Сатанизм как социальное явление
многое-многое другое — продолжение богоборчества, которого отнюдь
не стало меньше в нашем отечестве. Только слепой, а точнее не желающий
видеть, не поймет, что сознательное обнажение человеческих душ для
воздействия самых низменных страстей — это не что иное, как сатанинские
мистерии».
1 Petersen W.T. Those curious new cults. New Canaan Keats. 1975
2 Truzzi M. Towards a sociology of the occults: Notes on modern
witchcraft: Religions movements in contemporary America. Princeton. 1974
3 Moody E.T. Magical Therapy: an anthropological investigation of
contemporary Satanism :Religions movements in contemporary America.
Princeton. 1974
4 Moody E.T. Urban witches :on the margin of the visible Sociology,
the esoteric and the occult. Prinseton. 1974
5 Truzzi M. Witchcraft and Satanism: on the margin of the visible
Sociology, the esoteric and the occult. N.Y. 1974
6. Sebold H. Witchcraft, the heritage of a heresy. N.Y. 1968
7. Daroul A. A history of secret societies. N.Y. 1962
8. Mathison R. Faith, cult and sect of America. Indianapolis. 1960
9. Dobzhansky T. The ascent of men: Social biology: № 19, 1972
10. Maddy S.R. The search for meaning: Nebraska symposium of Motivation.
Nebraska. 1971
11. Evans Ch. Cult of unreason. N.Y. 1974
12. Jreely A.M.: Social research v.37.1979.№ 2
13 Eliade M. Occultism, witchcraft and cultural fashions. Chicago. 1976
14 Cavendish R. A history of magic. N.Y. 1977
15 Ю.А. Сандулов. Тайный мир сатанистов. С.-Петербург. 1997
| |  скачать работу |
Сатанизм как социальное явление |
