Семейная педагогика: философия семейного воспитания
ю. В течение максимум десятков лет
произойдут радикальные изменения в производительных силах, что не сможет не
оказать влияния на социальные проблемы. Внедрение компьютеров не только в
производство, но и в быт изменит образ жизни, обычаи, повлияет на культуру.
Коренные изменения в технологии производства стремительны и неизбежны. Чем
быстрее развивается общество, тем заметнее различия между поколениями, тем
сложнее формы преемственности. Новое поколение неизбежно попадает в иные
условия жизни, чем их родители. Молодые неминуемо в большей степени
вовлекаются в процесс преобразования. Но это вовсе не значит, что молодым
легче жить. Молодежь охотно воспринимает, к примеру, свободу выбора
профессии, спутника жизни, но это требует от нее большей ответственности,
самостоятельности. Для правильного выбора одной свободы мало, необходим и
жизненный опыт, которого еще недостаточно. Опыт отцов родился в иных
условиях и не всегда применим в новых. Необходимо понимать, что из прошлого
нуждается в бережном сохранении, а что необходимо преодолеть.
Давление старших неизбежно рождает протест. Чем сильнее давление, тем
острее конфликт. Какие же особенности нынешней ситуации обостряют проблему
«отцов и детей»? Внезапно обрушившаяся свобода опьяняет, кружит голову.
Многое из того, что раньше было нельзя, — теперь можно. Социально незрелые
подростки выступают свидетелями крушения старых норм. К этому тяжело
привыкнуть и зрелому человеку со сложившимся мировоззрением. Непросто
подростку ответить на вопрос «делать жизнь с кого».
Семья является первичной и наиболее чувствительной к общественным
изменениям социальной структурой. Воспитание детей проходит не только дома,
но и в детских яслях, садах, школах. Обучение детей целиком взяли на себя
учебные заведения. Развлечения и отдых все больше проходят вне дома. Распад
трехпоколенной семьи затрудняет передачу нравственных ценностей, ослабляет
контроль старших над младшими. Этому способствует и развитие общественного
транспорта. Дети легко перемещаются за пределы досягаемости семьи. Ясельное
воспитание, обеспечивая ребенку уход и питание, не может компенсировать
родительской любви и ласки. И это также становится одной из причин
бесчувствия детей.
В прошлом семья трудилась как единая произведет венная ячейка.
Совместный труд родителей и детей позволял естественно решать вопросы
трудового воспитания. Теперь основная работа проводится вне дома. Дети не
видят труд родителей и мало слышат о нем. Порой они даже не знают, чем
занимаются их родители. Бытовые удобства свели до минимума трудовые
обязанности детей в семье. Дома обычно решаются вопросы потребления,
отдыха, развлечений.
Нестабильность семьи поддерживается экономической независимостью
супругов и усложнением взаимных требований. На первый план выходят не
экономические, а эмоциональные стимулы. Чем образованнее человек, тем выше
и сложнее уровень его требований. Эмоциональное напряжение затронуло не
только взрослых. С ранних лет детей преследует конкуренция: конкурсы в
престижные классы, специализированные школы, спортивные секции. Даже спорт
утратил свой чисто игровой и оздоровительный характер.
Отсутствие одного из родителей затрудняет воспитание детей, но и в
полных семьях дети часто обделены родительским вниманием. Если оба родителя
не хотят поступаться своими профессиональными интересами, то, занятые на
работе, загруженные домашними делами, они меньше времени уделяют детям.
Остатки свободного времени съедает телевизор. Совместный просмотр
телепередач — неравноценный эквивалент общения и даже не заменяет
совместного посещения кино или театра.
Изменение социальной среды всегда обнаруживало недостаточность
традиционной системы воспитания, и это давало повод говорить о трудностях
воспитания, о том, что раньше все было легче и проще. Там, где формы
воспитания не отстают от соответствующих социальных условий, трудностей нет
или их значительно меньше.
Одна из трудностей преемственности опыта поколений состоит в том, что
детям приходится овладевать теми знаниями и специальностями, которые были
недоступны их родителям. Поэтому здесь не может идти речь о прямой передаче
профессионального опыта.
Молодым приходится действовать в условиях, когда старый опыт не
только не помогает, но и даже мешает. Принимать решения надо
самостоятельно. Это требует большой гибкости, пластичности, подвижности. На
первый план выходит не повиновение, а воспитание самостоятельности,
инициативы. Не случайно ставится вопрос о школьном и студенческом
самоуправлении. Важнейшими качествами личности становятся чувство
достоинства и формирование социальной ответственности.
Каковы на ваш взгляд причины снижения воспитательного влияния семьи:
|1 |• Снижение уровня жизни |
|2 |• Упадок морали |
|3 |• Общественный регресс |
|4 |• Обострение конфликта поколений |
Расставьте цифры напротив утверждений от 1 до 4.
1 — наиболее значимая причина
2 — менее значимая и так далее в порядке убывания.
. Как семейные традиции влияют на воспитание личности?
Семейные традиции — один из основных способов воспитания, т.к. прежде,
чем попасть в школу (ясли, другой коллектив), ребенок познает себя и
идентифицирует в семье. Традиции нескольких поколений, позволяют ребенку
осознать свою связь бабушками, дедушками, общими предками, позволяют
ребенку гордиться своей семьей. К сожалению, в наше сложное время, когда
были разрушены многие семьи, многие родственники утратили связь, почитать
семейные традиции стало очень сложно. Тем сильнее потребность выработать
традиции свои собственные, помогающие семье чаще собираться вместе с тем,
чтобы люди, живущие под одной крышей чувствовали себя настоящей семьей.
Здесь встает вопрос о том, какие традиции, которые вырабатываются в семье,
наиболее значимы. Неплохо, если в семье сложилась традиция проводить каждое
лето в путешествии, это расширяет круг знакомств, помогает ребенку узнать и
увидеть мир, учит его общению. К сожалению, очень немногие могут себе это
позволить. Но, разумеется, это не означает, что нужно отказываться от
соблюдения каких-то общих правил в принципе. Традицией могут стать и
необычные встречи нового года или дня рожденья, совместные поездки за
город, даже субботние обеды, — когда дети знают, что в этот день и в это
время их в семье очень ждут. Такие традиции способствуют сближению,
идентификации себя, как члена семьи, способны поднять самооценку ребенка,
когда он осознает, что дома его не только кормят, что это место, где можно
поделиться своими переживаниями, новыми впечатлениями. Все это скажется на
формировании личности ребенка, будет способствовать ее гармоничному
развитию.
. Согласны ли вы с тем, что возрождение государства возможно через
возрождение семьи?
Очень долгое время в нашей стране происходила подмена семейных ценностей
ценностями коммунистических идеалов, никем никогда не виданных, и потому
еще более абстрактных. В результате мы имеем сегодня то, что имеем: дети
забывают своих родителей, вырастая они не ценят счастья появления
собственных детей и оставляют их в детском доме, очень часто эти дети так
никогда и не попадут снова в семью, и вырастают, не зная что такое семейные
ценности. В последние годы это стало еще большей проблемой, т.к. из-за
снижения уровня жизни все больше брошенных детей, а детей в полных семьях
редко больше одного-двух. Возрождение утраченных семейных ценностей
способно привести к возрождению общества, т.к. имея семью — человек имеет
надежный тыл, у него возникает насущная потребность заботиться о своей
семье, своих детях, а для этого необходимо работать. Но человеку нужно
ощущать свою необходимость не только в семье, а еще и получить признание
своих заслуг в обществе, чтобы достичь этого государству нужно заботиться о
своих гражданах, причем заботиться ощутимо, а не декларативно, потому что
голодный человек не будет внимать призывам к его гражданской совести с
экрана телевизора, каждый день он видит совершенно другое. Это очень
сложная проблема, и решать ее необходимо целым комплексом мер, а не только
призывая возрождать семейные ценности.
Педагогические задачи
Саша плохо учился в школе, слыл нарушителем дисциплины, находился под
влиянием «дурной компании». Учителя, озабоченные поведением мальчика,
неоднократно вызывали в школу родителей. Родители считали, что их мальчик —
обыкновенный ребенок и учителя к нему просто придираются. Что касается его
поведения в школе, так они тут ни при чем: «Пусть там за ним следят
педагоги». И вот Саша на скамье подсудимых. Родители обвиняют школу в том,
что она упустила мальчика, недосмотрела.
1. Согласны ли вы с позицией родителей Саши?
2. Какова роль семьи в нравственном воспитании ребенка?
3. Какова роль школы в воспитании ребенка?
4. От чего зависит успех в воспитании?
Нельзя согласиться с мнением родителей Саши. Крайне редко дети следуют
примеру педагогов, чаще это пример близких, семьи. Поэтому основы
нравственного воспитания закладываются только в семье. Школа может только
помочь ребёнку научится ориентироваться в этом мире
| |  скачать работу |
Семейная педагогика: философия семейного воспитания |
