Романтизм в биографической новелистике Паустовского
целостное явление. Речь может идти только о
продолжающемся использовании отдельных элементов изжившего себя
направления, элементов его метода, который передается в наследство как
однажды открытый инструмент отражения действительности. В литературе 20 в.
использование элементов романтизма “можно было бы наблюдать, например, в
творчестве А. Грина, Ю. Олеши, К. Паустовского, Е. Шварца и других
писателей.” (Ванслов 1966:395)
Другие, подобно Лилиан Ферст, считают, что “конец 19 века принес нам
возрождение Романтизма.”(Furst 1976:67) Многие приверженцы этой точки
зрения (в частности, Д. Царик (1979:11), Лилиан Ферст (Furst 1976:67), Э.
Г. Карху (1990:74) полагают, что речь должна идти о неоромантизме, особом
этапе романтического типа творчества. В нем “противопоставление
волюнтаризма и детерминизма, свойственное классическому романтизму,
сменяется антиномиями света и тьмы, “озарения” (прояснения) и “затемнения”,
настоящего и будущего, единения и разобщения микро- и макромира.” (Царик
1979:10) Абстрагироваться от жестких дефиниций пытается в своей работе В.
И. Кулешов (1973:33): “Существуют, видимо, <...> какие-то основные линии
или типы творчества, которые проходят через весь мировой литературный
процесс. То, что мы называем собственно романтизмом, видимо, входит в более
емкое понятие поэзии “идеальной” (Белинский), поэзии “пересоздающего
начала” (Л. И. Тимофеев), “идеализирующего способа типизации” (В. Д.
Днепров), “поэзии субъективного” (Н. А. Гуляев).”
Определенное расхождение в этом вопросе не мешает, однако, исследователям
признавать несомненную связь в развитии романтических тенденций:
“Неоромантизм в целом представляет особый этап в эволюции романтического то
есть нереалистического типа творчества, и хотя он не является развитием
классического романтизма начала 19-ого века, тем не менее преемственность
тут очевидна.” ( Царик 1979:11).
Представляется уместным поэтому пользоваться в дальнейшем термином
“романтизм” для обозначения тенденций, получивших развитие в мировой
литературе рубежа веков. Это тем более оправдано, что и многие другие
авторы, не вдаваясь в детали полемики, пользуются тем не менее терминами
“писатель-романтик”, “романтизм”, “романтизация” и т.д. (Мильчина 1982:32,
Алексанян 1969:6; Щелокова 1982:31, Furst 1976:68, Peckham 1970:240, Barzun
1973:18). Возможность употребления термина “романтизм” в общем широком
значении признавали и оппоненты. (Ванслов 1966:44) В данной работе
романтизм будет рассматриваться как тип творчества, получивший
распространение в литературе в начале 20-го века.
2.2 Романтическая эстетика
Чрезвычайно глубокую и точную характеристику романтизма дал еще в середине
19-ого в. Гегель. По его мнению, предметом романтического искусства
является “свободная конкретная духовность, которая в качестве таковой
духовности должна предстать в явлении внутреннему духовному оку... Этот
внутренний мир составляет предмет романтизма, и последний поэтому
необходимо должен изображать его внутреннюю жизнь как таковую... Мир души
торжествует победу над внешним миром и являет эту победу в пределах самого
этого внешнего мира и на самом этом мире...” (Цит. по: Гуковский 1995:69)
Современные исследователи добавляют к этому следующие ценности романтизма:
стремление к динамизму в повествовании (Peckham 1970:21), интерес к
подсознательному, признание несовершенства окружающего мира, преображение
его картин фантазией автора (Peckham 1970:14), ориентация на эмоциональный
мир личности. (Rand 1971:106)
“Основная проблема реализма - это изображение человека. Романтизм поставил
эту проблему как проблему изображения характера. Основной метод реализма -
это объяснение человека объективными условиями его бытия. Романтизм не мог
подойти к этому методу, но он дал материал для объяснения, и его
противоречия потребовали этого объяснения. Романтизм углубился в характер.
Реализм претворил его в тип.” (Гуковский 1995:114)
Писателей-романтиков, говоря словами А. Блока, отличает “жадное
стремление жить удесятеренной жизнью”, (Гуревич 1980:6) невиданная ранее
интенсивность и острота переживаний, сознание могущества и свободы
человеческого духа. Беспощадно требовательные к обществу, личности, миру,
они безудержны в своем отрицании и в своих мечтах. Характерной чертой
романтизма является крайняя неудовлетворенность действительностью, подчас
полное разочарование в ней, глубокое сомнение в том, что жизнь общества в
целом и даже жизнь отдельной личности может быть построена на началах
добра, разума, справедливости.
Другой полюс романтического миросозерцания - мечта о полном обновлении, о
коренном переустройстве мира и человека, страстное стремление, часто
наперекор логике, фактам, рассудку, реальности, к возвышенному идеалу,
непостижимому, не всегда ясному, но властно подчиняющему себе душу
художника. И это двоемирие, т.е. сознание полярности идеала и
действительности, ощущение разрыва, пропасти между ними, а с другой
стороны, жажда их воссоединения является важнейшей, определяющей чертой
романтического искусства. Двоемирие романтиков означало, таким образом,
признание относительной самостоятельности сознания и его неадекватности
бытию. Романтики знали, что сознание может опережать развитие
действительности и в своей практике опирались на реальность своих духовных
устремлений, считая их правомерной частью действительности.
Другой существенной особенностью романтического миропонимания является
историзм, который выражается, во-первых, в восприятии жизни как
непрерывного процесса развития и, во-вторых, в требовании ее
воспроизведения в национально-исторических формах. Романтизм
характеризовался обостренным чувством неповторимости той или иной эпохи.
Отрицая роль социальной среды, романтики увидели, что судьбы людей,
характер их сознания определяет эпоха в целом. Романтический герой -
существо историческое. Именно в романтической литературе рождается образ
“сына века”, “героя времени”, в сознании которого обобщен опыт истории.
Отмеченные особенности миропонимания определяли романтический тип
художественного мышления: характер конфликта в лирике, драматургии, эпосе
(изображение действительности под углом зрения борьбы духовного с
материальным), способ характеристики героев и создания образов по принципу
антитезы, усиление (гиперболизация) как положительных так и отрицательных
отображаемых явлений действительности а также широкое использование
символики и фантастики. (Гуляев; Карташова 1991:84)
В истории литературы, таким образом, достаточно ясно определены основные
характеристики, гораздо менее разработанной является типология романтизма,
переживавшего в начале века свой ренессанс в Европе. В данной работе мы
примем за основу получившую широкое распространение в советском
литературоведении типологию, предложенную В. И. Кулешовым (1973:31). Он
выделяет три типа романтизма: психологический, философский и гражданский.
Многие другие типологии отличаются от вышеупомянутой либо терминологией
(например, У. Фохт (Гуляев; Карташова 1991:13) и В. Ковский (Kovski
1991:30) называют третий тип социальным романтизмом), либо выделением
дополнительных групп (У. Фохт, в частности, называет в дополнение к
вышеназванным, промежуточный тип, идущий от психологического романтизма
через философский к социальному - романтизм Блока, например. (Гуляев
Карташова 1991:13) Типология В. И. Кулешова, и это подчеркивает сам автор
(Кулешов 1973:31), вовсе не исключает того, что внутри каждого из трех
типов романтизма имеются свои подтипы. Принадлежность к ним произведений
диктуется не в последнюю очередь и их жанровой природой.
3. Новелла в романтизме
3.1 Жанр новеллы
В определениях новеллы, многочисленных и разнообразных, чаще всего
встречаются такие жанрообразующие признаки, как событийность, краткость,
сжатость, символичность, семантическая насыщенность. “Литературный
энциклопедический словарь” (ЛЭС 1987:248) дает, в частности, следующее
определение новеллы: “Новелла - малый прозаический жанр, сопоставимый по
объему с рассказом, но отличающийся от него острым центростремительным
сюжетом, нередко парадоксальным, отсутствием описательности и
композиционной строгостью. Поэтизируя случай, новелла предельно обнажает
ядро сюжета - центральную перипетию, сводит жизненный материал в фокус
одного события.” Новелла, таким образом, - это рассказанная новость. Ее
художественный интерес концентрируется вокруг “точки перехода, переворота
от старого порядка жизни к новому.” (Тюпа 1993:21) К этому порой
добавляется, что новелле чуждо стремление к исчерпывающей картине события.
( Lilja 1985:14)
В литературоведении считается общепризнанным, что преобладание действия
делает новеллу наиболее эпическим жанром, что новелле свойственны элементы
драматизма(Шмид 1993:64). Некоторые авторы добавляют к числу признаков
новеллы еще и непременную загадку сюжета. (Шкловский 1930:39)
Связь между краткостью и построением действия опосредствована в этом жанре
поэтической организацией текста. Как литературный жанр новелла отличается
повышенно жесткими жанровыми дефинициями. Последнее не мешает, однако,
исследователям признавать существование национальных особенностей в
развитии новеллистического жанра. Так, русской новеллистике традиционно
присуще снижение роли сюжетной событийности в пользу “укрупнения”
нравственного поля героев, значительная доля реализма в художественной
ткани произведения, тогда как классическая европейская новелла
характеризовалась хронологической структурой построения сюжета, постепенно
нарастающим напряжением основного действия.
3.2 Эволюция жанра в романтизме
| |  скачать работу |
Романтизм в биографической новелистике Паустовского |
