Средневековое рыцарство
и означает воздух, зеленый - яшма, красный - огонь и черный - земля.
Некоторые писатели присвоили этим металлам и цветам еще и символическое
значение. По их мнению, золото- это эмблема богатства, силы, верности,
чистоты, постоянства; серебро- невинности, чистоты; голубой цвет- это
эмблема величия, красоты, ясности; красный- храбрости, мужества,
неустрашимости; зеленый- надежды, изобилия, свободы; черный- скромности,
образования, печали.
Поле гербового щита делилось на несколько отделений горизонтальными,
вертикальными и диагональными линиями; в этих отделениях размещали краски и
символы; они иногда соответствовали друг другу и были волнисты, с выемками,
обрублены, связаны, переплетены, перевиты и так далее. Вне поля герба были
изображены другие фигуры; украшений было три рода: украшения вверху, с
боков и кругом.
Над гербом изображали короны, шапки, шлемы, наметы, нашлемники, иногда
девиз или военный клич и бурелеты. Последние происходят от французского
слова le bourrelet- это был жгутик из ткани, набитый шерстью, который
накладывали на шлем. Его окрашивали такими же цветами, как и щит; в гербах
простых нетитулованных дворян такой бурелет, или жгутик, назывался фреской.
Шлемы и шишаки рисовали на гербах или в профиль, или в фас с опущенным, с
полуоткрытым или с совсем поднятым забралом и с большим или меньшим числом
решеточек на нем, смотря по достоинству и по древности происхождения рода.
Самой верхней частью украшения гербов был нашлемник; его составляли из
всякого рода цветов, фигур и перьев, животных, деревьев и прочего. В обычае
также было помещать девизы и клич над гербом.
По сторонам бывали изображения ангелов, людей, богов, чудовищ, львов,
леопардов, единорогов, деревьев и других предметов; такие фигуры назывались
щитодержателями. Были еще и другие украшения, присвоенные известным званиям
и обозначавшие особые достоинства.
Для того, чтобы правильно объяснить герб, необходимо изучить его фон, на
котором выгравированы или нарисованы фигуры, а потом уже и сами фигуры. Фон
называется в геральдике полем, а фигуры - знаками.
Поле герба всегда бывает покрыто одним из металлов, мехов или цветное;
далее следует главная фигура, или главный знак; цвета или краски знаков те
же, что и цвет или краска поля, за исключением только того случая, когда
требуется естественный цвет.
В основу геральдики входит следующее правило: если поле покрыто какой-
нибудь краской или мехом, то фигуры, или знаки, должны быть покрыты
металлом; и наоборот, если поле покрыто металлом, то фигура, или знак,
покрывается краской или мехом. Такое правило объясняется следующим образом:
нельзя класть металл на металл и краску на краску. Делать иначе значит
совершенно извращать науку геральдики.
Верхняя часть в гербе называется главой (le chef), а нижняя часть -
подножием (la pointe). Все помещаемое в гербе обнимает собой следующее: во-
первых, всевозможное вооружение; во-вторых, не только всевозможных
животных, но даже птиц, рыб и насекомых – словом, от слона до муравья; в-
третьих, всевозможные растения, начиная от дуба и кончая самым простым
полевым цветком; в-четвертых, все блестящее - от светил небесных до
металлов и камней, которые находятся в недрах земли; в-пятых, все
мифические и фантастические существа, например, чудовища, грифы, фениксы,
двуглавые орлы и так далее. Если на гербах изображают животных, то они
всегда смотрят влево. Кроме того, на гербах изображают и символы религии;
но чаще всего изображают крест в самых различных формах, как уже
упоминалось выше.
Читать гербы - это значит объяснять гербовые знаки. Для этого следует
сначала назвать поле, потом знак и его цвет, при этом употреблять известную
формулу.
Гербы представляют самое большое разнообразие, и, конечно каждый знак имеет
свое символическое значение.
Знатоки геральдики разделили гербы на несколько разрядов, чтобы не путаться
в этом лабиринте всевозможных гербов. Разберем эти разряды по порядку.
1) Гербы коронованных особ (armoiries de la souverainete). Гербы
коронованных особ часто составляют одновременно и гербы тех государств,
которыми управляют эти лица; кроме того, государи часто прибавляли к
гербам своих областей и гербы тех стран, на которые эти государи имели
притязание, потому что этими странами владели их предки; хотя позднее они
и были отторгнуты, но царствующие государи еще вполне не отказались от
них; такие гербы назывались гербами претензии (armoiries de pretention).
Уступленные гербы (armoiries de concession). Часто в награду за какие-
нибудь особые подвиги государи жаловали отличившемуся свой герб или
прибавляли к его прежнему гербу новые почетные эмблемы.
2) Гербы корпораций (armoiries de communaute). Эти гербы разных учреждений
Западной Европы: архиепископств, епископств, капитулов, университетов,
обществ, компаний и корпораций.
3) Протекционные гербы (armoiries de patronage). Часто должностные лица,
которые управляли областями, рыцарскими замками и тому подобным,
прибавляли к своим фамильным гербам различные эмблемы как знак своего
преимущества, своих прав и достоинства, полученных ими от своих патронов.
4) Фамильные гербы (armoiries de famille). Такие гербы переходят по
наследству и служат отличием одного дома или одной фамилии от другой.
Гербы по супружеству (armoiries de d’alliance). Это такие гербы, когда в
главный герб вставляются прибавочные атрибуты для означения родственных
связей, когда одна фамилия через брак приходит в родство с другим родом.
5) Гербы по преемству (armoiries de succession). Кроме перехода гербов по
прямой линии наследства, гербы могли быть присвоены лицу совершенно
чужому или не имеющему прав прямого наследства; эти гербы переходили к
таким лицам или вполне, или же соединялись с их первоначальным гербом; но
на это всегда требовалось разрешение верховной власти.
6) Гербы по выбору (armoiries de choix). Лица, получившие дворянство за
особые заслуги перед государством, конечно, не имели своего собственного
герба и потому избирали особого рода эмблемы, напоминавшие им тот род
деятельности или занятия, в котором они стяжали себе это отличие.
Но геральдические знаки происходят еще и от тысячи других причин. Иногда
они служат обозначением заслуг; затем, были еще и такие знаки, которые
означали то залог ревностного сострадания, то воспоминания о путешествии к
святым местам, то обет, то символы доблестей, талантов и удовольствий; две
пожимающие одна другую руки означали согласие и верность, столб и якорь -
непоколебимую надежду, шар или хлебы - благотворительность, соты -
церковные праздники и гостеприимство.
Оригинальными знаками нежности и любви во французской геральдике были
следующие: два журавля, держащие в клювах кольцо или миртовую ветку;
сердце, пронзенное стрелой; кольца, роза с шипами или без шипов, дерево,
перевитое ветками плюща, и тому подобные символические знаки”.
Города заимствовали свои гербы и эмблемы от присущих им особенностей. Так,
например, у Фрисландии, страны низменной, были в гербе листья кувшинки и
волнистые повязки. Болонья, где водится много лебедей на водах, поместила
эту птицу и на своем гербе. Как известно, центр Парижа имеет форму корабля,
а потому и в гербе столицы Франции изображен корабль с распущенными
парусами под небом, усеянным лилиями. Город Тур имеет на своем гербе три
башни.
Особенно же размножились эмблемы в гербах в Западной Европе во время
междоусобных раздоров и крестовых походов.
Борьба, происходившая между Йорками и Ланкастерами, породила двух соперниц
- белую и алую розу.
Времена Лиги и Фронды породили во Франции массу эмблем в гербах
французского дворянства.
Но благодаря крестовым походам было введено в гербы множество
аллегорических знаков. В значительном числе гербов крестоносцев встречаются
кресты, раковины, птицы без ног и клюва и всевозможные монеты.
Но крест, который изображали на одежде участников крестовых походов как
символ той святой цели, для которой предпринимался поход, изображался в
большей части гербов и служил как бы воспоминанием об этих религиозных
странствованиях.
ДЕВИЗЫ И ВОЕННЫЙ КЛИЧ
Девизы представляли как бы памятники храбрости, великодушия и вежливости
того или иного рыцаря и служили полезными уроками для его потомства; эти
девизы были как бы сокращением тех рифмованных рассказов, которые сочиняли
трубадуры, странствовавшие из одного замка в другой; эти рифмованные
рассказы они пели под аккомпанемент арфы, лиры и других инструментов
менестрелей; это, конечно, вполне согласовывалось с духом рыцарства.
Девизом часто являлась какая-нибудь пословица, согласная с духом и
наклонностью рыцаря, которому принадлежал герб. Слава и любовь создали
также множество таких девизов.
Девизы относились всегда к каким-либо эмблемам, и от этого они получали еще
большую силу. Например, изображали пустой колчан и ставили к нему девиз:
“Его стрелы в моем сердце”; или изображали бутон розы и к нему девиз:
“Меньше показываясь, становится прекраснее”; ласточку, перелетавшую море, и
к ней надпись: ”Чтобы найти солнце, покидаю отечество”; раковину,
обращенную к солнцу: “Ее красота нисходит с небес”; при изображении
горностая был такой девиз: ”Лучше умереть, чем посрамиться” (девиз
Франциска1, герцога Бретани); для бутона подсолнуха: “Лучами моей звезды
| |  скачать работу |
Средневековое рыцарство |
