Семья
американских женщин в
возрасте моложе 30 лет не хотят иметь детей, многие германские семьи
бездетны.
Такая самоориентация молодых семей ведет в буквальном смысле к
самоубийственным последствиям для общества. Но это – для общества, а
для личности, для самого человека, для нас с вами?
Когда люди впервые слышат, что ребенок всегда и при всех
обстоятельствах дает взрослому больше, чем тот ему, то не верят, хотя
имеют вполне обычных детей и внуков. Не может быть! Это ребенок-то
дает? Это капризное, орущее существо, на заботу о котором надо положить
столько сил? Ну что он может дать?
Оказывается очень много. Гораздо больше, чем обычно думают: он
помогает человеку стать Человеком, делает его жизнь полнее,
полноценнее.
Все это – одни только слова, слышатся порой возражения. Раньше
ребенок был помощником, с малых лет трудился по-взрослому и быстро
«окупал» заботы о нем в первые годы жизни. Когда он подрастал и его
женили или выдавали замуж, он становился союзником, притом незаменимым,
в разных трудностях жизни. А под старость это была «живая пенсия» -
единственная твоя надежда и опора, случись что с тобой: других пособий
не существовало. Вот детей и заводили, сколько могли. А сейчас они
разве помощники? Устраивай, устраивай, покупай, покупай без конца, а
потом – бац: внук на твою же шею. А пенсия теперь у всех своя
собственная, ее государство платит.
Однако ребенок с малых лет может и даже должен быть помощником. И
еще каким! Только, конечно, не в тех формах, что раньше. Он может и
должен быть союзником. Мало того – другом, самым надежным и верным
другом, что раньше было не часто.
Одна из основных социальных потребностей каждого человека – в
самоутверждении, в том, чтобы к нему относились с уважением, чтоб хоть
в чем-то был Учителем. Это – не честолюбие. Это – нормальная
потребность нормального человека, и, если она не удовлетворяется или
удовлетворяется недостаточно, психика человека страдает так же жестоко,
как если бы его унижали.
Ребенок со своими собственными потребностями в знаниях, навыках,
наконец просто в покровительстве со стороны старшего словно нарочно
создан для полноценного удовлетворения потребности взрослого в
самоутверждении.
Не каждому дано быть профессором для студентов в университете. Ног
каждому можно – и для полноценной жизни даже нужно – стать в точности
таким же по сути профессором для детей в своей семье, вообще для детей.
Ежедневные стог тысяч «почему» ребенка приводят иного родителя в
раздражение. А вечером, в обычном застольном пустословии, он тщетно
пытается привлечь к себе внимание окружающих сущим вздором. Несчастный!
Если бы он только он мог понять, от чего он отмахивается, как от
назойливой мухи, и на каких пустяках пытается строить свое
самоутверждение перед равнодушными к нему людьми. Если бы только он
мог понять, что в одном случае он имел шанс выступить как Учитель, а в
другом выглядел, как пошлый шут.
Та истина, что семья имеет решающее влияние на ребенка,
особенно в ранний, дошкольный период его жизни, что семейное
воспитание во многих отношениях задает тон всему процессу
становления и развития личности, кажется, никем уже не ставится
под сомнение. Однако пока что остаются в тени и мало исследуются
те влияния, которые оказывают на семейное воспитание и его
результаты различные факторы, стороны, особенности
жизнедеятельности семьи.
Общество не сможет существовать, если в каждом поколении двух
родителей будет сменять один и все больше семей станут вовсе
отказываться иметь детей. Разъяснить, что человек обкрадывает себя,
добровольно отказывая себе в счастье иметь детей. Инстинкты -
инстинктами, а соблазн «проскочить» жизнь, не обременяя себя детьми,
возрастает. Стало быть, на помощь инстинктам должно призвать разум.
Конечно, без детей меньше проблем. Но жизнь должна иметь смысл.
Этим смыслом не может быть труд ради труда. Этим смыслом может
быть только труд как первая жизненная потребность, во имя всестороннего
развития личности. А такое развитие немыслимо, если из него выпадает
одна из важнейших сторон - общение с детьми, которые дают
взрослым больше, нежели те - им, которые помогают полноценному
становлению и развитию личности, которые делают полноценной жизнь
взрослого человека.
Дети - суть и смысл семьи. Потому что они - наше
будущее. И завтра, и через много лет.
Прочность семьи, её культура
Семья для ребенка - и социальная среда, и воплощение
культурных традиций, и источник общественного опыта. В ней он
находит и примеры для подражания, и критерии оценки первых
проявлений своего «я», и образ, модель общества, в которое ему
предстоит войти, того большого социального мира, где он будет
жить и работать. В семье происходит как бы второе, социальное
рождение ребенка.
Глубокая специфичность и принципиальная незаменимость семьи
как воспитательной среды обусловлены тем, что непосредственность
и устойчивость контактов сочетаются здесь с эмоциональностью
общей атмосферы. Только в семье дети постоянно и непроизвольно
осваивают опыт, знания старших, а взрослые как бы повторяют,
воспроизводят в детях, в их воспитании уже пройденные этапы своей
жизни. Семейная среда уникальна, предпосылки ее созданы самой
природой, и люди, если не хотят потерять все, что дала м дает им
цивилизация, должны в каждом новом поколении воссоздавать прочную и
нравственно здоровую семью.
Мало сказать: воспитательный потенциал семьи зависит от ее
прочности. Нужно еще, чтобы эта прочность обеспечивалась такими
средствами и способами, которые не противоречат целям нашего
социалистического воспитания.
Семейные узы могут быть прочными и за счет экономической
зависимости женщины от мужчины, ее подчиненности и бесправия. Такая
прочность несовместима с принципами социализма и гуманизма, более
того - враждебна им.
Прочность может быть следствием и утилитарных экономических
интересов супругов и даже своего рода круговой поруки людей,
предпочитающих, например, жить за счет незаконных, не трудовых
доходов и «не выносить сор из избы».
Наконец, за показатель прочности бранносемейных отношений в
стране, регионе, городе можно принять соотношение браков и
разводов в определенный период времени, как это подчас делается. В
этом случае самый легкий путь к укреплению семьи - затруднить или
вообще запретить расторжение браков. Статистика сразу обретет
благополучный вид, но воспитание детей, другие функции семьи от этого
вряд ли выиграют. Более того, законсервированные семейные
конфликты, безысходность ситуации будут сказываться и на взрослых, и
на детях подчас даже тяжелее, нем открытый разрыв.
Иногда выражается надежда на то, что затруднение развода
обеспечит более серьезное отношение молодежи к браку. Вряд ли
эти надежды оправданны: ведь перспектива трудного развода укрепляет
позиции как тех, кто хотел бы проверить свои чувства, так и тех,
кто предпочитает искать выход в нерегистрируемых сожительствах.
Ужесточение условий развода уменьшит число матерей,
воспитывающих детей без отца в результате расторжения брака, но
увеличит безотцовщину как результат внебрачных связей.
Следовательно, семья тем прочнее, чем нравственно обоснованнее
этот выбор, чем в большей мере мотивы брака соответствуют
моральным ценностям нашего общества, чем выше нравственные качества
составляющих ее людей.
Трения, противоречия возможны в любой семье. Хотя бы потому,
что это - объединение людей, различных по психическому складу,
характерам, возрасту и ряду других признаков. Однако одна семья
находит в себе морально-психологические силы преодолеть
противоречие в самом его зародыше, другая рушится подчас от самого
легкого ветерка. Причем созидательные силы эти не рождаются вместе с
человеком. Они при вносятся в него воспитанием. Поэтому подготовка
молодежи и браку - это не просто ознакомление ее с азами
супружества и родительства, а формирование тех нравственных качеств,
которые только и могут обеспечить подлинную прочность и социальную
дееспособность новой семьи. Нравственность же не изолированное
явление. Она элемент более широкой системы общественных
ценностей, которая называется культурой.
В социологической литературе накопилось немало публикаций,
выясняющих причины разводов. Среди них обычно фигурируют
пьянство, супружеские измены, несоответствие характеров, грубость,
| |  скачать работу |
Семья |
