Роль Татьяны Лариной в романе Пушкина Евгения Онегина
Другие рефераты
РЕФЕРАТ
УЧЕНИЦЫ 11 КЛАССА «В»
ЕГОРОВОЙ НАТАЛЬИ
ПО КУРСУ ЛИТЕРАТУРЫ
ЗА 10 – 11 КЛАСС
ПО ТЕМЕ:
«РОЛЬ
ТАТЬЯНЫ ЛАРИНОЙ
В РОМАНЕ ПУШКИНА
«ЕВГЕНИЙ ОНЕГИН»
«Роман в стихах «Евгений Онегин» навсегда останется одним из
замечательнейших достижений русского искусства»[1]. Пожалуй, это
единственное произведение, где во всей своей полноте уместилась вся Россия
александровской эпохи с ее предрассудками и в то же время с той истинно
русской красотой, которую не мог не воспевать поэт. Но почему же все-таки
так глубоко затрагивает роман наши души? Что же заставляет нас перечитывать
роман вновь и вновь, почему нас волнует проблема, даже, пожалуй, трагедия
целого поколения? Виссарион Григорьевич Белинский сказал, что до Пушкина
«поэзии, которая прежде всего была бы поэзией, – такой поэзии еще не
было!». «Пушкин был призван быть живым откровением ее тайны на Руси»[2].
Но кто же стал этим откровением поэзии в романе «Евгений Онегин»? Кто
стал ключом к пониманию романа? Автор наделяет «святой исполненной мечтой,
поэзией живой и ясной» лишь одну героиню, несомненно ставшую самой
прекрасной Музой во всей русской литературе, – Татьяну. Татьяна становится
Музой всего повествования, она Муза самого автора, светлая мечта Пушкина,
его идеал. Смело можно сказать, что главная героиня романа именно Татьяна.
Именно потому, быть может, Достоевский сказал так: «Пушкин даже лучше бы
сделал, если бы назвал свою поэму именем Татьяны, а не Онегина, ибо
бесспорно она главная героиня поэмы». И правда, раскрываешь роман и
начинаешь понимать, что Татьяна, словно небесное светило, проливает на
роман радостно играющий луч поэзии, наполненный дивной красотою живой игры.
В своем черновике в Михайловском Пушкин писал: «Поэзия, как ангел-
утешитель, спасла меня, и я воскрес душой». В этом ангеле-утешителе сейчас
же узнаем мы Татьяну, которая, словно путеводная звезда, всегда находится
рядом с поэтом на протяжении всего романа.
Татьяне суждено было стать истинной хозяйкой романа, завладеть
сердцами читателей. Ей Пушкин предназначил быть символом России, своего
народа, Музой и сливающейся с ней поэзией, ибо для поэта они неделимы.
Именно Татьяне посвящен роман, именно в ней Пушкин заключил все самое
доброе, нежное и чистое. Татьяна – «это лирическая поэзия, обнимающая собою
мир ощущений и чувств, с особенною силою кипящих в молодой груди»[3]. И
читатель чувствует эту поэзии так же, как и саму Татьяну. Татьяна для
Пушкина не просто любимая героиня, она героиня-мечта, которой поэт
бесконечно предан, в которую безумно влюблен.
Роль Татьяны в романе очень велика, образ ее, будто незримый лучик
солнца, проходит через весь роман, присутствует в каждой главе. Чистый
образ Татьяны лишь еще ярче выявляет трагедию Онегина, всего общества, но
все же основная миссия «милой Тани», именно миссия, – быть Музой Пушкина,
самой поэзией, олицетворением жизни в «Евгении Онегине», символом русского
народа, России, родной земли, ведь Муза Пушкина обязательно должна быть
крепко связана со своим народом, родиной, именно в этом ее апофеоза.
Безусловно, только такая цельная натура могла быть Музой Пушкина. Татьяна
выражает чувства и мысли автора, раскрывает нам его душу.
Поистине гениально противопоставляет Пушкин свою Музу пошлости света,
заставляя читателей еще яснее осознавать трагедию всего поколения, и в
частности Онегина. Автор обращается к античности, к природе, будто отрывает
Татьяну от всего земного, пытаясь сказать, что девочка эта –
«совершеннейший эфир», но одновременно, символизируя собой поэзию, Татьяна
полна жизни, а ее близость к народу, к старине лишь подтверждает: Татьяна
твердо стоит на своей почве. В Татьяне сразу чувствуется «улыбка жизни,
светлый взгляд, играющий переливами быстро сменяющихся ощущений»[4].
Обратим внимание на то, как рисует нам свою героиню Пушкин. В романе
почти полностью отсутствует портрет Татьяны, что в свою очередь выделяет ее
из всех барышень того времени, например, портрет Ольги дан автором очень
подробно. В этом смысле важно, что Пушкин вводит в роман тонкие
сопоставления своей героини с античными богами природы. Таким образом,
портрет Татьяны отсутствует, словно автор пытается донести до читателя, что
красота внешняя часто лишена жизни, если отсутствует прекрасная и чистая
душа, а значит, лишена и поэзии. Но несправедливо было бы утверждать, что
Пушкин не наделил свою героиню красотой внешней так же, как и красотой
души. И здесь обращением к античным богам Пушкин дает нам возможность
представить себе прекрасный облик Татьяны. И в то же время сама античность,
которая является неотъемлемой особенностью романа, лишь вновь доказывает,
что внешняя красота Татьяны неразрывно связана с ее богатым духовным миром.
Тут надо отметить и то, что связь Татьяны с античностью в романе является и
композиционной особенностью, так как позволяет Пушкину везде и всюду вести
за собой свою героиню, воплощая ее в образах античных богов. Так, например,
одним из самых частых спутников Татьяны является образ вечно юной, вечно
девственной богини-охотницы Дианы. Сам выбор Пушкиным именно этой античной
богини для своей Тани уже показывает ее вечно юную душу, ее неопытность,
наивность, ее незнание пошлости света. С Дианой мы встречаемся уже в первой
главе:
…вод веселое стекло не отражает лик Дианы.
Эта строка будто предвещает появление героини, которая станет Музой
всего повествования. И, конечно, нельзя не согласиться с тем, что Пушкин,
как настоящий художник, рисует не лицо, а лик своей Музы, что поистине
делает Татьяну неземным созданием. Далее мы еще встретимся с Дианой,
неизменной спутницей тринадцатилетней Татьяны. Стоит лишь сказать, что
созвучны даже имена «Татьяна» и «Диана», что делает их связь более тесной.
И тут Татьяна заключает в себе основную художественную особенность «Евгения
Онегина» – это непосредственная связь прошлого, античности с настоящим.
Греки даже говорили, что Пушкин похитил пояс Афродиты. Древние греки по их
религиозному миросозерцанию, исполненному поэзии и жизни, считали, что
богиня красоты обладала таинственным поясом:
…все обаяния в нем заключались;
В нем и любовь и желания…[5]
Пушкин первый из русских поэтов овладел поясом Киприды. Татьяна лишь
подтверждение тому. В композиции, как было сказано ранее, этот «пояс
Киприды» также играет большую роль. Рассмотрим эпиграф к третьей главе
романа. Вообще, эпиграфы у Пушкина несут огромную смысловую нагрузку, в чем
мы еще не раз убедимся. Итак, эпиграфом к третьей главе взяты слова
французского поэта Мальфилатра:
Elle йtait fille, elle йtait amoureuse. – «Она была девушка, она была
влюблена».[6]
Эпиграф взят из поэмы «Нарцисс, или остров Венеры». Пушкин привел стих
из отрывка о нимфе Эхо. И, если учесть, что в главе говорится о вспыхнувшем
чувстве Татьяны к Онегину, то возникает параллель между ней и влюбленной в
Нарцисса (в романе это Онегин) Эхо. Далее в поэме шло:
Я ее извиняю – любовь сделала ее виновной. О, если бы судьба ее
извинила также.
Эту цитату можно сопоставить со словами Пушкина, в которых в полной мере
отразилось чувство автора к своей героине-мечте:
За что ж виновнее Татьяна?
За то ль, что в милой простоте
Она не ведает обмана
И верит избранной мечте?
За то ль, что любит без искусства,
Послушная влеченью чувства
Что так доверчива она,
Что от небес одарена
Воображением мятежным,
Умом и волею живой,
И своенравной головой,
И сердцем пламенным и нежным?
Ужели не простите ей
Вы легкомыслия страстей?
Важно отметить, хотя нельзя отрицать очевидное сопоставление Татьяны с
античными богами, она истинно русская душа, и в этом, без сомнения,
убеждаешься, читая роман. С момента ее первого появления в «Евгении
Онегине» во второй главе Татьяна становится как бы символом России,
русского народа. Эпиграфом ко второй главе, где автор «впервые освятил
именем таким страницы нежные романа», являются слова Горация:
«О, rus! Hor…» («О Русь! О Деревня!»)
Этот особый эпиграф посвящен именно Татьяне. Пушкин, для которого так важна
близость любимой героини к родной земле, к своему народу, к своей культуре,
делает Татьяну «народной героиней». В эпиграфе слово «Русь» заключает в
себе и связь героини со своим народом, и с Россией, и со стариной, с
традициями, с культурой Руси. Для автора с самим именем «Татьяна»
«неразлучно воспоминанье старины». Сама вторая глава является одной из
самых важных глав романа с точки зрения композиции: здесь читатель впервые
знакомится с Татьяной, начиная с этой главы, ее образ, символизирующий
Росс
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
