Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Русская культура 17 века



 Другие рефераты
Банки-кастодианы в Казахстане Банковская конкуренция Банковская система Банковская система Великобритании

ВВЕДЕНИЕ


                                        Умом Россию не понять,
                       Аршином общим не измерить,
                                 У ней особенная стать:
                                        В Россию надо верить.


                                                    Ф.И. Тютчев


    Русская культура - это, по выражению  Д.С.  Лихачева,  громадное
разнообразие возможностей,  идущее  от  множества  истоков-учителей.
Среди последних - дохристианская культура восточных  славян, благот-
ворное отсутствие единства (русская культура восточных  славян, бла-
готворное отсутствие единства (русская культура  при  рождении  была
комбинацией культур многих центров Киевской земли),  свобода (прежде
всего внутренняя, осознаваемая и как творчество, и  как  разрушение)
и, конечно, широкие иностранные влияния и заимствования. Кроме того,
в нашей культуре трудно найти период, когда бы все ее сферы развива-
лись равномерно. В то же время русская культура в каждом веке  и  на
протяжении нескольких веков - это единство: каждая из ее сфер обога-
щает другие, подсказывает им новые ходы и возможности, сама учится у
них.
    Проникновение идей и форм европейской культуры,  идейные  споры,
приведшие к расколу, церковное искусство, утрачивавшее тягу к глуби-
не, постижению сущности, весьма характерны для нового  столетия. По-
является неудержимое стремление  к  описательности,  декоративности.
Художественное творчество из священного занятия  превращается  в ре-
месло.  Слабеют  связи,  соединяющие  искусство  с  другими  сферами
культуры, т.е. теряется единство средневековой духовной сферы.
    Вершиной кризиса средневековой идеологии стала реформа патриарха
Никона и возникновение старообрядчества. Церковная  реформа  явилась
отходом не только от средневековой культуры, но и  от отечественной,
традиционной : от саобытного типа культуры страна  не  отказывалась,
но внимательнее учитывала западные тенденции.



                   МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

   Семнадцатый век занимает особое место в истории России феодально-
го периода. Господствовавший веками феодально-крепостнический строй
еще более укрепился в XVII столетии. Примерно XVII в. датируется на-
чальная стадия зарождения буржуазных связей в  недрах феодально-кре-
постнического строя. Развитие городских пасадов, прогресс обществен-
ного разделения труда, рост товарного производства и  обращения были
условиями и проявлениями начинающихся изменений в общественно-эконо-
мической жизни России. Новые явления в  области  культуры  затронули
прежде всего города. Сосредоточение больших масс населения в крупных
по тому времени городах, развитие торговли общение с другими страна-
ми подрывали вековую замкнутость, вели к расширению кругозора людей.
Активная роль человека проявлялась в занятии торговлей.  Начало про-
мышленного производства, поиски полезных ископаемых,  далекие походы
в Сибирь и в другие районы значительно  расширили  кругозор  русских
людей в XVII веке. Светские элементы в культуре XVII века становятся
заметными, они проникают и в церковное зодчество  и  живопись,  и  в
прикладное искусство.
   События первого десятилетия XVII в.  привели  к  разорению значи-
тельной территории Российского  государства  и  подрыву  его матери-
альной культуры. Военные действия того времени тяжело  отразились на
положении многих городов и сел. Главной отраслью народного хозяйства
оставалось земледелие. Орудиями земледельческого  труда  также  были
прежними - сохи, бороны, косы, серпы, плуги.
    В области ремесленного производства произошли значительные сдви-
ги. Как прежде, существовала домашняя промышленность в крестьянском
хозяйстве, производившая холсты,  канаты,  сермячные  сукна,  обувь,
одежду, посуду, рогожи, деготь и другие предметы. Но в городах, осо-
бенно наиболее крупных,  отчетливо  определяется  процесс  массового
превращения ремесла в мелко товарное  производство.  Более  того,  в
XVII в. возникли первые русские мануфактуры, что привело к значи-
тельному обогащению материальной культуры.
    Широкое распространение получила обработка металлов -  в Москве,
Устюжне Железопольской, Тихвине. Кузнецы и другие  мастера обработки
железа производили в массовом количестве  топоры  и  дверные  петли,
подковы и сабли, ножи и шашки и другие изделия. С  большим мастерст-
вом выделывались сложные и хитроумные  замки.  Было  налажено произ-
водство многих видов огнестрельного оружия, а также холодного.
   Русские мастера-крестьяне, вызванные из Устюжского  уезда,  Ждан,
его сын Шумило Жданов и Алексей Шулилов в 20-х годах XVII в. сделали
башенные часы для новой Спасской башни Кремля (по проекту англичани-
на Христофора Галовея). Все более применялись разные воздействующие
механизмы. В 1615 г. была сделана первая пушка с винтовой нарезкой.
   Высокого технического уровня достигла  обработка  благородных ме-
таллов - золота и серебра, особенно в специальных мастерских - золо-
той и серебряной палатах Оружейного приказа. В этих мастерских изго-
товлялись различные предметы царского обихода и  другие  драгоценные
вещи - серебряные ковши, братины, кольца, серьги, крестики и другое.
Важное значение имела чеканка монет.
   В середине XVII в. по царскому заказу в течение одного  года  был
отлит колокол весом 12500 пудов. Замечательные колокола  были отлиты
в конце XVII в. мастерами Фролом Терентьевичем и Филипом Андреевым с
сыном для митрополитного двора в Ростове.
    Многовековую традицию имела к XVII веку  обработка  дерева. Осо-
бенно большого искусства достигли в этом мастера в северных, богатых
лесом районах. Там возводились  замечательные  постройки.  Поморские
плотники умели строить прочные и удобные суда - не только речные, но
и морские. Большого развития достиг в XVII в. смоляной  промысел,  а
также производство поташа. Возникли  центры  массового  производства
изделий из льна и пеньки, холстов, канатов  в  Пскове  и  Новгороде,
Ярославле и Ржеве, Вологде и Нижнем Новгороде. Во многих городах ра-
ботали скорняки, изготовляя разные меховые вещи.  Развивалось  также
производство по переработке шерсти,  например  изготовление  вяленой
обуви, крупным центром которого стал Углич.
   Значительно большее по сравнению с предшествующими временами раз-
витие получило каменное строительство.  В XVII в. в России изготов-
лялся высококачественный  кирпич,  делались  обеспечивающие  большую
прочность растворы извести. Техника возведения крупных сооружений
достигла высокого уровня.
   В 30-х годах XVII века появился первый стекольный завод в России.
Материальная культура в XVII столетии получила большое  развитие. Ее
творцами  и  создателями   были   многие   тысячи   народных  масте-
ров-умельцев, воплотивших в своих творениях творческую силу народа.
    В этот период сложились устойчивые  группы высококвалифицирован-
ных мастеров на различных предприятиях. Хотя в ряде случаев произ-
водство на этих предприятиях начиналось  с  приглашения  иностранных
мастеров, русские люди быстро овладевали необходимым мастерством и
выполняли сложные  технические  работы  с  большим искусством.


             УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

   В XVII в. появились первые записи  фольклора,  дошедшие  до  нас,
благодаря чему мы имеем более конкретное  представление  о  народном
творчестве того времени. Семнадцатый век с его  острыми  социальными
конфликтами и длительной борьбой России против  внешних  врагов  был
временем значительного подъема народного творчества.  Характерно ши-
рокое распространение исторических песен, проникнутых  чувством глу-
бокого патриотизма. Продолжали быть  популярными  различные  былины,
песни, сказки, сложенные еще в предыдущее время.
   Весьма интересны пословицы, записанные в особых  сборниках  конца
XVII века. В пословицах ярко воплощалась народная оценка человеческ-
их качеств и общественных отношений. Недаром многие из них дожили до
наших дней, как, например: "баснями соловья не кормят",  "взялся  за
гуж не говори, что не дюж". Народные пословицы  отразили критические
отношения простых людей к церковникам и церковным обрядам: "из одно-
го дерева икона и лопата", "молебен нет, а пользы нет". Для XVII ве-
ка характерна насмешка над людьми, не желающими учиться грамоте:
"Аз, буки, веди страшат, что медведи". В пословицах отражалось недо-
верие крестьян к феодалам: "в боярский двор  ворота  шиороки,  а  со
бвора  узки",  "обещать  -  по  дворянски,  а   слово   держать   по
крестьянски"; протест против притеснений властей: "наказал бог народ
- послал воевод", лошадь любит овес, земля - навоз, а воевода - при-
воз"; возникающее в народе сознание своей силы: "холопье  слово, что
рогатка". Одним из любимых героев произведений  народного творчества
стал вождь крестьянской войны Степан Тимофеевич  Разин.  Вокруг  его
имени уже в XVII веке  стали  складываться  многочисленные  легенды,
песни сказания. Степан Разин наделялся богатырскими  чертами, оказы-
вался "заговоренным от смерти". Древние былины  перерабатывались,  и
Степан Разин оказывался в одном кругу былинных героев, вместе с Илья
Мурамцем. Более того, в некоторых вариантах былин Илья  Мурамец ока-
зывался есаулом на корабле Разина. Народные песни  рисуют  восстание
как праздник:

              На матушке Волге праздник -
              Сходись, голытьба,  на праздник.
              Готовтесь, бояре на праздник.

    Очевидно, народное творчество XVII в. приобрело  определенные  и
антицерковные тенденции. Оно  стало  сильнее  оказывать  влияние  на
письменную литературу. Народное творчество явилось настоящей основой
развития демократического, светского направления в  литературе  XVII
века. Усиление влияние народного творчества на литературу  имело од-
ной из важных своих предпосылок значительное  расширение  количества
грамотных людей в семна
1234
скачать работу


 Другие рефераты
Исследование маркетинговой деятельности предприятия
История Новгорода
Предельные издержки
Культурные традиции Киевской Руси


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ