Главная    Почта    Новости    Каталог    Одноклассники    Погода    Работа    Игры     Рефераты     Карты
  
по Казнету new!
по каталогу
в рефератах

Толпа и масса: психологические аналогии и упущения



 Другие рефераты
Типы социологических конфликтов Толкотт Парсонс и его теория Тоталитаризм: сущность и проявления Труд

Тема: «Современное состояние и ресурсы механизмов массового влияния на
                            общественное мнение»


                               Москва, 1999 г.

                                 СОДЕРЖАНИЕ



|                                                                      |Стр.|
|Общественное мнение в России: перспективы становления в качестве      |    |
|института гражданского общества.                                      |3   |
|Активы и ресурсы общественного мнения.                                |6   |
|2.1. Уровни политического выбора.                                     |6   |
|2.2. Ресурсы и акции социального протеста.                            |9   |
|2.3. «Этнические» комплексы: потенциалы и рамки действия.             |11  |
|Некоторые аспкты механизмов массового влияния.                        |14  |
|3.1. Толпа и масса: психологические аналогии и упущения.              |14  |
|3.2. Рынок или псевдорынок в переходной ситуации.                     |16  |
|3.3. Избирательная кампания: конкуренция или мобилизация.             |17  |
|3.4. Параметры политической мобилизации.                              |17  |
|3.5. Реклама как парадигма масс-коммуникативного влияния.             |20  |
|Проблема статуса человека в современной массовой ситуации.            |22  |



     1. Общественное мнение: перспективы становления
А.С. Пушкин в поэме Борис Годунов вложил в  уста  своего  предка  знаменитую
фразу: «Но знаешь ли, чем сильны мы, Бусманов? Не войском, нет, не  польскою
помогой, а мнением:  да!  мнением  народным».  Подобное  «мнение  народное»,
испокон веков загнанное в подполье и прорывавшееся  наружу  лишь  в  периоды
страшных  российских  бунтов,  в   официальном   совсгском   обществоведении
выдавалось  за  то  общественное  мнение,  которое   в   условиях   развитых
демократий функционирует в качестве самостоятельного института  общественной
жизни. Так, в «Рабочей книге социолога» общественное мнение  рассматривалось
всего лишь как «отношение населения к тому или иному  явлению,  объекту  или
ситуации"[1] Вопрос о том, высказывается ли это отношение публично  или  это
некое  молчаливое  отношение,   которое   в   лучшем   случае   может   быть
зафиксировано социологами  в  ходе  анонимного  опроса,  зачастую  оставался
непроясненным.  А  в  некоторых  работах  (как,  например,  в   «Философском
энциклопедическом словаре») и прямо  говорилось,  что  общественным  мнением
считается не только явное, но и скрытое отношение людей к событиям и  фактам
социальной деиствительности[2]. Такая  подмена  понятий,  с  одной  стороны,
позволила включить проблематику общественного мнения  в  сферу  исследований
советского   обществоведения   и    способствовала    созданию    серьезного
методологического задела в этой области а с другой  -  внесла  теоретическую
путаницу, последствия которой ощущаются до сих пор[3].
      Дело в том, что общественное мнение существует не  в  любом  обществе,
так как  оно  не  есть  просто  сумма  тех  частных  мнений,  которыми  люди
обмениваются в узком, частном кругу семьи или друзей. Общественное мнение  -
это такое состояние общественного сознания, которое  выражается  публично  и
оказывает влияние на функционирование общества и его  политической  системы.
Именно  возможность   гласного,   публичного   высказывания   населения   по
злободневным проблемам общественной жизни и влияние этой высказанной в  слух
позиции  на  развитие  общественно-политических  отношений   отражает   суть
общественного мнения как особого социального института.
      Под  социальным  институтом  понимается  система  отношений,   имеющих
устойчивый,  т.е.  гарантированный  от  случайностей,   самовозобновляющийся
характер[4]. Применительно к общественному мнению речь идет  о  том,  что  в
обществе сложился и стабильно функционирует особый механизм реагирования  на
социально   значимые   проблемы   путем   высказывания   по   ним   суждений
заинтересованными  слоями  населения.  Такая  реакция  населения  носит   не
случайный,  спорадический  характер,  а   является   постоянно   действующим
фактором  общественной  жизни.  Функционирование  общественного  мнения  как
социального института означает, что оно действует  в  качестве  своего  рода
«социальной власти», т.е. «власти, наделенной волей  и  способной  подчинять
себе поведение субъектов социального взаимодействия»[5]. Очевидно,  что  это
возможно  лишь  там,  где,  во-первых,  существует   гражданское   общество,
свободное  от  диктата  политической  власти,  и,  во-вторых,   где   власть
считается с позицией общества. В этом  смысле  мы  говорим  об  общественном
мнении как об институте гражданского общества.
      Научная  традиция,  связывающая  существование  в  обществе  института
общественного мнения со свободой в общественной жизни, идет еще  от  Гегеля,
который, в частности, писал в «Философии  права»:  «Формальная  субъективная
свобода, состоящая в том, что единичные лица как таковые  имеют  и  выражают
свое  собственное  мнение,  суждение  о  всеобщих  делах  и   подают   совет
относительно  них,  проявляется  в  той  совместности,  которая   называется
общественным мнением»[6]. Подобная свобода  возникает  лишь  в  обществе,  в
котором   существует   не   зависящая   от   государства    сфера    частных
(индивидуальных и групповых) интересов, т.е. сфера  отношений,  составляющих
гражданское общество.
      Общественное мнение в его современном значении и понимании появилось с
развитием буржуазного строя и формированием гражданского общества как  сферы
жизни, независимой от политической власти.  В  средние  века  принадлежность
человека к тому  или  иному  сословию  имела  непосредственное  политическое
значение  и  жестко  определяла  его  социальную  позицию.   С   зарождением
буржуазного общества на смену сословиям пришли  открытые  классы,  состоящие
из формально свободных и независимых  индивидов.  Наличие  таких  свободных,
независимых от государства индивидов,  индивидов-собственников  (пусть  даже
это собственность только на свою рабочую  силу)  –  необходимая  предпосылка
формирования гражданского общества и общественного мнения  как  его  особого
института.
      В условиях тоталитарного режима, где все социальные  отношения  жестко
политизированы, где  нет  гражданского  общества  и  частного  индивида  как
субъекта независимого, т.е. не совпадающего со  стереотипами  господствующей
идеологии, гласно выражаемого мнения, там нет и не может быть  общественного
мнения. В этом смысле наше общественное мнение - это дитя  эпохи  гласности,
имеющее очень небольшой по историческим меркам опыт существования.  За  годы
перестройки  наше  общество  очень  быстро   прошло   путь   от   приказного
единомыслия через так называемые гласность и плюрализм  мнений  к  реальному
политическому плюрализму и свободе слова. За этот  период  сформировалось  и
независимое в своих оценках и суждениях общественное  мнение.  Однако  можем
ли мы  говорить  о  том,  что  наше  общественное  мнение  сформировалось  в
качестве института гражданского общества?
      Для ответа на этот  вопрос  вспомним  краткую,  но  весьма  насыщенную
историю становления  и  развития  общественного  мнения  в  посттоталитарной
России. Ее отсчет надо начинать с  1988  г.,  когда  руководством  КПСС  был
провозглашен курс на гласность и плюрализм мнений. В марте 1989 г. в  стране
прошли первые альтернативные выборы Съезда народных депутатов  СССР,  давшие
мощный  импульс  формированию  нового  общественного  самосознания.  В  этот
период общественное мнение становится  не  только  очень  заметным  фактором
социально-политической жизни, но нередко и  основным  двигателем  проводимых
преобразований. Для страны, находившейся на  начальной  стадии  перехода  от
тоталитарного состояния к гражданскому обществу,  такая  роль  общественного
мнения, очевидно, является закономерной.
      Дело в  том,  что  в  условиях  развитой  демократии,  при  стабильной
социально-политической ситуации роль и значение общественного  мнения  четко
ограничены  и  сбалансированы  сильной   и   авторитетной   представительной
властью.  Общественное  мнение  выступает  там  как  институт   гражданского
общества и его воздействие на  государственную  деятельность  осуществляется
не напрямую, а опосредовано  формами  представительной  демократии.  Причем,
посредниками  между  обществом  и  государством  и  основными   выразителями
общественного мнения являются там политические партии  и  иные  общественные
объединения  политического   характера.   В   нашей   же   ситуации,   когда
единовластие КПСС еще не было подорвано,  представительные  органы  не  были
сформированы на основе  достаточно  свободного  волеизъявления  избирателей,
общество относилось к ним с заметной долей  недоверия  (ведь  после  выборов
1989 г. настойчиво звучали призывы к  перевыборам  по  партийным  спискам  и
т.д.), общественное мнение  нередко  пыталось  выступать  в  роли  института
прямой демократии. Это происходило потому, что в тот период  демократический
потенциал общества был выше, чем у  представительных  структур.  И  общество
стремилось выражать свое мнение напрямую, в  митинговой  форме,  осуществляя
таким образом давление на органы представительной власти. Вышедшие на  улицу
массы  оказались   непосредственно   вовлечены   в   активную   политическую
деятельность, а их мнение стало фактором давления на  сферу  государственно-
политических отношений.
      Переломным  моментом   на   пути   становления   и   развития   нашего
общественного мнения стало введение в 1993 г. новой  избирательной  системы,
ориентированной на парламентский тип представительной  власти.  Формирование
федерального законодательного органа на основ
12345След.
скачать работу


 Другие рефераты
Нравственная философия И.Канта
Устройства DVD
Сәбит Мұқанов
Норманнская теория


 

Отправка СМС бесплатно

На правах рекламы


ZERO.kz
 
Модератор сайта RESURS.KZ