Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Русская культура 17 века



 Другие рефераты
Банки-кастодианы в Казахстане Банковская конкуренция Банковская система Банковская система Великобритании

ВВЕДЕНИЕ


                                        Умом Россию не понять,
                       Аршином общим не измерить,
                                 У ней особенная стать:
                                        В Россию надо верить.


                                                    Ф.И. Тютчев


    Русская культура - это, по выражению  Д.С.  Лихачева,  громадное
разнообразие возможностей,  идущее  от  множества  истоков-учителей.
Среди последних - дохристианская культура восточных  славян, благот-
ворное отсутствие единства (русская культура восточных  славян, бла-
готворное отсутствие единства (русская культура  при  рождении  была
комбинацией культур многих центров Киевской земли),  свобода (прежде
всего внутренняя, осознаваемая и как творчество, и  как  разрушение)
и, конечно, широкие иностранные влияния и заимствования. Кроме того,
в нашей культуре трудно найти период, когда бы все ее сферы развива-
лись равномерно. В то же время русская культура в каждом веке  и  на
протяжении нескольких веков - это единство: каждая из ее сфер обога-
щает другие, подсказывает им новые ходы и возможности, сама учится у
них.
    Проникновение идей и форм европейской культуры,  идейные  споры,
приведшие к расколу, церковное искусство, утрачивавшее тягу к глуби-
не, постижению сущности, весьма характерны для нового  столетия. По-
является неудержимое стремление  к  описательности,  декоративности.
Художественное творчество из священного занятия  превращается  в ре-
месло.  Слабеют  связи,  соединяющие  искусство  с  другими  сферами
культуры, т.е. теряется единство средневековой духовной сферы.
    Вершиной кризиса средневековой идеологии стала реформа патриарха
Никона и возникновение старообрядчества. Церковная  реформа  явилась
отходом не только от средневековой культуры, но и  от отечественной,
традиционной : от саобытного типа культуры страна  не  отказывалась,
но внимательнее учитывала западные тенденции.



                   МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА

   Семнадцатый век занимает особое место в истории России феодально-
го периода. Господствовавший веками феодально-крепостнический строй
еще более укрепился в XVII столетии. Примерно XVII в. датируется на-
чальная стадия зарождения буржуазных связей в  недрах феодально-кре-
постнического строя. Развитие городских пасадов, прогресс обществен-
ного разделения труда, рост товарного производства и  обращения были
условиями и проявлениями начинающихся изменений в общественно-эконо-
мической жизни России. Новые явления в  области  культуры  затронули
прежде всего города. Сосредоточение больших масс населения в крупных
по тому времени городах, развитие торговли общение с другими страна-
ми подрывали вековую замкнутость, вели к расширению кругозора людей.
Активная роль человека проявлялась в занятии торговлей.  Начало про-
мышленного производства, поиски полезных ископаемых,  далекие походы
в Сибирь и в другие районы значительно  расширили  кругозор  русских
людей в XVII веке. Светские элементы в культуре XVII века становятся
заметными, они проникают и в церковное зодчество  и  живопись,  и  в
прикладное искусство.
   События первого десятилетия XVII в.  привели  к  разорению значи-
тельной территории Российского  государства  и  подрыву  его матери-
альной культуры. Военные действия того времени тяжело  отразились на
положении многих городов и сел. Главной отраслью народного хозяйства
оставалось земледелие. Орудиями земледельческого  труда  также  были
прежними - сохи, бороны, косы, серпы, плуги.
    В области ремесленного производства произошли значительные сдви-
ги. Как прежде, существовала домашняя промышленность в крестьянском
хозяйстве, производившая холсты,  канаты,  сермячные  сукна,  обувь,
одежду, посуду, рогожи, деготь и другие предметы. Но в городах, осо-
бенно наиболее крупных,  отчетливо  определяется  процесс  массового
превращения ремесла в мелко товарное  производство.  Более  того,  в
XVII в. возникли первые русские мануфактуры, что привело к значи-
тельному обогащению материальной культуры.
    Широкое распространение получила обработка металлов -  в Москве,
Устюжне Железопольской, Тихвине. Кузнецы и другие  мастера обработки
железа производили в массовом количестве  топоры  и  дверные  петли,
подковы и сабли, ножи и шашки и другие изделия. С  большим мастерст-
вом выделывались сложные и хитроумные  замки.  Было  налажено произ-
водство многих видов огнестрельного оружия, а также холодного.
   Русские мастера-крестьяне, вызванные из Устюжского  уезда,  Ждан,
его сын Шумило Жданов и Алексей Шулилов в 20-х годах XVII в. сделали
башенные часы для новой Спасской башни Кремля (по проекту англичани-
на Христофора Галовея). Все более применялись разные воздействующие
механизмы. В 1615 г. была сделана первая пушка с винтовой нарезкой.
   Высокого технического уровня достигла  обработка  благородных ме-
таллов - золота и серебра, особенно в специальных мастерских - золо-
той и серебряной палатах Оружейного приказа. В этих мастерских изго-
товлялись различные предметы царского обихода и  другие  драгоценные
вещи - серебряные ковши, братины, кольца, серьги, крестики и другое.
Важное значение имела чеканка монет.
   В середине XVII в. по царскому заказу в течение одного  года  был
отлит колокол весом 12500 пудов. Замечательные колокола  были отлиты
в конце XVII в. мастерами Фролом Терентьевичем и Филипом Андреевым с
сыном для митрополитного двора в Ростове.
    Многовековую традицию имела к XVII веку  обработка  дерева. Осо-
бенно большого искусства достигли в этом мастера в северных, богатых
лесом районах. Там возводились  замечательные  постройки.  Поморские
плотники умели строить прочные и удобные суда - не только речные, но
и морские. Большого развития достиг в XVII в. смоляной  промысел,  а
также производство поташа. Возникли  центры  массового  производства
изделий из льна и пеньки, холстов, канатов  в  Пскове  и  Новгороде,
Ярославле и Ржеве, Вологде и Нижнем Новгороде. Во многих городах ра-
ботали скорняки, изготовляя разные меховые вещи.  Развивалось  также
производство по переработке шерсти,  например  изготовление  вяленой
обуви, крупным центром которого стал Углич.
   Значительно большее по сравнению с предшествующими временами раз-
витие получило каменное строительство.  В XVII в. в России изготов-
лялся высококачественный  кирпич,  делались  обеспечивающие  большую
прочность растворы извести. Техника возведения крупных сооружений
достигла высокого уровня.
   В 30-х годах XVII века появился первый стекольный завод в России.
Материальная культура в XVII столетии получила большое  развитие. Ее
творцами  и  создателями   были   многие   тысячи   народных  масте-
ров-умельцев, воплотивших в своих творениях творческую силу народа.
    В этот период сложились устойчивые  группы высококвалифицирован-
ных мастеров на различных предприятиях. Хотя в ряде случаев произ-
водство на этих предприятиях начиналось  с  приглашения  иностранных
мастеров, русские люди быстро овладевали необходимым мастерством и
выполняли сложные  технические  работы  с  большим искусством.


             УСТНОЕ НАРОДНОЕ ТВОРЧЕСТВО

   В XVII в. появились первые записи  фольклора,  дошедшие  до  нас,
благодаря чему мы имеем более конкретное  представление  о  народном
творчестве того времени. Семнадцатый век с его  острыми  социальными
конфликтами и длительной борьбой России против  внешних  врагов  был
временем значительного подъема народного творчества.  Характерно ши-
рокое распространение исторических песен, проникнутых  чувством глу-
бокого патриотизма. Продолжали быть  популярными  различные  былины,
песни, сказки, сложенные еще в предыдущее время.
   Весьма интересны пословицы, записанные в особых  сборниках  конца
XVII века. В пословицах ярко воплощалась народная оценка человеческ-
их качеств и общественных отношений. Недаром многие из них дожили до
наших дней, как, например: "баснями соловья не кормят",  "взялся  за
гуж не говори, что не дюж". Народные пословицы  отразили критические
отношения простых людей к церковникам и церковным обрядам: "из одно-
го дерева икона и лопата", "молебен нет, а пользы нет". Для XVII ве-
ка характерна насмешка над людьми, не желающими учиться грамоте:
"Аз, буки, веди страшат, что медведи". В пословицах отражалось недо-
верие крестьян к феодалам: "в боярский двор  ворота  шиороки,  а  со
бвора  узки",  "обещать  -  по  дворянски,  а   слово   держать   по
крестьянски"; протест против притеснений властей: "наказал бог народ
- послал воевод", лошадь любит овес, земля - навоз, а воевода - при-
воз"; возникающее в народе сознание своей силы: "холопье  слово, что
рогатка". Одним из любимых героев произведений  народного творчества
стал вождь крестьянской войны Степан Тимофеевич  Разин.  Вокруг  его
имени уже в XVII веке  стали  складываться  многочисленные  легенды,
песни сказания. Степан Разин наделялся богатырскими  чертами, оказы-
вался "заговоренным от смерти". Древние былины  перерабатывались,  и
Степан Разин оказывался в одном кругу былинных героев, вместе с Илья
Мурамцем. Более того, в некоторых вариантах былин Илья  Мурамец ока-
зывался есаулом на корабле Разина. Народные песни  рисуют  восстание
как праздник:

              На матушке Волге праздник -
              Сходись, голытьба,  на праздник.
              Готовтесь, бояре на праздник.

    Очевидно, народное творчество XVII в. приобрело  определенные  и
антицерковные тенденции. Оно  стало  сильнее  оказывать  влияние  на
письменную литературу. Народное творчество явилось настоящей основой
развития демократического, светского направления в  литературе  XVII
века. Усиление влияние народного творчества на литературу  имело од-
ной из важных своих предпосылок значительное  расширение  количества
грамотных людей в семна
1234
скачать работу


 Другие рефераты
БЕЛОКТАРДЫҢ ЖАЛПЫ СИПАТТАМАСЫ, ФИЗИКАЛЫҚ ЖӘНЕ ХИМИЯЛЫҚ
Паскаль (практическое использование)
Тұран ойпатының климаты, ішкі сулары, органикалық дүниесі
Мониторы


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ