Социальная ценность государства и права
Другие рефераты
Введение
В данной курсовой работе я постарался рассмотреть особенности
взаимоотношений государства и права. На протяжении многих веков этот вопрос
волновал лучшие умы человечества. И сейчас он не потерял своей
актуальности, потому что эти понятия являются важнейшими факторами
общественной эволюции, непременными спутниками современного общества. От их
взаимодействия зависит не только развитие , но и само выживание
человечества.
Государство и право как социальные институты существовали не
всегда . Если «естественное общество» возникает вместе с появлением
древнего человека ( homo habelis- “человек умелый” ) около 2 млн. лет
назад , а «гражданское общество» - с появлением человека современного типа
( homo sapiens - «человек разумный») примерно 40 тыс. лет назад , то
впервые государство и право возникли в Египте не позднее 5 тысяч лет назад.
Следовательно, длительное время общество обходилось без государства и права
, и строило свои взаимоотношения при помощи обычаев и норм морали.
Возникновение государства и права было следствием действия закона
возрастающего разнообразия деятельности людей, которые преследуют цели
реализации своих разнообразных потребностей. Возрастающее многообразие
потребностей и форм деятельности требовало их интеграции и регуляции. Так,
на смену примитивным формам организации и регуляции жизни человека,
какими были первобытное стадо, род, племя , союз племен, приходили более
совершенные и сложные. Ими стали государство и право. Поэтому с точки
зрения механизма, т.е. набора правил, средств и институтов, с помощью
которых организовалась и регулировалась жизнедеятельность человека можно
выделить два этапа в развитии человеческого общества: 1) общество без
государства (догосударственное общество и 2) общество с государством (
государственно организованное общество) . Необходимо также отметить что,
каждое исторически конкретное общество требует строго определенной
меры социального регулирования общественных отношений.
Регулирование общественных отношений осуществляется путем
реализации определенных социальных норм: норм права, норм морали,
норм, установленных общественными организациями, норм обычаев, норм
традиций, норм ритуалов и т.д. В общем плане социальные нормы --
это правила поведения общественного характера, регулирующие
взаимоотношения людей и деятельность организаций в процессе их
взаимодействия. Существует точка зрения, что нравственные законы
заложены в самой природе человека. Внешне они проявляются в
зависимости от той или иной жизненной ситуации, в которой
оказывается индивид. Другие же категорически утверждают, что нормы
нравственности - это требования, обращенные к человеку извне.
Видимо, нет оснований проводить водораздел между индивидуальным и
социальным характером нравственных требований, поскольку в них
органически переплетаются элементы того и другого. Ясно одно, что
любая социальная норма имеет общий характер, и в этом смысле она
адресуется не к конкретному индивиду, а ко всем или к большой
группе индивидов. Моральные нормы регулируют не «внутренний» мир
человека, а отношения между людьми. Однако не следует упускать из
виду индивидуальные аспекты нравственных требований.
Можно с полной уверенностью сказать, что мораль является как бы
прародительницей и государства и права, и что отвечать народным чаяниям
может только то государственное устройство, в котором и право и мораль
находятся в теснейшем взаимодействии.
1. Понятие и соотношение государства и права
С древнейших времен людей интересовал вопрос, что такое государство
право и как они соотносятся друг с другом. Интересовал, прежде всего,
потому, что государство и право как и в древнем и в современном мире, так
или иначе, касаются каждого человека.
Что же такое государство? Есть два значения этого слова, во-первых,
страны, т.е. политико-географического образования, во-вторых, организации
политической власти, системы институтов власти. По мере развития
государство развивалось и такое понятие как право. Под термином «право»
понимается обоснованная, оправданная, свобода или возможность поведения,
которая признается в обществе. Это краткие формулировки государства и
права. Дальше постараемся рассмотреть каждый из пунктов, и как они между
собой соотносятся.
Понятие "государство" связанно с двумя более широкими понятиями -
"общество и власть".
Общество - это общность людей на определенной территории,
характеризующаяся экономическим и духовным единством и целостностью
организации жизни.
Главная черта общества заключается в том, что оно представляет собой
систему разумных существ, т.е. "особый самостоятельный социальный организм,
охватывающий все население на той или иной территории.
Выделяются две разновидности общества:
1. неразвитые общества, т.е. общества с еще не сложившимися, не
утвердившимися экономическими, политическими, социальными, духовными
отношениями, институтами.
2. развитые общества, т.е. с уже сложившимися, сформировавшимися
отношениями, и институтами.
Существенно деление общества и на такие две группы:
a) общества, в которых необходимые единство и организованность
достигаются в основном за счет внутренних экономических и духовных
факторов (демократические общества);
b) общества, в которых необходимые единство и организованность
достигаются в основном в результате использования действующей внешней
силы - власти (недемократические общества (с авторитарной и
тоталитарной властью)).
Из этого вытекает значение понятия власть.
Власть - это отношение господства и подчинения, при которых воля и
действия одних лиц (властвующих) доминируют над волей и действием других
лиц (подвластных).
Власть призвана служить обществу, обеспечивать его целостность,
служить личности, обеспечивать и охранять права и свободы граждан.
Есть две разновидности власти:
1. естественная власть – в семье, в обществах по интересам;
2. власть, которая «навязывается», выступает как внешняя сила –
в партиях, в общественных объединениях и т.д.
Само по себе возникновение государства выражает вхождение
человеческого общества в цивилизацию, т.е. обретение им качеств
саморегулирующейся системы, развивающейся на своей собственной основе.
Важнейшей особенностью, характеризующей государство в условиях цивилизации,
движение к свободе – постепенно утверждающаяся автономия личности,
экономическая свобода, основанная на частной собственности, участие
личности в управлении обществом (народовластие в тех или иных формах).
По мере совершенствования цивилизации, роста и упрочения демократии
государство превращается из простого, из «просто» организации политической
власти, из примитивного, «варварского» принудительно-репрессивного
образования в политическое общество, организованное, где власть
функционирует в комплексе со всеми институтами власти, государства в
соответствии с принципом разделения властей.
Исторический процесс идет от несовершенного, неразвитого государства,
выступающего обычно как диктаторская государственная власть, к развитому
государству, где регулируются народовластие, экономическая свобода, свобода
личности.
Вместе с этой основной закономерностью в развитии государства, может
быть отличен и ряд других:
«уход» государства от экономики, все большее его отделение от хозяйственной
жизни, от выполнения функций собственника;
развитие конституции, институтов и правовых механизмов, сдерживающих
политическую власть, вводящих ее в четко очерченные рамки, в строгий
правовой режим;
все большее преобладание республиканской формы правления;
эволюция в формах и методах деятельности государственных органов, их все
большее подчинение закону, нравственным, гуманным началам.
Развитие государства в любую эпоху неотделимо от развития (иногда
противоречиво) всего общества, его экономики, культуры, морали, духовной
жизни. В передовых демократических странах в области политико-
государственной жизни все большее значение приобретают такие тенденции:
государство все больше становится «государством человека», в котором
человек, его неотъемлемые права и свободы, нравственно-духовные,
гуманитарные основы его бытия выдвигаются на первое место;
все общество, а не только государство , выступает в качестве правового;
утверждаются и все более развиваются институты либеральной демократии –
парламентариум, свободные выборы, муниципальное самоуправлении ;
усиливается в условиях невмешательства государства в экономику, в
частноправовые отношения социальная ориентация, в его деятельности;
возвышается независимое правосудие, обеспечивается через него всесторонняя
защита человека, его прав и свобод.
Таким образом, можно сделать следующий вывод: Государство – это
политико-территориальная суверенная организация публичной власти,
располагающая социальным аппаратом в целях осуществлен
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
