Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Сравнение теорий Маслоу и Леонтьева

 и т.д.), а люди - как "повелители" этих вещей, от  которых  зависят
его связи с ними.  Предметная  деятельность  ребенка  приобретает  орудийную
структуру, а общение становится речевым, опосредствованным языком.
     В  этой исходной ситуации  развития  ребенка и содержится   зерно   тех
отношений,  дальнейшее  развертывание  которых  составляет   цепь   событий,
ведущих к формированию его как  личности.  Первоначально  отношения  к  миру
вещей и  к окружающим  людям  слиты  для  ребенка  между  собой,  но  дальше
происходит их раздвоение, и они образуют  разные,  хотя  и  взаимосвязанные,
линии развития, переходящие друг в друга.
     В онтогенезе эти переходы выражаются в чередующихся  сменах  фаз:   фаз
преимущественно  развития   предметной   (практической   и   познавательной)
деятельности - фазами развития взаимоотношений с  людьми,  с  обществом.  Но
такие  же  переходы  характеризуют движение мотивов  внутри   каждой   фазы.
В результате возникают  иерархические   связи  мотивов,   которые   образуют
"узлы" личности. Включение предметного  действия  ребенка  в  его  отношение
к   отсутствующему  в   данный  момент  взрослому  хотя   и   меняет   смысл
достигнутого  результата,  но   само   действие   еще   полностью   остается
"полевым".  Как  же   происходят   дальнейшие   изменения?   Изменения   эти
подчиняются определенным правилам.
     Одно из них состоит в том, что в  ситуации  разнонаправленой  мотивации
раньше    возникает  подчинение  действия  требованию  человека,   позже   -
объективным  межпредметным связям. Другое открывшееся в опытах правило  тоже
выглядит   несколько  парадоксально:  оказывается,  что  в  условиях  двояко
мотивированной    деятельности   предметно-вещественный    мотив    способен
выполнить функцию подчиняющего себе другой раньше, когда он  дан  ребенку  в
форме  только  представления,  мысленно,  и  лишь  позже  -   оставаясь    в
актуальном  поле восприятия.
     Процесс формирования  личности   со   стороны   изменений,   о  которых
идет речь,  может  быть  представлен  как  развитие  воли.
  Действительную основу личности составляет то особое  строение  целокупных
деятельностей субъекта, которое возникает  на  определенном  этапе  развития
его человеческих связей с миром.
      Человек  живет  как  бы  во  все   более    расширяющейся   для   него
действительности.  Вначале это узкий  круг  непосредственно  окружающих  его
людей и предметов,  взаимодействие с ними, чувственное   их   восприятие   и
усвоение известного  о  них,  усвоение  их  значений.  Но  далее  перед  ним
начинает открываться действительность, лежащая   далеко  за   пределами  его
практической  деятельности   и   прямого   общения:   раздвигаются   границы
познаваемого,  представляемого   им   мира.    Истинное    "поле",   которое
определяет  теперь его действия, есть не просто наличное, но существующее  -
существующее объективно или иногда только иллюзорно"
     Знание субъектом этого существующего всегда опережает  его  превращение
в определяющее его деятельность. Такое  знание выполняет  очень важную  роль
 в  формировании  мотивов.  На  известном  уровне  развития  мотивы  сначала
выступают как только "знаемые", как возможные, реально  еще  не  побуждающие
никаких  действий.  Для  понимания  процесса  формирования  личности   нужно
непременно это учитывать, хотя само по себе расширение знаний  не   является
определяющим для него; поэтому-то, кстати говоря, воспитание личности  и  не
может сводиться к обучению, к сообщению знаний.
     Формирование личности предполагает  развитие  процесса  целеобразования
и,  соответственно,  развития  действий  субъекта.  Действия,    все   более
обогащаясь,  как  бы  перерастают  тот  круг  деятельностей,   которые   они
реализуют, и вступают в противоречие  с  породившими  их  мотивами,  говорит
Леонтьев.  Явления  такого  перерастания   хорошо   известны   и   постоянно
описываются  в  литературе  по  возрастной  психологии,  хотя  и  в   других
терминах; они-то и образуют так  называемые кризисы развития - кризис   трех
 лет,  семи лет, подросткового  периода,  как  и  гораздо  меньше  изученные
кризисы  зрелости. В результате происходит сдвиг мотивов на цели,  изменение
их иерархии и рождение новых мотивов - новых  видов   деятельности;  прежние
цели психологически дискредитируются, а отвечающие  им  действия  или  вовсе
перестают существовать, или превращаются в безличные операции.
      Внутренние   движущие   силы   этого   процесса   лежат   в   исходной
двойственности связей субъекта с миром,  в  их  двоякой  опосредованности  -
предметной деятельностью и общением. Ее развертывание  порождает  не  только
двойственность мотивации действий, но благодаря этому также  и  соподчинения
их, зависящие от  открывающихся  перед  субъектом объективных  отношений,  в
которые он   вступает.   Развитие   и   умножение  этих  особых   по   своей
природе соподчинений,  возникающих  только в  условиях  жизни   человека   в
обществе, занимает длительный  период,  который  может  быть  назван  этапом
стихийного, не направляемого  самосознанием    складывающейся  личности.  На
этом  этапе,  продолжающемся  вплоть  до   подросткового  возраста,  процесс
формирования   личности,   однако,    не    заканчивается,     он     только
подготавливает  рождение сознающей себя личности.
     В педагогической и психологической литературе постоянно указывается  то
младший  дошкольный,  то  подростковый  возраст  как   переломные   в   этом
отношении. Личность действительно рождается дважды: первый  раз  -  когда  у
ребенка проявляются в явных формах  полимотивированность  и  соподчиненность
его действий, второй раз  - когда возникает его сознательная личность.
Леонтьев говорит  о  некоем  движении,  которое  заключается  в  соотнесении
мотивов друг с другом: некоторые занимают место подчиняющих  себе  другие  и
как бы  возвышаются над ними, некоторые, наоборот, опускаются  до  положения
подчиненных  или  даже  вовсе  утрачивают  свою   смыслообразующую  функцию.
Становление этого движения и  выражает  собой  становление  связной  системы
личностных смыслов - становление личности.
  Конечно, формирование личности представляет собой  процесс   непрерывный,
состоящий  из  ряда  последовательно   сменяющихся   стадий,    качественные
особенности которых зависят от конкретных условий и обстоятельств.  Поэтому,
прослеживая  последовательное  его  течение,  мы  замечаем  лишь   отдельные
сдвиги. Но если  взглянуть  на   него  как  бы  с  некоторого  удалении,  то
переход, знаменующий  собой   подлинное  рождение  личности,  выступает  как
событие, изменяющее ход всего последующего психического развития.
  Существуют многие  явления, которые отмечают этот переход.  Прежде  всего
это  перестройка сферы отношений  к  другим  людям,  к  обществу.  Другое  -
трансформация  выражения классовых особенностей личности, а  говоря  шире  -
особенностей,  зависящих от социально дифференциации  общества.
     Процесс  развития  личности  всегда  остается  глубоко  индивидуальным,
неповторимым. Он дает  сильные  смещения  по  абсциссе  возраста,  а  иногда
вызывает социальную деградацию личности. Главное - он  протекает  совершенно
по-разному  в     зависимости    от   конкретно-исторических   условий,   от
принадлежности индивида  к  той  или  иной социальной  среде.
  Личность создается объективными обстоятельствами, но не иначе  как  через
целокупность его деятельности, осуществляющей  его  отношения  к  миру.   Ее
особенности и образуют то, что определяет тип личности.
     Первое основание личности  есть  богатство  связей  индивида  с  миром.
Другой,    и     притом   важнейший,   параметр   личности   есть    степень
иерархизированности  деятельностей, их  мотивов. Степень  эта  бывает  очень
разной,   независимо   от  того,  узко  или   широко   основание   личности,
образуемое его связями с окружающим. Иерархии мотивов существуют всегда,  на
всех уровнях развития.
Что касается  общего  типа  строения  личности,  то  Леонтьев  говорит,  что
структура     личности   представляет    собой    относительно    устойчивую
конфигурацию главных,  внутри себя иерархизированных,  мотивационных  линий.
Речь идет о том, что неполно  описывается  как  "направленность   личности",
неполно потому,  что даже при  наличии у человека отчетливой  ведущей  линии
жизни она не может оставаться единственной.
Внутренние  соотношения   главных   мотивационных   линий   в   целокупности
деятельностей человека образуют  как  бы  общий  "психологический   профиль"
личности. Порой он складывается как уплощенный, лишенный  настоящих  вершин,
тогда  малое в  жизни   человек  принимает   за  великое,   а   великого  не
видит  совсем.        Иная  структура  психологического  профиля    личности
создается  рядоположенностью   жизненных  мотивов,  часто   сочетающейся   с
возникновением  мнимых  вершин,  образуемых  только  "знаемыми  мотивами"  -
стереотипами  идеалов,   лишенных   личностного   смысла.    Однако    такая
структура является  преходящей.
     Итак, теоретический анализ   позволяет   выделить   по   меньшей   мере
три основных параметра личности: широту связей человека с миром, степень  их
иерархизированности и общую их структуру.
Последний теоретический вопрос, на  котором  останавливается  Леонтьев,  это
вопрос об  осознании  себя  как  личности.  Познание   себя   начинается   с
выделения   внешних,    поверхностных   свойств   и   является   результатом
сравнения, анализа и обобщения,  выделения существенного. Но  индивидуальное
сознание  не есть  только  знание,  только система  приобретенных  значений,
понятий. Ему свойственно  внутреннее  движение,  отражающее  движение  самой
реальной жизни субъекта, которую  оно опосредствует.  Знания,  представления
о себе накапливаются уже в  ранне
1234
скачать работу

Сравнение теорий Маслоу и Леонтьева

 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ