С думой о России и о человеке по произведениям Куприна и Бунина
нственная и
одновременно властная, твердая и независимая, она привлекает прежде всего
своей наивной непосредственностью, чистотой и свежестью. Куприн набрасывает
незабываемый портрет своей героини, в котором причудливо соседствует земные
и возвышенные начала : «Моя незнакомка, высокая брюнетка лет около двадцати
– двадцати пяти, держалась легко и стройно. Просторная белая рубаха
свободно и красиво обвивала ее молодую, здоровую грудь. Оригинальную
красоту ее лица, раз его увидев, нельзя было позабыть, но трудно было, даже
привыкнув к нему, его описать. Прелесть его заключалась в этих больших,
блестящих, темных глазах, которым тонкие, надломленные посредине брови
придавали неуловимый оттенок лукавства, властности и наивности; в смугло-
розовом тоне кожи, своевольном изгибе губ, из которых нижняя, несколько
более полная, выдавалась вперед с решительным и капризным видом». Писатель
пристально всматривается в то, как смена едва уловимых оттенков настроения,
интенсивная внутренняя жизнь запечатлеваются на лице Олеси. Куприну удалось
ярко раскрыть поэтический идеал естественного человека, свободного,
самобытного, живущего в ладу и гармонии с природой. Он восторженно пишет о
девушке, бескорыстной и отзывчивой, гордой и независимой, рассказывает о
натуре таинственной и поэтичной. Не зря она,выросшая рядом с темной
старухой, наделена «колдовскими» чарами. Пленительной, естественной и
поэтичной становится и ее любовь к случайно заехавшему в лесную деревушку
человеку, пришедшему из другого, городского мира. Избранник героини Иван
Тимофеевич, по-своему гуманный и добрый, образованный и интеллигентный
человек, наделен «ленивым» сердцем.Иван Тимофеевич оказывается
нерешительным и безвольным, боязливо-робким и скованным, часто подверженным
рефлексии, и его слабость бросается в глаза Олесе. Гадая своему суженому,
она говорит: «Доброта ваша не хорошая, не сердечная. Слову вы своему не
господин. Над людьми любите брать верх, а сами им хотя и не хотите, но
подчиняетесь».Невидимая преграда, отделяющая Ивана Тимофеевича от Олеси,
оказывается непреодолимой.
«Взошел месяц, - читаем мы ,- и его сияние причудливо пестро и
таинственно расцветило лес… И мы шли, обнявшись, среди этой улыбающейся
живой легенды, без единого слова, подавленные своим счастьем и жудким
безмолвием леса». И прекрастная природа с ее переливом красок вторит этим
героям, сама завороженная красотой юности.И эти пылающие вечерние зори, эти
росистые, благоухающие ландышами и медом утра, полные бодрой свежести и
звонкого птичьего гама, эти жаркие, томные, ленивые июньские дни..."»-–все
играет и переливается в унисон редкосному человеческому счастью. Но
пережитое чувство обнаружило и очевидную разность натур, и губительное
влияние окружающей косной среды, и властную силу ненормальных общественных
отношений. Инертность героя, подверженного предубеждениям его общества,
гнусные преследования приказчика и дикая вражда местных женщин, живущих в
условиях невежества, корысти, предрассудков, нищеты и пьянства, привели к
драматическому финалу. Исполненная чувства собственного достоинства,
цельная, свободная и смелая, Олеся остается чужой, непонятной для суеверных
жителей деревушки, они видят в загадочной для них девушке колдунью и
жестоко преследуют ее.Любовь оказалась погубленной. А любящие –
разлученными.
Тяжелая болезнь помешала Куприну возобновить творческую работу. 25
августа 1938 года Александр Иванович Куприн скончался.
Все произведения Бунина и Куприна пронизаны тонким чувством переживания
за судьбу простого человека из народа, великолепие русской природы
великолепно описывается в таких произведениях как: «Антоновские яблоки»,
«Деревня», «Золотое дно», «Олеся» и другие.
Использованная литература
1) О. Михайлов. Вступительная статья к сочинениям в двух томах
А.И. Куприна. Худож. лит., Москва 1981г.
2) Л.А. Смирнова Русская литература XX века часть 1, Москва 1994г.
3)Л.П.Быковцева. “Русские писатели в Москве”. 1977г.
4)Очерки русской литературы конца 19 – начала 20 веков.
Госиздательство художественной литературы, Москва1952г.
5) И.Т.Крука И. А. Бунин. Собрание сочинений, Киев 1965г.
6)П.Л.Вячеславова А.И.Куприн Сочинения в 3 томах, Москва 1954г.
7)“История русской литературы конца 19 – начала 20 века”
Высшая школа. М., 1984
Родился Бунин 10 октября 1870 года. Отец и мать его принадлежали к
старинному дворянскому роду.
Отец Бунина, Алексей Николаевич, вел бурную жизнь кутилы и игрока,
разорился и вынужден был поселиться с семьей на хуторе в Елецком уезде
Орловской губернии. Здесь провел свои детские и отроческие годы будущий
писатель. «Тут,— писал он,— в глубочайшей полевой тишине, среди богатейшей
по чернозему и беднейшей по виду природы, летом среди хлебов, подступавших
к самым нашим порогам, а зимой среди сугробов, и прошло все мое детство,
полное поэзии печальной и своеобразной».
Эта жизнь на хуторе — постоянное общение с дворовыми людьми, с ближними
соседями, бывшими крепостными крестьянами, обогатила писателя. Здесь он
впервые услышал печальные рассказы о прошлом, народные поэтические
сказанья. Крестьянам и дворовым людям Бунин обязан своим первым знакомством
с богатейшим русским языком. С особенной теплотой и сердечностью Бунин
вспоминал также своего старшего брата Юлия Алексеевича. Это был хорошо
образованный человек, активно участвовавший в общественной и политической
жизни, переживший и тюремное заключение и трехлетнюю ссылку в уездную
глушь. Юлии Бунин пробудил в младшем брате любовь к литературе, под его
влиянием Иван Бунин полюбил книги, «один вид которых давал мне почти
физическое наслаждение»,— вспоминал он в годы зрелости.
Гимназию Бунин так и не закончил, некоторое время он жил на хуторе у
родителей, колеблясь в выборе профессии. Разорение семьи чувствовалось все
сильнее и сильнее, и юноша решил уехать из родного дома. Вначале он
поселился в Харькове у брата, затем переехал в Орел, работал в местной
газете, служил в земстве в . Полтаве. Именно к этому времени и относится
появление его первых, значительных для развития его творчества,
произведений в печати. В эти годы Бунин «усердно учился, писал, ездил,
ходил по Малороссии», и эти странствия надолго: сохранились в его памяти и
отражены в ряде его рассказов, в частности в рассказе «Лирник Родион» (в
первой редакции он назывался «Псальма»), проникнутом любовью к украинскому
народу, восхищением врожденной его одаренностью. В пору странствий Бунина
по Приднепровью, говоря его же словами, он «был влюблен в Малороссию, в ее
реки, в ее села и степи, жадно искал сближения с ее народом, жадно слушал
песни и душу его».
Трудные годы, годы нужды и исканий прошли, литературная судьба Бунина
складывалась счастливо, критика относилась к нему уважительно, его
именовали «певцом осени, грусти и дворянских гнезд», отдавали должное
прекрасному русскому языку его рассказов.
В рассказе выделяется Василь Шкуть: «А вот на горе, возле мельниц, стойт в
толпе стариков старый Василь Шкуть. Он высок, широкоплеч и сутул.От всей
фигуры его ещё веет степной мощью, но какое у него скорбное лицо! Перед
смертью оторвали его от семьи, от детей и внучат.»
«Уже почти все разбрелись по домам… Они чувствуют ту внезапную пустоту в
сердце и непонятную тишину вокруг себя, которая всегда охватывает человека
после тревоги проводов, при возвращении в опустевший дом.»
Взволнованные встречей, засыпали они, и все думали об одном,- о далекой не
известной стране на краю света, о дорогах и больших реках в пути, о родном
покинутом селе.
Рассказ пронизан острым ароматом яблок и другими запахами - земли,
крестьянской жизни, быта, труда: тонкий аромат опавшей листвы… запах меда и
осенней свежести», «ржаной аромат новой соломы и мякины», запах костра,
грибной сырости, «запах озябшего за ночь сада»…Целый букет – острый и
многообразный – запахов жизни. Автор останавливается на привлекательных
сторонах прежнего помещчьего быта, его приволье, довольстве, обилии,
сращенности жизни человека с природой, ее естественности, спаянности быта
дворян и крестьян. Герой все время вспоминает о прошлом, вспоминает
запомнившиеся ему запахи: «Войдешь в дом и прежде всего услышишь запах
яблок, а потом уже другие…
В том же «Суходоле» изображаются и дикие проявления крепостничества, и
поэтому односторонней идиллии все же не получалось. Суходол – семейная
хроника столбовых дворян Хрущевых. Наташа – «молочная сестра нашего отца,
выросшая с ним в одном доме, целых восемь лет прожила у нас в Луневе,
прожила как родня, а не как бывшая раба, простая дворовая».
Ее рассказ – спокойное, отстраненное от собственной драматической судьбы
повествование – по принципу : «они наши господа, а мы их рабы».Трагедия
Натальи в том, что в ней убито человеческое достоинство, она сознательно
утверждает свое рабство. Линия Натальи играет еще одну важную роль для
Бунина: писатель ведет к мысли о кровном родстве дворян и крестьян.С одной
стороны он испытыв
| |  скачать работу |
С думой о России и о человеке по произведениям Куприна и Бунина |
