Стиль лирики Тютчева и совершенство художественных образов
романтически-возвышенного почти
обязательны в любовных стихах Тютчева:
Я знал её ещё тогда,
В те баснословные года,
Как перед утренним лучом
Первоначальных дней звезда
Уж тонет в небе голубом…
И всё ещё была она
Той свежей прелести полна,
Той дорассветной темноте,
Когда незрима, неслышна,
Роса ложится на цветы…
Вся жизнь её тогда была
Так совершенна, так цела,
Что мнится, и она ушла
И скрылась в небе, как звезда.
Героиня лишена всего чувственного, земного, она "с бликом неба на челе".
Атмосфера неба, высоты целиком заполнят это стихотворение о любви. Любовь у
Тютчева очень похожа на его природу, на весь особенный мир его поэзии.
Похожа и своей возвышенностью, причастностью к небу, отрешенностью от быта
и своим трагизмом, роковым своим характером. Любовь для Тютчева в равной
мере и "союз с душой родной", и "роковые их слиянья, и поединок роковой".
Любовь для него не только радость (может быть, меньше всего радость), но и
борьба, и высокая мука, и безнадёжность.
Тютчева-поэта больше всего интересует невидимые проявления любви, а её
тайна, её непоказанные глубины: "Как неразгаданная тайна, живая прелесть
дышит в ней - мы смотрим с трепетом тревожным на тихий свет её очей…"
Любовь Тютчева во всём подобна стихиям, а у его героини "сердце, жаждущее
бурь", у неё "поздние, живые грозы; зной лета". В душе и жизни героя и
героини всё определяется не будничным, а "космическими силами", а,
следовательно - романтическими масштабами.
Когда А. Блок говорил о Тютчеве как о "самой ночной душе русской поэзии",
он имел в виду любовную лирику. Ночь для Тютчева - время обнажения правды,
время откровения во всём - в том числе и любви:
В толпе людей, в нескромном шуме дня
Порой мой взор, движенья, чувства, речи
Твоей не смеют радоваться встрече
Душа моя! О не вини меня!..
Смотри, как днём туманисто-бело.
Чуть брезжит в небе месяц светозарный,
Наступит ночь - и в чистое стекло
Вольёт елей, душистый и янтарный.
В ночи открывается глубокая и чистая основа любви духовной: в ночных стихах
Тютчева любят не столько люди, сколько души. Поэта интересуют не столько
невидимые проявления любви, а её тайны. "Как неразгаданная тайна, живая
прелесть дышит в неё - мы смотрим с трепетом тревожным на тихий свет её
очей…" Стихи Тютчева о любви носят характер обобщенно психологический и тем
самым отчасти философский. В. Гиппиус писал: "Тютчев поднимает любовную
лирику на ту же высоту обобщения, на какую была поднята его лирика
природы".
Любовная лирика последних лет объединяется адресатом: именем и образом
Денисьевой. При этом она циклизуется композиционно и сюжетно, образуя в
целом род стихотворной психологической драмы, со своим внутренним
движением, со своими перипетиями, завязкой и развязкой. К этому циклу
относятся такие стихи, как "Предопределение", "Не говори: меня он, как и
прежде, любит…", "О, не тревожь меня укорой справедливой…", "Я очи знал - о
эти очи…" и др.
Все стихи "денисьевского цикла" драматичны и по фабуле, и по характеру
речевой композиции. Чаще всего они представляют собой вид диалога, в
котором один собеседник присутствует как бы молча, он предполагается, он
точно стоит перед единым словом:
О, не тревожь меня укорой справедливой!
Поверь, из нас из двух завидней часть твоя;
Ты любишь искренно и пламенно, а я -
Я на тебя гляжу с досадою ревнивой…
В стихотворении формально отсутствуют реплики и ответы на реплики, тем не
менее, это не монологическая речь в точном значении слова. Это речь
реактивная, в ней нет формальных ответов, но она вся состоит из ответов по
существу. У Тютчева это как отрывок из разговора, как разговор в самом
разгаре, на предельном накале мысли и чувства.
Одно из самых известных и впечатляющих стихотворений "денисьевского цикла"
- "Последняя любовь". Это стихотворение принадлежит к числу шедевров
русской лирики.
О, как на склоне наших лет
Нежней мы любим и суеверней.
Сияй, сияй, прощальный свет
Любви последней, зари вечерней!
Стихотворение это звучит как бы на склоне ритма. Стих здесь нервный,
местами негармонический, ритм передаёт волнение живой души, в нём ощущается
"нарушенное дыхание", неудержимое чувство. В стихотворении слово
"безнадежность" звучит в столь сильном ритмическом и интонационном рисунке,
что оно почти физически ощущается как беда, как боль. Среди тех, кто был
восхищен смелостью Тютчева и оценил её, - П. И. Чайковский, для которого
именно это стихотворение стало свидетельством тому, что русский стих
способен преодолеть излишнюю "симметричность" и обновить своё звучание.
"Последняя любовь" - одно из немногих стихотворений в этом цикле, где
любящим выступает поэт, где он позволяет сказать о своём чувстве.
Поэзия Тютчева - поэзия контрастов и аналогии. Югу он противопоставляет
север, грозе - тишину, любви "небесной" - любовь роковую. Во всём Тютчев
гораздо более эмоциональный поэт, чем все другие русские поэты.
Эпитеты его своеобразны. Им передаётся впечатление от предмета в данное
время: "море баюкает сны тихоструйной волною", "голос жаворонка - гибкий,
резвый", "та кроткая улыбка увяданья", "день хрустальный".
Поэт выступает новатором и в строении стиха. Он широко употребляет
внутренние рифмы и ассонансы:
"И без бою, и без вою"
"Кто скрылся, зарылся в цветах"
"Земля зеленела"
"Кругом, как кимвалы, звучали скалы"
"Ветрило весело звучало".
Критика творчества Тютчева
Демократическая критика XIX века высоко ценила поэзию Ф. И. Тютчева.
Тургенев утверждал: "О Тютчеве не спорят; кто его не чувствует, тем самым
доказывает, что не чувствует поэзии". Высоко оценивал совершенную лирику Ф.
И. Тютчева и Добролюбов, противопоставляя поэта "чистому" лирику А. Фету.
Талант Фета, по Добролюбову, может "проявляться только в уловлении
мимолетных впечатлений от тихих явлений природы", а Тютчеву "доступны,
кроме того, - и знойная страстность, и суровая энергия, и глубокая дума,
возбуждаемая не одними стихийными явлениями, но и вопросами нравственными,
интересами общественной жизни".
В совершенстве поэтической логики Ф. И. Тютчева мы можем убедиться,
наслаждаясь его человечнейшей лирикой, даже не обладая специальными
знаниями и талантом Тургенева, Некрасова (в отличие от Некрасова, Тютчев не
проникает в глубины народной крестьянской жизни, для него важно состояние
природы и то, какие чувства она вызывает у человека), Добролюбова.
"Вы знаете, кто мой любимый поэт?" - спросил однажды Толстой и сам
ответил: - "Тютчев". При этом он добавил: "…Его все, вся интеллигенция наша
забыла или старается забыть" он, видите, устарел… Он слишком серьёзен, он
не шутит с музой". Да, в последней трети XIX века Тютчев оказался забытым
поэтом. Правда, в середине 90-х годов и начале ХХ века о нём снова
заговорила критика, но философское содержание его поэзии осмысливалось
тогда в духе эстетических теорий конца века; всё настойчивее говорилось о
Тютчеве как о "предтече символистов", всё чаще писали о влечении поэзии
Тютчева к "ночи", "хаосу", "безумию". Критики словно соревновались в
нагнетании и сгущении красок, пытаясь подчеркнуть "ночное", а не светлое,
"зловещее", а не "отрадное" в направлении мысли и чувства поэта. Поэзию
Тютчева называли "поэзией ночи", а самого поэта - "жертвой" бездны тайн и
бесконечности. В это время и Брюсов, один из первых положивших начало
научному изучению тютчевского наследия, рассматривал Тютчева как одного из
предшественников символизма. Однако Брюсову во многом удалось преодолеть
односторонность и ограниченность в истолковании поэзии Тютчева. Стремясь
"приблизить" Тютчева к символистам, выделяя мир ночного таинственного
материал., Брюсов заново открыл читающей публике поэта. Его внимание
приковывали строки известного стихотворения:
Душа хотела б быть звездой,
Но не тогда, как с неба полуночи
Сии светила, как живые очи,
Глядят на сонный мир земной, -
Но днём…
Хотя Брюсов называл Тютчева первым поэтом "новой школы", у которого "разрыв
с пушкинской традицией" был " сильнее, нежели у Фета", понимание
значительности сделанных Тютчевым поэтических открытий приводило к мысли о
продолжении, развитии великой пушкинской традиции. "Пушкин, Тютчев
Баратынский, - писал Брюсов, - вот три заветных имени для всех, кто любит
русские стихи, их произведения - великие образцы нашей по
| |  скачать работу |
Стиль лирики Тютчева и совершенство художественных образов |
