Тоталитаризм: сущность и проявления
Другие рефераты
МОСКОВСКИЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
БИЗНЕСА
И ИНФОРМАЦИОННЫХ ТЕХНОЛОГИЙ
кафедра политсоциологии
КУРСОВАЯ РАБОТА
ТОТАЛИТАРИЗМ: СУЩНОСТЬ И ОСОБЕННОСТИ.
Выполнил: студент Крнеев Алексей, ИБ-
301.
Преподователь: доц. Яхонтова Е.С.
МОСКВА
1995
ПЛАН РАБОТЫ:
1. Возникновение понятия “тоталитаризм”
2. Основные признаки тоталитаризма
3. Особенности советского тоталитаризма
4. О возникновении тоталитаризма
5. Фашизм и коммунизм как формы тоталитаризма
6. Возникновение тоталитаризма в России
7. Что же такое тоталитаризм?
8. Основные черты тоталитарного общества
9. Заключение
1. Возникновение понятия
"тоталитаризм".
Понятие "тоталитаризм" впервые возникает в окружении Муссолини в
середине двадцатых годов. В научной литературе Запада оно вошло в обиход в
конце тридцатых годов. Статус же научной концепции за этим термином
утвердил собравшийся в 1952 году в США политологический симпозиум, где
тоталитаризм был определён как "закрытая и неподвижная социокультурная и
политическая структура, в которой всякое действие - от воспитания детей до
производства и рспределения товаров - направляется и контролируется из
единого центра".
2. Основные признаки
тоталитаризма.
З. Бжезинский на основе изучения мировых тоталитарных режимов выделил
в качестве основных признаков тоталитаризма наличие единственной массовой
партии во главе с лидером-диктатором; официально господствующую в обществе
идеологию; монополию на средства массовой информации, на вооружённые силы;
систему террористического полицейского контроля; централизованную систему
контроля и упрвления экономикой.
3. Особенности советского
тоталитаризма
Российские политологи, опираясь на западные исследования, определяют
следующие особенности советского тоталитаризма: абсолютная единоличная
власть; индокринация общества (внушение единой доктрины); изначальная
аморальность и полное презрение к человеку; ситез элементов азиатского
деспотизма и радикальных идеологических доктрин; исключительная ориентация
на будущее; патетические аппеляции к массам; опора на внешнюю экспансию;
великодержавные амбиции; всемогущая вера в мировой революционный процесс во
главе со страной-лидером.
4. О возникновении тоталитаризма.
Необходимо отметить, что часть политологов считает, что тоталитаризм
всего лишь политическая метафора, в частности в американской "Энциклопедии
социальных наук" 1968 года он назван "ненаучной концепцией".
Также нет единого мнения среди политологов о том, когда вообще возник
тоталитаризм. Одни считают его вечным атрибутом человеческой истории,
другие - достоянием индустриальной эпохи, третьи - феноменом исключительно
двадцатого века.
Историческим прототипом тоталитарных режимов считают восточные
деспотии. Однако между тоталитаризмом и ортодоксальными системами прошлого
(и восточными и европейскими) есть ряд коренных различий. Одно из них
состоит в том, что эти системы в отличие от тоталитарных не менялись, а
если и менялись, то достаточно медленно. В средневековой Европе церковь
указывала во что веровать, но позволяла держаться одних и тех же верований
от рождения до смерти. Особенность же тоталитарного государства та, что
контролируя мысль оно не фиксирует её на чём-то одном. Выдвигаются догмы,
не подлежащие обсуждению, однако изменяемые изо дня в день. Догмы нужны для
абсолютного повиновения подданных, однако невозможно обойтись без
корректив, диктуемых потребностями политики власть предержащих.
Дж. Оруэлл в 1941 году в своей статье "Литература и тоталитаризм"
приводит такой пример: "... до сентября 1939 года каждому немцу вменялось в
обязанность испытывать к русскому большевизму отвращение и ужас, после
сентября 1939 года - восторг и страстное сочувствие. Если между Россией и
Германией начнётся война, а это весьма вероятно в ближайшие несколько лет,
с неизбежностью вновь произойдёт крутая перемена."
5. Фашизм и коммунизм как формы
тоталитаризма.
Большинство политологов сходится во мнении о единстве происхождения
фашизма и коммунизма. Даже такие противопоставления как теория классовой
борьбы и национально-расовая идея, интернационализм и национализм выполняли
одинаковые функции.
В марксизме национализм представляет собой побочный продукт
капиталистического развития, которому противопостовляется идея
интернационализма. Подавление национального начала входило интегральной
частью в культуру тоталитаризма в СССР. Советские люди были объявлены
членами "новой исторической общности" в лице интернационального советского
народа. Эта идеология преобрела в своеобразно перевёрнутой форме функции
национализма и служила потребности сохранения целостности СССР в условиях
сепаратистских устремлений отдельных национальных регионов.
Что касается фашизма, то в нём произошло органическое слияние
социадизма и национализма. Расизм и национализм в фашизме сыграли роль,
аналогичную той, которую сыграли теория классовой борьбы и идея
интернационализма в коммунизме. Фашизм отождествлял общество с нацией, а
нацию - с государством. Государство рассматривалось как юридическое
воплощение нации и стояло неизмеримо выше и отдельно взятыхиндивидов и
организаций, из которых национальная община состоит.
Таким образом, и интернационализм и национализм были поставлены на
службу идентичным целям: обоснования и идеологического обслуживания
тоталитарных режимов фашистского и коммунистического толка.
6. Возникновение тоталитаризма в России.
Существует довольно устойчивое мнение, согласно которому появление
советской коммунистической империи на Востоке и нацистского третьего рейха
на Западе объясняется национально - историческими традициями России и
Германии, и в сущности это лишь продолжение истории этих стран в новых
условиях. Такое мнение верно лишь отчасти, татк как в России и Германии
традиционно были сильны тенденции централизма и культ сильного государства,
но для такого феномена, как тоталитаризм необходима особая социально-
экономическая ситуация, которая стала бы благоприятной почвой для его
возникновения.
К сожалению, подобная ситуация сложилась в России в начале ХХ-го века.
Подаляющее большинство насаления страны было малограмотным, огромные массы
рабочих из разорившихся крестьян жили просто в нищете. Всё это привело к
тому, что в обществе восторжествовали примитивные, простые и утопические
идеи с одной стороны, а с другой - стремление к достижению реальных
ценностей социального реванша. Ко времени возникновения тоталитарного
режима массы были слабо подготовлены политически, но жаждали социальных
благ и выдвижения на общественную поверхность. Лозунг социальной
справедливости был абстрактным призывом, более близкими были призывы ко
всеобщему равенству, социальной уровниловке, что в результате переросло в
диктат социальной исключительности по принципу рабочего, бедняцкого
происхождения.
С этой точки зрения неверно такое разделение: Сталин и его
административно-командный аппарат, манипулирующий народом, -это одно, а
страдающий народ - совсем другое. Низы во многом определяли фигуры вождей и
их мышление. Происходила как бы взаимная манипуляция. Авансцену покидали
представители старой гвардии, а на передний план выходили руководители из
низов народа, малообразованные отчаянные, жестокие политики, прошедшие
школу каторги и ссылки.
7. Что же такое тоталитаризм?
Слово "total" означает "целый, общий". Тоталитаризм - это явление
всеобщее, затрагивающее все сферы жизни.
В экономике он означает огусодарствление экономической жизни,
экономическую несвободу личности. Личность не имеет собственных интересов в
производстве. Происходит отчуждение человека от результатов его труда, и,
как следствие, лишение его инициативы. Государством устанавливается
централизованное, плановое управление экономикой.
Ф. Хайек в своей книге "Дорога к рабству", написанной в 1944 году,
особый акцент делает именно на этом аспекте тоталитаризма. Он приходит к
выводу о том, что свобода политическая - ничто без свободы экономической.
Контроль над важнейшими ресурсами общества, как материальными, так и
нематериальными, будет находиться у тех, в чьих руках сосредоточен контроль
над экономической властью. Идея централизованного планирования заключается
в том, что не человек, но общество решает экономические проблемы, и,
следовательно, общество (точнее отдельные его представители) судит об
относительной ценности тех или иных целей. Там, где единственный
работодатель - государство или подконтрольные режиму частные предприятия не
может быть и речи
| |  скачать работу |
Другие рефераты
| 
