Сионизм
и
шестидневной войны агрессоры были отброшены, земля наших предков была
освобождена. Иерусалим освобожден и воссоединен»64. В этой связи прозвучало
заявление заместителя премьер-министра Израиля И. Аллона, что все
достигнутое сионизмом – это лишь «предмостная позиция»65.
Несмотря на подобный оптимистичный настрой правящих кругов Израиля и
руководителей сионистских организаций ситуация и на данный момент остаётся
«предмостной». Безусловно сионизму удалось достичь небывалово- возродить
спустя 2000 лет национальное еврейское государство, с другой стороны, не
достигнута главная цель- переселение большинства евреев в Эрец-Исраэль,
ведь в диаспоре всё ещё остаётся более значительная часть народа
(американское реформистское движение более ста лет назад выдвинуло
лозунг:»Америка- наш Сион»). Самые главные достижения сионистов во 2-й
половине ХХ века это- организация массовой алии с территорий бывшего СССР,
а также обеспечение потребностей молодого государства. Однако кризис
идеологии сионизма – на данный момент признаётся многими специалистами в
этой области, в частности израильскими и американскими66. Но жизнь идей
имеет свою логику развития, и после своего «упадка» идея не умирает-
исчезает в никуда, а видоизменяется, в ней переставляются акценты,
возможно, меняются формы. Таким образом можно сделать некоторые выводы по
деятельности сионистов, эволюции организационных моментов и доктрины
сионизма во 2-й половине ХХ века.
Статус сионистской организации после образования государства был
заключён в правовые рамки.
Свои усилия сионисты направили на поощрение иммиграции в Израиль,
ведали делами абсорбции, расселением вновь прибывших.
Помимо этих функций согласно «Основному закону о статусе ВСО- ЕА для
Израиля» 1952 года сионисты способствуют развитию страны; в международном
плане ВСО объединяет еврейские общины в мире.
По этому же закону ВСО получила весомые преимущества по сравнению с
другими организациями. В частности ей был предан статус юридического лица,
все её фонды учреждения освобождены от налоговых областей и иных
принудительных правительственных сборов. Круг деятельности, прав и
полномочия ВСО в Израиле определены «Соглашением между правительством
Израиля и Исполкомом ВСО» 1954 года. Помимо норм закреплённых законом 1952
по этому соглашению сионисты проводят сельскохозяйственную колонизацию
путём приобретения земель, их освоения. ВСО сама ведёт изыскание финансовых
и материальных ресурсов для этой деятельности. Исполком ВСО оказывает
помощь культурным учреждениям Израиля, участвует в создании и расширение
предприятий, поощряя инвестиции частичного капитала в Израиль.
Следовательно представляется возможность определить направление
деятельности ВСО во 2-й половине ХХ:
а) в региональном масштабе- на создание юридического и политического
единства Израиля и сионизма;
б) в мировом масштабе- на создание правового образования объединяющего
еврейские общины во всём мире.
Основная задача сионистов на данный момент-способствовать «евреизации»
евреев, путём «поощрения еврейской формы жизни», как «средство защиты от
ассимиляции».
Цели современного сионизма:
1) достижение единства еврейского народа, превращение страны Израиля в
центр притяжения для всех евреев;
2) содействие усилению государства Израиль;
3) собирание еврейского народа в Стране Израиля;
4) сохранение самобытности еврейского народа;
5) защита прав евреев во всех странах где они проживают.
Список цитируемой литературы.
1. Турки признавали покровительство иностранным гражданам консульствами,
существовавшими в Эрец-Исраэль с Х1Х века, поэтому большинство евреев
оставались подданными европейских государств.
2. История Еврейского национального движения 1914-1949г. Библиотека Алия,
Иерусалим, 1993 – 250 с. 16с.
3. Там же, с. 17с.
4. Гайсинович М.Д. «Мифы и действительность». Львов, 1980 с.13.
5. Премьер-министр государства Израиль. 1969 по 1974 года.
6. Меир Г., Моя жизнь. Чимкент, 1997.
7. Идеология и практика международного сионизма: сборник научных трудов.
Киев. 1981- с.112.
8. Ранее Хаим Вейцман заручился поддержкой политических деятелей Англии,
которые в 1916 году вошли в правительства Великобритании, среди них:
Ллойд Джордж,- примьер-министр, Бальфур- министр иностранных дел, Марк-
Сайке- член военного кабинета министров и советник правительства по делам
Ближнего Востока, Ян Смате- член военного кабинета.
9. История Еврейского национального движения 1914-1949г. С. 38
10. Корнеев А.А. Классовая сущность сионизма. Политиздат Украины, 1982.
с.105-106.
11. Против сионизма и израильской агрессии (сборник материалов
прогрессивной печати).М., 1974, с.13.
12. История Еврейского национального движения 1914-1949г… , с.62
13. Там же, с.67.
14. Меир Г., Моя жизнь. Чимкент, 1997.
15. Там же .
16. Там же.
17. Там же.
18. Horizont, 1970, №3, S. 29.
19. Меир Г., Моя жизнь. С.161.
20. Сионизм: теория и практика. М., 1973, с.58.
21. Akftn zur Deutschen Auswartigen Politik 1918 – 1945? Serie D, Bd.5,
665f. Ww 575/1542/37521-529.
22. За русское дело. Санкт-Петербург, № 10 (42), 1996.
23. Премьер-министр Израиля 1948-1954, 1955-1963гг.
24. Меир Г., Моя жизнь. С. 195,200.
25. История Еврейского национального движения 1914-1949г. С.167.
26. Меир Г., Моя жизнь. С.242
27. Там же, с.254.
28. Там же, с. 255
29. Там же, с.255.
30. Факты об Израиле. Иерусалим, 1992г.
31. Сионизм. Иерусалим, 1973, с.270.
32. Who’s Who in Israel, 1973-74, Тель-Авив, 1974, с.461.
33. Lasky М. Between Truth and Respose San Francisco, 1956, стр.47-48.
34. The World Zionist Organisation/ Jewis Agency for Israel. Status
(Law),5713-1952 (24 November),- “Laws of the State of Israel, 5713-
1952/53, t. V11, Jerusalem, 1953, с.3-4
35. The Jewis Agency for Israel, Иерусалим, 1960, №16, с.32-35.
36. Координационное правление было создано ещё в 1951 году, а его правовой
статус был установлен Законом 1952 года и подтверждён соглашением 1954
года.
37. Lasky М., Between Truth and Respomse…,с.48.
38. Issues, Нью-Йорк, 1965, №32, с.39.
39. The Palestine Year-Book and Israel Annual, New York, 5709 (1948-49).
стр. 25-26.
40. The Jerusalem Post, 27. Х11.1964.
41. Lasky М., Between Trusth and Response…, стр.49.
42. The Jerusalem Post, 2.VI.1959.
43. The Jerusalem Post, 5.VI.1959.
44. Энциклопедия сионизма и Израиля, Т. 1, Иерусалим,1970, с. 211.
45. The Jerusalem Post, 9.1.1960.
46. The Jerusalem Post, 16.111.1964.
47. The Jerusalem Post, 25.X11.1964.
48. Там же.
49. The Jerusalem Post, 31. XII. 1964.
50. The Jerusalem Post, 3. 1. 1965.
51. The Jerusalem Post, 31. XII. 1964.
52. The Jerusalem Post, 3. I. 1965.
53. The Jerusalem Post, 19. /1. 1968.
54. The Jerusalem Post, 1. /1. 1968.
55. New Middle East, February 1972.
56. Моджорян Л.А. Преступная политика сионизма и международное право, М.,
1973.
57. The Jerusalem Post, 5. /1. 1968.
58. Х11 съезд Коммунистической партии Израиля, М., 1972, стр.123.
59. Энциклопедия сионизма и Израиля, Т. 11, Иерусалим,1970 с. 1231.
60. The Jerusalem Pos, 3. II. 1975.
61. Blumbergn N.M., The Congress: Can Israel Survive without Zionism,-New
Middle East, 1972, February, стр.9.
62. Там же, стр.9.
63. Там же , стр.9.
64. The Jerusalem Post, 1. II. 1972.
65. Blumberg N.М., The Congress: Can Israel Survive without Zionism… ,
стр.11.
66. Сионизм не расизм, но виноватым останется Израиль. http://www. mignews.
ru/news/politic/world/durb draft 209. html.
3. Израиль и диаспора:
разные взгляды на доктрину сионизма.
Поскольку описываемое мною явление столь своеобразно, понятны,
очевидно, и трудности, которые появились при отыскании наиболее адекватных
форм истолкования многообразия и противоречивости этого явления.
Многочисленные факты, относящиеся к самым разным областям жизни:
социальным отношениям, политике, культуре, общественной мысли, общественной
психологии и так далее, показывают, что в настоящее время вся сложность
отношений между евреями Израиля и диаспоры определяется в первую очередь
следующим фундаментальным обстоятельством: в Израиле евреи образовали
нацию, обрели государственность- в диаспоре же они продолжают вести
существование как этнические меньшинства, включённые в инонациональные
общества и подчиненные инонациональной государственной власти. Вряд ли есть
необходимость в рамках узкоспециального исследования пространно излагать
хорошо известные в общественной науке общие положения о той роли, которую
играет суверенное национальное государство в ХХ веке в развитии
производительных сил народа, его национальной, общественной и политической
жизни, идеологии и культуры. Роль эта весьма значительна в обычных
условиях, а в условиях Израиля, когда образование государства произошло
чрезвычайно специфическим, уникальным образом, роль государственной власти,
государственных институтов приобрела повышенную значимость.
Идеологи сионизма полагали, что государство, в котором евреи будут
составлять всё население или по меньшей мере будут властвующим
большинством, разрешит все исторические, социальные, культурные,
психологические и моральные проблемы еврейского народа. Однако они, по
в
| |  скачать работу |
Сионизм |
