Символизм (В.Брюсов, Д.Мережковский, З.Гиппиус, К.Бальмонт,А.Белый, В.Иванов)
щальным как будто ласкали,
Словно нежно ласкали отуманенный взор.
А внизу подо мною уж ночь наступила,
Уже ночь наступила для уснувшей Земли,
Для меня же блистало дневное светило,
Огневое светило догорало вдали.
Я узнал, как ловить уходящие тени,
Уходящие тени потускневшего дня,
И все выше я шел, и дрожали ступени,
И дрожали ступени под ногой у меня.
Определяя символистскую поэзию, Бальмонт писал: «Это поэзия, в которой
органически…сливаются два содержания: скрытая отвлеченность и
очевидная красота…». В стихотворении «Я мечтою ловил уходящие тени…»,
как легко убедиться, есть и «очевидная красота» и иной, скрытый смысл:
гимн вечному устремлению человеческого духа от тьмы к свету. Тени
ассоциируются с чем-то неосознанным, непонятным, недоступным, поэтому
автор так и стремится постичь эту истину, познать ее.
«Я на башню всходил, и дрожали ступени,
И дрожали ступени под ногой у меня»
Этот путь, словно шаткий ветхий мост над пропастью, каждый шаг – это
риск, риск сорваться, не дойти до своей цели, упасть вниз.
«И чем выше я шел, тем ясней рисовались,
Тем ясней рисовались очертания вдали. . .
И какие-то звуки вокруг раздавались,
Вкруг меня раздавались от Небес и Земли»
Чем ближе автор приближался к заветной цели, тем яснее он видел то, к
чему стремился, видел истину.
«А внизу подо мною уж ночь наступила,
Уже ночь наступила для уснувшей Земли,
Для меня же блистало дневное светило,
Огневое светило догорало вдали»
То есть, не смотря на то, что его окружал уже полный мрак, он видел впереди
свет, свет, который освещал ему весь путь.
«Я узнал, как ловить уходящие тени,
Уходящие тени потускневшего дня,
И все выше я шел, и дрожали ступени,
И дрожали ступени под ногой у меня»
В последней строфе автор говорит о том, что он все-таки познал истину,
он нашел то, что искал.
Бальмонт воспевал космической красоты.
В своей записной книжке Бальмонт писал: «У каждой души есть множество
ликов, в каждом человеке скрыто множество людей, и многие из этих
людей, образующих одного человека, должны быть безжалостно ввергнуты в
огонь. Нужно быть беспощадным к себе. Только тогда можно достичь чего-
нибудь».
Андрей Белый
Андрей Белый создал свой особый жанр – симфония – особый вид
литературного изложения, по преимуществу отвечающий своеобразию его
жизненных восприятий и изображений. По форме это нечто среднее между
стихам и прозой. Их отличие от стихов в отсутствии рифмы и размера.
Впрочем, и то и другое словно непроизвольно вливается местами. От
прозы – тоже существенное отличие в особой напевности строк. Эти
строки имеют не только смысловую, но и звуковую, музыкальную
подобранность друг к другу. Этот ритм наиболее выражает переливчатость
и связность всех душевностей и задушевностей окружающей
действительности. Это именно музыка жизни – и музыка не мелодическая…а
самая сложная симфоническая.
Белый считал, что поэт-символист – связующее звено между двумя
мирами: земным и небесным. Отсюда и новая задача искусства: поэт
должен стать не только художником, но и «органом мировой
души…тайновидцем и тайнотворцем жизни». От того и считались особенно
ценными прозрения, откровения, позволявшие по слабым отражениям
представить себе иные миры.
Тело стихий
В лепестке лазурево-лилейном
Мир чудесен.
Все чудесно в фейном, вейном, змейном
Мире песен.
Мы – повисли,
Как над пенной бездною ручей.
Льются мысли
Блесками летающих лучей.
Автор способен увидеть красоту даже в самых нелепых, неприхотливых
предметах «В лепестке лазурево-лилейном». В первой строфе автор
говорит, что все вокруг чудесно и гармонично. Во второй строфе
строчками «Как над пенной бездною ручей.
Льются мысли
Блесками летающих лучей»
Автор рисует картину ручья, водопада низвергающегося вниз, в пенную
бездну, и от этого в разные стороны разлетаются тысячи мелких
сверкающих капелек, так льются и человеческие мысли.
Вячеслав Иванович Иванов
Старинные речения, непривычный синтаксис, необходимость улавливать
самые малоизвестные значения слова делают стихи Иванова очень
сложными. Даже в тех стихах, которые кажутся совсем простыми,
множество потаенных смыслов. Но мудрая простота, понятная любому в них
тоже встречается.
Сейчас я хочу проанализировать стихотворение «Троицын день».
Дочь лесника незабудки рвала в осоке
В Троицын день;
Веночки плела над рекой и купалась в реке
В Троицын день…
И бледной русалкой всплыла в бирюзовом венке.
Гулко топор застучал по засеке лесной
В Троицын день;
Лесник с топором выходил за смолистой сосной
В Троицын день;
Тоскует и тужит и тешет он гроб смоляной.
Свечка в светлице средь темного леса блестит
В Троицын день;
Под образом блеклый веночек над мертвой грустит
В Троицын день.
Бор шепчется глухо. Река в осоке шелестит…
Автор постоянно намекает на то, что все события происходят в
троицын день, причем, по сути, такие действия, какие делают наши герои
невозможно совершить в один – троицын день. Но автор, объединяет имх,
и делает все действия в одно мгновение.
Адонис
Рондель
О розе амброзийных нег
Не верь поэта баснословью;
Забудь Киприды ризу вдовью,
Адониса живой ковчег.
Что, древле белая, как снег,
Она его зардела кровью, -
О розе амброзийных нег
Не верь поэта баснословью.
Завиден пастыря ночлег.
Зови богиню к изголовью;
О ней мечтай, - пронзен любовью, -
Из волн ступающей на берег,
О розе амброзийных нег.
| |  скачать работу |
Символизм (В.Брюсов, Д.Мережковский, З.Гиппиус, К.Бальмонт,А.Белый, В.Иванов) |
