С думой о России и о человеке по произведениям Куприна и Бунина
Александр Иванович Куприн родился 26 августа (7 сентября) 1870 года в
захолустном городке Наровчате Пензенской губернии. Отцец его, умер от
холеры, когда мальчику был всего год. В 1874 году он переезжает с матерью в
Москву и поселяется в общей палате вдовьего дома.
Во вдовьем доме он, по крайней мере, не был оторван от матери. Вообще в
формировании личности Куприна громадную роль сыграла мать, которая в глазах
ребенка безраздельно заняла место «верховного существа». Судя по
свидетельствам современников, Любовь Алексеевна Куприна «обладала сильным,
непреклонным характером и высоким благородством». Натура энергичная,
волевая и даже с оттенком деспотизма в характере, она обладала к тому же,
по словам Куприна, редким «инстинктивным вкусом» и тонкой
наблюдательностью. «Расскажешь ли или прочтешь ей что-нибудь, - вспоминал
писатель, она непременно выскажет своё мнение в метком, сильном,
характерном слове. Откуда только брала она такие слова? Сколько раз я
обкрадывал ее, вставляя в свои рассказы ее слова и выражения...» И у
шестидесятилетнего Куприна образ матери вызывает восторженные признания.
В творчестве Куприна в эту пору всё громче звучат обличительные ноты.
Новый демократический подъём в стране вызывает у него прилив творческих
сил, крепнущее намерение осуществить давно задуманный замысел - «хватить»
по царской армии, этому средоточию тупости, невежества, бесчеловечности,
праздно-изнурительного существования. Так накануне первой революции
складывается крупнейшее произведение писателя - повесть «Поединок», над
которой он начал работать весной 1902 года.
В повести «Поединок» Куприн показал ужасающее состояние бесправной
солдатской и опустившейся офицерской массы. Особое значение в произведении
приобрели многочисленные образы армейских офицеров всех чинов и рангов,
которым Куприн дает выразительнные портретные характеристики и которых
стремится запечатлеть в делах и поступках.
Перед нами проходят командир полка тучный Шульгович, который при
обходе взводов «ругался матерными словами с особенной молодеческой
виртуозностью», посылая в адрес солдат слова типа «дурак», «собачья душа»,
тыкая их пальцами в губы и приводя в ужас и оцепенение; подполковник
Рафальский, кажущийся добрейшей душой и чудаком, но способный выбить
горнисту зубы; подполковник Лех,вечно пьяный, ведущий в таком состоянии
разговоры об офицерской чести; капитан Стельковский, развратный,
совращающий «неопытных крестьянских девчонок»;сгорбленный и обрюзгший
ротный командир Слива, не прочитавший за всю свою жизнь ни одной книги и
газеты, бивший солдат «жестоко, до крови, до того, что провинившийся падал
с ног под его ударами» капитан Осадчий,поборник «свирепой, беспощадной
войны» и «дуэлей с тяжелым исходом», палочной дисциплины и «кровавой
жестокости»; штабс – капитан Плавский, ведущий жизнь скряги и ростовщика,
дающий товарищам деньги «под зверские проценты», штабс – капитан Липский,
который держит себя среди офицероов шутом. Куприн нередко пытается увидеть
и в этих людях что-то светлое, человеческое, запрятанное глубоко под
привычной для всех оболочке.Этим самым оттесняется то грубое, жестокое,
злобное, что лежит у них на поверхности и стало повседневной нормой их
поведения. В то же время Куприн показывает, что эти свойства людей
обусловлены их средой, обстоятельствами их тупой армейской жизни, которая
ломает их, убивает духовно, разрушает их личности и крушит их судьбы.
Куприн протестует против духовного рабства этих людей, против нивелирования
человеческой личности, размышляет о возможности ее «воскрешения». Важное
место в повести отводится солдатам.С душевной болью Куприн воспроизводит
оторванность от них офицеров, нередкую противопоставленность им, равнодушие
к солдатским судьбам. Читатель видит, как роты часами простаивают на плацу,
как люди изнуряются шагистикой; слышит беспрерывные звуки пощечин и
трескотню ударов. Неслучайно глава 18 открывается сообщением о том, что в
роте капитана Осадчего повесился молодой солдат. Готов к самоубийству и
замордованый рядовой Хлебников, образ которого воспроизведен в повести с
особой выразительностью.
Против всяческого унижения этих сотен Хлебниковых, кормильцев и
защитников России, против царящей пошлости и грязи отношений, против устоев
и сложившихся армейских порядков протестует герой повести
Ромашов.Определенное время пребывая в кругу книжных представлений, он
постепенно прозревает, и открытие окружающего его мира становится решающим
в его судьбе. Пережив душевный кризис, он выходит на своеобразный поединок
с этим миром. А та схватка с незадачливым Николаевым, та дуэль, которой
завершается повесть, становится частнам выражением его непримиримого
конфликта с действительностью. Однако простой, очень обыкновенный,
естественный Ромашов, выбивающийся из своей среды с трагической
неизбежностью, оказывается слишком слабым и одиноким, чтобы одержать верх.
По своим чисто человеческим качествам офицеры купринского «Поединка»
- люди очень разные. Почти каждый из них обладает минимумом «добрых»
чувств, причудливо перемешанных с жестокостью, грубостью, равнодушием.
Проблематика «Поединка» выходит за рамки традиционной военной касты.
Куприн затрагивает и вопрос о причинах общественного неравенства людей, и о
возможных путях человека освобождения от духовного гнета, и о проблеме
взаимоотношений личности и общества, интеллигенции и народа. Сюжетная канва
произведения построена на перипетиях судьбы, честного русского офицера,
которого условия армейской казарменной жизни заставляют задуматься о
неправильных отношениях между людьми. Ощущение духовного падения преследует
Ромашова.
Сопоставление двух героев, которым свойственны два типа миропонимания,
вообще характерно для Куприна. Оба героя стремятся найти выход из тупика,
при этом Ромашов приходит к мысли о протесте против мещанского благополучия
и застоя, а Шурочка приспосабливается к нему, несмотря на внешнее показное
неприятие.
Отношение автора к ней двойственно, ему ближе «безрассудное
благородство и благородное безмолвие» Ромашова. Куприн даже отмечал, что
считает Ромашова своим двойником, а сама повесть во многом автобиографична.
Ромашов – «естественный человек», он инстинктивно сопротивляется
несправедливости, но его протест слаб, его мечты и планы легко рушатся, так
как они незрелы и непродуманны, зачастую наивны. В «Поединке» Куприн
продолжает традиции психологического анализа Л.Н. Толстого: в произведении
слышится, помимо протестующего голоса самого героя, увидевшего
несправедливость жестокой и тупой жизни, и обличительный авторский голос
(монологи Назанского). Куприн пользуется излюбленным приёмом Толстого -
приёмом подстановки к главному герою героя-резонера. В «Поединке» Назанский
является носителем социальной этики. Образ Назанского неоднозначен: его
радикальное настроение вступает в противоречие с его собственным образом
жизни. Единственным спасением от нравственной гибели является для
индивидуалиста Назанского и для Ромашова бегство от всяких общественных
связей и обязательств.
Писатель показывает, что офицерство, независимо от своих личных
качеств, - всего лишь послушное орудие бесчеловечно категорических уставных
условностей. Кастовые законы армейского бытия, осложненные материальной
скудостью и провинциальной духовной нищетой, формируют страшный тип
русского офицера. «Великолепная повесть! - заявил в беседе с
корреспондентом «Биржевых ведомостей» М. Горький, - Я полагаю, что на всех
честных, думающих офицеров она должна произвести неотразимое впечатление...
В самом деле, изолированность наших офицеров - трагическая для них
изолированность, Куприн оказал офицерству большую услугу. Он помог им до
известной степени познать самих себя, свое положение в жизни, всю его
ненормальность и трагизм».
После эмиграции Куприн был уже не тот, каким его помнили
современники. Уехал он крепким и сильным, а вернулся совсем больным,
беспомощным. Тем не менее Куприн надеется написать о новой России. В
беседах с корреспондентами советских газет он делится замыслами, радостно
переживая возвращение на родину. Он поселяется в голицынском Доме
творчества писателей, где его навещают старые друзья, журналисты и просто
почитатели его таланта. В конце декабря 1937 года писатель переезжает в
Ленинград и живет там, окруженный заботой и вниманием.
Еще одно произведение Куприна «Олеся» было написанно в 1898 году. От
величия и красоты первозданной природы, могучего старого бора и болот,
цветов и трав этого края неотделима прекрасная девушка Олеся, имя которой
словно рифмуется с «лесом» и «Полесьем».Она пленяет читателя своей красотой
и поэтичностью, появляясь на страницах повести с песней, исполняемой
свежим, звонкм и сильным голосом, с трогательными зябликами на руках.
Легкая и живая, с ловкими движениями и богатыми оттенками своих
переживаний, отражающимися на ее незабываемом лице, же
| |  скачать работу |
С думой о России и о человеке по произведениям Куприна и Бунина |
