Социальные роли как механизм взаимодействия личности и общества
своей вины в том, что они имеют низкий
статус. Каждый из них считает свою роль и свой статус правильными, а
сложившееся положение вещей справедливым. Такой индивид не сопоставляет
свое положение с положением других. Он свободен от чувства ненадежности,
амбициозного недовольства или страха потерять свой статус. Это происходит
потому, что социализация индивида не связана с ожиданием изменения статуса;
он только обучается и принимает предписанные роли. Вместе с тем трудно
согласиться с низким статусом в том случае, если наследственные барьеры
убираются и открываются возможности для проявления всех своих способностей.
Если приобретение статусов происходит на основе соревнования и доступ к
соответствующему обучению открыт для каждого, тогда причиной низкого
статуса может быть только неспособность и некомпетентность. Однако даже в
этом
случае посредственность находит возможность для достижения высокого
статуса, используя преимущественные права, групповые квоты, льготы и т.п.
Достигаемый статус максимально обеспечивает исполнение ролей на базе
индивидуальных способностей. Роли, его сопровождающие, как правило, трудны
для обучения и часто конфликтны. С существующими ныне достигаемыми
статусами, вероятно, связаны как эффективное использование человеческого
потенциала, так и величайшая угроза индивидуальному духовному миру личности
в случае неудачной ее социализации к достигаемым ролям.
Ролевое поведение. В то время как роль является поведением, ожидаемым
от индивида, имеющего определенный статус, ролевое поведение является
фактическим поведением того, кто играет роль. Ролевое поведение отличается
от ожидаемого во многих отношениях: в интерпретации роли, в личностных
характеристиках, изменяющих шаблоны и образцы поведения, в отношении к
данной роли, в возможных конфликтах с другими ролями. Все это приводит к
тому, что нет двух индивидов, играющих данную роль совершенно одинаково. Не
все солдаты храбры, не все священники святы, не все профессора могут
служить образцами в деле обучения. Разнообразие ролевого поведения может
быть значительно уменьшено при жестком структурировании поведения, например
в организациях, где прослеживается определенная предсказуемость действий
даже при различном поведении ее членов.
В то время как ролевое поведение, как правило, состоит в
бессознательном исполнении ролей, в некоторых случаях оно является
высокосознательным; при таком поведении лицо постоянно изучает собственные
усилия и создает желательный образ собственного Я. Американский
исследователь И. Гоффман разработал концепцию драматического ролевого
представления, заключающуюся в выделении сознательного усилия к исполнению
роли так, чтобы создать желаемое впечатление у других. Поведение
регулируется путем согласования
не только с ролевыми требованиями, но и с ожиданиями социального окружения.
Согласно этой концепции, каждый из нас является актером, имеющим свою
аудиторию. Дети в доме, соседи, коллеги по работе, студенты или школьники —
все они, как и многие другие, составляют различные аудитории. Индивид,
учитывая специфику окружающих его социальных общностей, по-разному
преподносит себя, когда находится в той или иной аудитории, действует в
роли так, что дает драматическую картину своего Я. Отец отчитывает детей,
профессор читает лекцию, милиционер контролирует движение на трассе —
каждый в определенном месте и в определенное время является актером,
который дает представление ради того, чтобы произвести впечатление на
аудиторию.
3. СПОСОБЫ РАЗРЕШЕНИЯ РОЛЕВЫХ КОНФЛИКТОВ
Было бы идеально, если бы каждая личность могла достигать желаемых
статусов в группе или обществе с одинаковыми легкостью и непринужденностью.
Однако лишь немногие индивиды способны на это. В процессе достижения
определенного статуса и исполнения
соответствующей социальной роли может возникнуть ролевое напряжение —
трудности при выполнении ролевых обязательств и несоответствие внутренних
установок личности требованиям роли. Ролевое напряжение может повышаться в
связи с неадекватной роле-
вой подготовкой, или ролевым конфликтом, или неудачами, возникающими при
исполнении данной роли.
Неадекватная ролевая подготовка. Обучение исполнению социальных ролей
может быть успешным только при последовательной подготовке к переходу от
одной роли к другой на протяжении всей жизни индивида. Маленькая девочка
поет колыбельную кукле, маленький мальчик строит модель самолета, ученик
выполняет сложную техническую работу, данную мастером, студент проходит
стажировку в должности инженера — все это отдельные моменты непрерывной
социализации через опыт, путем обучения навыкам, мастерству и установкам в
определенный период жизни для того, чтобы использовать их впоследствии в
следующих ролях.
При непрерывной социализации опыт каждого жизненного этапа служит
подготовкой к следующему. В примитивных обществах это осуществляется
успешно и неукоснительно. Например, маленький мальчик из охотничьего
племени индейцев почти с рождения знакомится с игрушечным луком и стрелами,
а через некоторое время он уже бегает с настоящим луком, что делает его
похожим на одного из мужчин данного племени. Животные и птицы, убитые на
охоте, даются ему для того, чтобы он подвешивал их, подкрадывался к ним и
пронзал их стрелами. Затем наступает знаменательный момент, когда его в
первый раз берут на охоту, где он подражает поведению мужчин и учится у них
охотиться. Он несет вместе со всеми добычу и гордится буйволами, которых
убил его отец. Когда же, в конце концов, он сам убивает буйвола и
становится мужчиной, это является только последним шагом в его непрерывной
детской подготовке к исполнению новой, взрослой роли, которая органично
соединяет его долговременный детский опыт со взрослым делом.
Такая ранняя подготовка к переходу от одного статуса к последующим —
далеко не всеобщее явление в социальной жизни. Наше общество, как и все
современные сложные общества, характеризуется ролевым обучением, основанным
на прерывности, которая делает
социализирующий опыт, полученный в одном возрастном периоде, малопригодным
для последующих возрастных периодов. Так, большинство современных мужчин и
женщин выполняют свою основную работу вдали от дома, в связи с чем их дети
не могут наблюдать за нею
и помогать отцу или матери. В большинстве семей нашего сложного
современного общества дети мало занимаются работой по дому и девочки плохо
обучаются мастерству, установкам и эмоциональному вознаграждению будущей
домохозяйки. Детская игровая активность,
как правило, очень слабо связана с задачами взрослых и не способствует
должным образом воспитанию в детях необходимых способностей для будущей
деятельности. Очень часто юноша, закончивший школу, не знает, кем он будет
в дальнейшем, чему ему обучаться и
какие роли он будет играть в ближайшем будущем. Отсюда возникает ролевое
напряжение, связанное с неправильным пониманием будущей роли, а также со
слабой подготовкой к ней и, как следствие этого, со слабым исполнением этой
роли. В жизни каждого человека в современном обществе может оказаться
несколько критических точек, когда индивид может быть не подготовлен к
исполнению будущих ролей. Например, помимо начала работы по основной
профессии критическим периодом можно справедливо считать выход на пенсию,
когда женщина или мужчина после 55-60 лет вдруг начинают понимать, что вся
предшествующая деятельность совершенно не подготовила их к роли пенсионера.
Другим источником ролевого напряжения в процессах социализации
является то, что моральная подготовка личности к исполнению ролей включает
в себя в основном формальные правила социального поведения. При этом часто
игнорируется обучение неформальным модификациям этих правил, которые
реально существуют в окружающем нас мире. Другими словами, обучающиеся
определенным ролям индивиды усваивают, как правило, идеальную картину
окружающей действительности, а не реальную культуру и реальные человеческие
взаимоотношения. Например, молодой человек, закончивший школу, часто бывает
воспитан на чувстве справедливости в отношении его социального окружения,
на чувстве равенства возможностей в проявлении своих сил и способностей на
любом поприще. Но воспитанный таким образом молодой человек в скором
времени замечает, что процесс получения многих ролей зависит не от
способностей и таланта, а от обилия знакомств, положения родителей, наличия
денег и т.д. Таким же образом многие молодые люди, считающие, например,
политиков выдающимися общественными деятелями, убеждаются, что основной их
задачей являются компромиссы со священными принципами; военные, призванные
защищать отечество, могут меньше всего думать об этом.
Все социальные роли в реальной их модификации и многообразии кажутся
чуждыми молодым людям, воспитанным на идеальном представлении о многих
сторонах человеческой деятельности. Поэтому у них может возникнуть
внутреннее ролевое напряжение, и в последующий период они перейдут от
наивного идеализма к наивному цинизму, отрицающему основополагающие
нравственные и институциональные нормы общества.
Некоторый разрыв между формальными впечатлениями и действительными
механизмами ролевого поведения, вероятно, характерен для всех современных
обществ. Хотя он бывает весьма велик, каждое общество старается в какой-то
степени его сократить.
| |  скачать работу |
Социальные роли как механизм взаимодействия личности и общества |
