк. М., Л., 1935. Т. 1. С. 57.
[8] Марков М. Мечты и были. Сиб. 1838.
[9] См.: Гальцева Р., Роднянская И. В подлунном мире. С. 132-152.
[10]Лотман Ю. Пушкин в 1999. Каким он будет? // Таллинн. 1987. № 1. С. 64.
[11] Лотман Ю. Пушкин в 1999. Каким он будет? // Таллинн. 1987. № 1. С. 64
| |  скачать работу |
Роль Пушкина в культуре |
