Социальные институты и их типы
ода, повторяются, время от времени; с другими обычаями приходится
сталкиваться на дню по несколько раз, например, приветствие при встрече,
пожелание здоровья, выражение благодарности, извинения и т.д. Редко
повторяющиеся обычаи называют обычаями и традициями, а повседневные –
привычками.
Усвоение культурных обычаев начинается с двухлетнего возраста и может
продолжаться всю жизнь.
Нравы – это строго соблюдаемые и не нарушаемые обычаи. Нравы
воспринимаются окружающими очень серьезно. Они сопровождаются оценкой
правильности и неправильности. Поведение, нарушающее нравы, именуются
аморальным, безнравственным и осуждается обществом.
Условности – этот термин употребляется в двух значениях. Будучи
разновидностью нравов и обычаев, условности тоже возникли в далеком
прошлом. Они не регулировались никакими административными постановлениями и
не и не касались важных сфер человеческого поведения, в отличие от обычаев
и нравов. Их сфера – область вежливого обхождения. Условности касаются
манеры выражения, форм одежды, обстановки, украшений.
Этикет – кодекс вежливого поведения. который часто путают с манерами.
Манеры выражают отношение или установку по отношению к другим людям. Можно
хорошо знать книжный этикет и в тоже время иметь дурные манеры. Существуют
хорошие и дурные манеры, но дурного этикета – нет.
Традиции – можно уподобить тенденциозно изложенной истории. Писаные
традиции передают истинную историю в легендарном виде. Таковы легенды,
предания, сказания и прочие. Когда говорят о каких-то национальных
традициях, например, о традиции гостеприимства или о традиции
демократичного общества, то подразумевают целый ряд исторических явлений,
представляющихся типичными и осознаваемых как общественная ценность
2.5. Динамика социальных институтов
Под динамикой социальных институтов понимают три взаимосвязанных
процесса:
1) жизненный цикл института от момента появления до его исчезновения;
2) функционирование зрелого института, т.е. выполнение явных и
латентных функций, появление и продолжение дисфункций;
3) эволюция института – изменение вида, формы и содержания в
историческом времени, возникновение новых и отмирание старых
функций.
В жизненном цикле института как социальной организации выделяют
несколько стадий, которые качественно отличаются друг от друга.
1. – зарождение организации.
2. период эффективности, когда институт достигает полной зрелости.
3. период формализации (правила перестают быть средством, регулирующим
деятельность, и становятся самоцелью).
4. период дезорганизации, когда институт прежнюю гибкость и
жизнеспособность. После этого институт ликвидируется или
реорганизуется в новый.
Помимо жизненного цикла института и его исторической эволюции, в
понятие «динамика институтов» необходимо включать взаимодействие
институтов, принимающие самые разные формы, в том числе две основные -
сотрудничество и конкуренцию. Если институт производства успешно
справляется со своей функцией, экономика процветает, доходы населения
растут, то из государственного бюджета больше, чем прежде, поступает
средств на развитие других институтов: образования, науки, культуры,
социальной помощи и др.
Поскольку образование, культура и наука остаются самыми престижными и
одновременно самыми бедными институтами общества, то представители других
институтов борются между собой за право диктовать им свою волю. Политики,
фонды, благотворительные организации, партии выступают в роли спонсоров,
промышленные корпорации подбирают себе кадры чуть ли не со школьной скамьи,
проводя рекламные кампании и организуя профессиональную ориентацию
школьников и студентов. В итоге институт образования становится ареной
состязаний между другими институтами общества.
Институциональная конкуренция может существовать в рамках одной и той
же сферы общества, между родственными институтами. Например, в культуре
подчас идет непримиримая борьба. Институт телевидения отбирает аудиторию
как минимум у трех институтов культуры – кино, театра и чтения.
Телевидение, киностудия и театр представляют собой разновидность социальной
организации, а чтение – социальной практики. У первых есть свои органы
управления, статьи финансирования, кафедры и вузы, газеты и журналы, а
чтение – это коллективная привычка образованных людей получать информацию,
сопереживая событиям и анализируя информацию. Хотя они все разные, между
ними могут существовать отношения не только взаимодополнения, но и взаимной
конкуренции.
Заключение
Социальный институт предстает перед нами гигантской социальной
системой, существующий исторически длительное время, удовлетворяющий
фундаментальные потребности общества, обладающей решительной силой и
моральным авторитетом, охватывающей большую совокупность явлений,
выраженных с помощью статусов и ролей, социальных норм и санкций,
социальных организаций (предприятий, университетов, фирм, агенств и т.д.)
которые, в свою очередь, имеют персонал, аппарат управления, особые
процедуры приема, закрепления и увольнения, многочисленные механизмы
социального контроля и т.п. Социальный институт – это приспособительное
устройство общества, созданное для удовлетворения его важнейших
потребностей и регулируемое сводом социальных норм.
Развитие социальных институтов осуществляется путем возникновения
новых социальных институтов и благодаря совершенствованию сложившихся
институтов. Это означает, что система социальных институтов, существующих в
обществе, постоянно находятся в изменении и самообновлении.
Список литературы
1. Социология. Учебное пособие. Под ред. Г.В. Осипова, Л.Н. Москвичева и
др. – М., 1996.
2. Социология. Учебное пособие. Под ред. проф. В.И. Добронькова. – М.,
1999.
3. Добронькова В.И., Кравченко А.И. Социологические институты и процессы. -
М., 2000.
-----------------------
[1] Энциклопедический социологический словарь / Под общ. Ред. Г.В. Осипова
М., 1995 С.227
| |  скачать работу |
Социальные институты и их типы |
