Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Романтизм как направление в искусстве

гель).
    Однако романтизм не был однородным течением: его идейное развитие шло в
различных  направлениях.  Среди  романтиков  были   реакционно   настроенные
писатели, приверженцы старого режима, которые воспевали феодальную  монархию
и христианство. С другой стороны, романтики с  прогрессивным  мировоззрением
выражали демократический протест  против  феодального  и  всяческого  гнета,
воплощали революционный порыв народа к лучшему будущему.
    Романтизм оставил целую эпоху в мировой  художественной  культуре,  его
представителями были: в литературе В.Скотт, Дж. Байрон, Шелли, В.  Гюго,  А.
Мицкевич, и др.; в изобразительном искусстве  Э.  Делакруа,  Т.  Жерико,  Ф.
Рунге, Дж. Констебл, У. Тернер, О. Кипренский и др.; в музыке Ф. Шуберт,  Р.
Вагнер, Г.Берлиоз, Н. Паганини,  Ф.Лист,  Ф.  Шопен  и  др.  Они  открыли  и
развили новые жанры, обратили пристальное внимание  к  судьбам  человеческой
личности, раскрыли диалектику добра и зла, мастерски  раскрыли  человеческие
страсти и др.
       Виды искусства в своей значимости более или менее уравнялись и  дали
великолепные произведения искусства,  хотя  романтики  в  лестнице  искусств
первенство отдавали музыке.



                             РОМАНТИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ


    Кто такой романтический герой и каков он?
    Это индивидуалист. Сверхчеловек, проживший две стадии: до  столкновения
с реальностью, он живет   в  ‘розовом’  состоянии,   им  овладевает  желание
подвига, изменения мира; после  столкновения  с  реальностью  он  продолжает
считать этот мир и  пошлым,  и  скучным,  но  он  не  становится  скептиком,
пессимистом. При четком понимании, что ничего изменить нельзя, стремление  к
подвигу перерождается в стремление к опасностям.
    Романтики могли придать вечную  непреходящую  ценность  каждой  мелочи,
каждому конкретному факту, всему единичному. Жозеф  де  Местр  называет  это
"путями Провидения", Жермена  де  Сталь  –  "плодоносным  лоном  бессмертной
вселенной". Шатобриан в "Гении христианства", в книге, посвященной  истории,
прямо  указывает  на  Бога,  как  начало  исторического  времени.   Общество
предстает как незыблемая связь, "нить жизни, которая связует нас с  предками
и которую мы должны протянуть потомкам". Только сердце человека,  а  не  его
разум, может понять и услышать голос Творца, через  красоту  природы,  через
глубокие чувства. Природа божественна, она является  источником  гармонии  и
творческих сил, ее метафоры часто  переносятся  романтиками  в  политический
лексикон.  Дерево  для  романтиков  становится  символом  рода,  спонтанного
развития, восприятия соков родной земли,  символом  национального  единства.
Чем невинней и чувствительней натура человека, тем  легче  он  слышит  голос
Бога. Ребенок, женщина, благородный юноша чаще других прозревают  бессмертие
души  и  ценность  вечной  жизни  .   Жажда  блаженства  у   романтиков   не
ограничивается идеалистическим стремлением в Царство Божье после смерти.
     Помимо мистической любви к Богу человек нуждается в  реальной,  земной
любви. Не в силах  обладать  предметом  своей  страсти  романтический  герой
становился вечным мучеником, обреченным ждать встречи с любимым в  загробном
мире, "ибо достойна бессмертия великая любовь,  когда  она  стоила  человеку
жизни".
    Особое место в  творчестве  романтиков  занимает  проблема  развития  и
воспитания личности. Детство лишено законов, его мгновенные порывы  нарушают
общественную  мораль,  подчиняясь  собственным  правилам  детской  игры.  Во
взрослом человеке сходные реакции  ведут  к  смерти,  к  осуждению  души.  В
поисках  небесного  царства  человек   должен   постичь   законы   долга   и
нравственности, только тогда он может надеяться на вечную  жизнь.  Поскольку
долг,  продиктован  романтикам  их   стремлением   обрести   вечную   жизнь,
исполнение долга дает личное счастье  в  его  наиболее  глубоком  и  сильном
проявлении.  К  нравственному  долгу  добавляется  долг  глубоких  чувств  и
возвышенных  интересов.  Не  смешивая  достоинств  разных  полов,  романтики
выступают за равенство духовного развития мужчин и  женщин.  Точно  так  же,
любовью к богу и  его  установлениям,  диктуется  гражданский  долг.  Личное
стремление находит свое завершение в общем деле, в  стремлении  всей  нации,
всего человечества, всего мира.
    В каждой культуре был свой  романтический  герой,  но  Байрон  в  своем
произведении «Чарльд  Гарольд»  дал  типичное  представление  романтического
героя. Он надел маску своего героя  (говорит  о  том,  что  между  героем  и
автором нет дистанции) и сумел соответствовать романтическому канону.
    Все романтические произведения отличаются характерными признаками:
    Во-первых, в каждом романтическом  произведении   нет  дистанции  между
героем и автором.
    Во-вторых, автор героя не судит, но даже если о  нем  говорится  что-то
плохое,  сюжет  так  выстроен,  что  герой  как  бы  не  виноват.  Сюжет   в
романтическом произведении, как правило,  романтический.  Так  же  романтики
выстраивают  особое  отношение  с  природой,  им  по   душе   бури,   грозы,
катаклизмы.



                          5.    РОМАНТИЗМ В РОССИИ.

    Романтизм в  России  отличался  от  западноевропейского  в  угоду  иной
исторической обстановке и иной культурной  традиции.  Французскую  революцию
нельзя причислить к причинам его возникновения, уж очень  узкий  круг  людей
возлагал какие-либо надежды  на  преобразования  в  ее  ходе.  А  результаты
революции и вовсе в ней разочаровали. Вопроса о капитализме в России  начала
XIX в. не стояло. Следовательно, не было и этой причины. Настоящей  причиной
стала Отечественная война 1812 г., в которой проявилась  вся  сила  народной
инициативы. Но после войны народ не получил воли. Лучшие из  дворянства,  не
довольные действительностью, вышли на Сенатскую площадь в  декабре  1825  г.
Этот поступок тоже не прошел бесследно для творческой интеллигенции.  Бурные
послевоенные  годы  стали  обстановкой,  в  которой   формировался   русский
романтизм.
    Особенности русского романтизма:
    ( Романтизм не  противостоял  Просвещению.  Просветительская  идеология
ослабла, но не потерпела краха, как в Европе.  Идеал  просвещенного  монарха
не исчерпал себя.
    ( Романтизм развивался параллельно с классицизмом, нередко переплетаясь
с ним.
    ( Романтизм в России в разных видах искусства проявил себя  по-разному.
В архитектуре он не читался вообще. В  живописи  --  иссяк  к  середине  XIX
века. В  музыке  проявился  лишь  частично.  Пожалуй,  только  в  литературе
романтизм проявился последовательно.
    Романтизм,  и  притом   наш,   русский,   в   наши   самобытные   формы
выработавшийся и  отлившийся,  романтизм  был  не  простым  литературным,  а
жизненным явлением, целою эпохой морального развития, эпохой,  имевшей  свой
особенный цвет, проводившей в жизни особое воззрение... Пусть  романтическое
веяние пришло извне, от западной жизни и западных  литератур,  оно  нашло  в
русской натуре почву, готовую  к  его  восприятию,  и  потому  отразилось  в
явлениях  совершенно  оригинальных  так  оценивал  поэт  и  критик   Аполлон
Григорьев -- это уникальное  культурное  явление,  и  в  его  характеристике
показана существенная сложность романтизма, из недр которого молодой  Гоголь
вышел и с которым он был связан не только в начале писательского пути, но  и
на протяжении всей своей жизни.

        Аполлон   Григорьев   точно   определил   и   характер   воздействия
романтической школы на литературу и  жизнь,  и  в  том  числе  на  тогдашнюю
прозу:  не  простое  влияние  или  заимствование,  а  характерное  и  мощное
жизненное  и  литературное  веяние,  давшее  в  молодой  русской  литературе
явления совершенно оригинальные.



                              а)    Литература


    Русский романтизм  принято  делить  на  несколько  периодов:  начальный
(1801-1815),  зрелый  (1815-1825)  и  период  последекабристского  развития.
Однако по отношению к начальному периоду условность этой схемы  бросается  в
глаза.  Ибо  заря  русского  романтизма  связана  с  именами  Жуковского   и
Батюшкова, поэтов, чье творчество и  мироощущение  трудно  ставить  рядом  и
сравнивать  в  рамках  одного   периода,   настолько   различны   их   цели,
устремления, темпераменты. В стихах  обоих  поэтов  еще  ощущается  властное
влияние прошлого - эпохи сентиментализма,  но  если  Жуковский  еще  глубоко
укоренен в ней, то Батюшков гораздо ближе к новым веяниям.
    Белинский справедливо отмечал, что для творчества Жуковского характерны
«жалобы  на   несовершенные  надежды,  которым  не  было  имени,  грусть  по
утраченному счастью, которое Бог знает, в чем  состояло».  Действительно,  в
лице Жуковского романтизм делал еще свои первые робкие  шаги,  отдавая  дань
сентиментальной  и меланхолической тоске, смутным, едва  уловимым  сердечным
томлением, одним словом, тому сложному комплексу чувств, который  в  русской
критике  получил название «романтизм средних веков».
    Совсем  иная  атмосфера  царит  в  поэзии  Батюшкова:  радость   бытия,
откровенная чувственность, гимн  наслаждению.
    Жуковского по праву считают ярким представителем русского эстетического
гуманизма.  Чуждый  сильным  страстям,  благодушный  и   кроткий   Жуковский
находился под заметным влиянием идей Руссо и немецких романтиков.  Вслед  за
ними он придавал большое значение эстетической стороне  в  религии,  морали,
общественных отношениях.  Искусство  приобретало  у  Жуковского  религиозный
смысл, он стремился увидеть в искусстве «откровение» высших истин, оно  было
для него «священным».  Для  немецких  романтиков  характерно  отождествление
поэзии и религии. То же самое мы находим  и  у  Жуковского,  который  писал:
«Поэзия есть Бог в святых мечтах земли». В 
12345След.
скачать работу

Романтизм как направление в искусстве

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ